חיג'אב איראני: סמל מעמד הפועלים במלחמת מעמדות אנטי-אימפריאליסטית
המניפולציה של זכויות האדם בתקשורת המערבית שימשה זה מכבר כדי לדחוף לאג'נדה של שינוי משטר. מאמר זה מסביר מדוע המהפכה של איראן מהווה את הבסיס האמיתי לשחרור נשים וזכויות נשים איראניות.
עבור המערב, מותו העצוב של מהסה אמיני הגיע כהזדמנות לתדלק את איראן-פוביה ואיסלאמופוביה. עומס של חדשות מפוברקות ותעמולת סייבר ליווה סיקור תקשורתי המזוהה עם המערב. חשבונות טוויטר מזויפים נוצרו בתדירות גבוהה במה שהסתכם במלחמה אידיאולוגית מרוכזת נגד איראן. זה לא מפתיע בהתחשב באיום ארה"ב ארוכות השנים ובתקיפות בפועל נגד איראן. ואכן, כל מלחמה לאומית נגד קולוניאליזם או ניאו-קולוניאליזם חופפת למלחמת מעמדות. ובמאבק המעמדי, השיעורים לובשים צורות של רעיונות וסמלים מול הרעיונות והסמלים של האחר. החיג'אב האיראני הוא סמל של מעמד הפועלים במאבקו לאוטונומיה נגד ההתקפות המתמשכות והקרבות של האימפריאליזם.
למרות הנרטיבים של המערב, שלא רק יצר ייצוגים של נשים פסיביות ומדוכאות אלא גם הציג אותן כבנות ערובה בארצן, זיכרון הדיכוי המערבי נותר חי בזיכרון האיראני. איראן הייתה תחת סנקציות דרקוניות של ארה"ב במשך זמן מספיק זמן כדי לפגוע בכלכלת מדינה. ניתן לתאר את הסנקציות, שיושמו לראשונה ב-1979 ובוצר מחדש ב-1987, כלא פחות מאשר מלחמה על העם של איראן, כאשר האבטלה, שיעור האינפלציה זינק, ורכישת תרופות מחו"ל בלתי נגישות. לפי עיקרון ה-cui bono (מי מרוויח), לא יעלה על הדעת שהרשויות האיראניות היו מעוררות או מתנגדות למה שקרה לאמיני, במיוחד כשהן לוחצות להחזיר ערבויות לעסקת JCPOA.
עם זאת, הצד המדאיג של מלחמת הסמלים הזו הוא הדמיון שלה לדוח פיתוח אנושי חסר דמיון של UNDP ב-2002 שתרם להצדקה לכיבוש עיראק. בדו"ח ההוא, גירעון בזכויות נשים ערביות הפך לאחד האליביס התרבותיים לדה-הומניזציה של הערבי ולפלישה לעיראק. כך נראה שדז'ה וו כזה הוא שידור חוזר של הפתגם הליברלי שמקורו בהצדקה לעבדות המיטלטלין על ידי פילוסופים בולטים של הנאורות, במיוחד ג'ון לוק: השני הוא "עריץ מדי וחייב להיות משועבד או להשמדתו", אחרת, "הברברים יתקפו את המערב".
התקשורת המערבית מתעלמת מהעובדה שזכויות נשים הן בעיקר תוצר של זכויות מעמדיות, שניתן להשיג רק באמצעות מאבק מעמדי אנטי-אימפריאליסטי. זה לא אומר שצריך לזרוק את האג'נדה הפמיניסטית. יש להדגיש שכאשר אימפריאליזם עוסק בהשמדת מדינות מתפתחות כדי לשלוט במשאבים שלהן, יש לעצור את ההרס. הרוכלים האלה בשכר מחמיצים את הנקודה שמאבק המעמדות בעולם המתפתח הוא מאבק נגד הרחבת הבורגנות המערבית נגד שיבוטים אידיאולוגיים מערביים שנוצרו על השטח הלאומי המתפתח כדי לסייע ולתמוך בהשמדת האומות שלהם. שיעורים בהגדרה הם יחסים חברתיים חוצי גבולות. אין שום דבר לאומי באנשים ממוצא איראני שהעושר שלהם גדל ומתוכפל על ידי הדיבידנדים שהם קוצרים מהאימפריאליזם. ידוע היטב שמאבקי מעמדות חייבים להתיישר עם מאבקים לאומיים לאוטונומיה מההגמוניה האמריקאית על מנת שאנשים עובדים יצמחו מבחינה חומרית ותרבותית. באותה מידה, רוכלי המלחמה מזניחים את העובדה שמעמדות מנצחים בשל הדומיננטיות של הרעיונות והסמלים התרבותיים שלהם, משום שכל מלחמה היא קודם כל מלחמת רעיונות.
צריך להיזהר מהמקרה הנוכחי של לבנון עם ההמונים הכחושים שלה שעדיין מסתכלים על קרן המטבע הבינלאומית כדי לשקם את כלכלתה. הנה לך דוגמה חיה לאופן שבו רעיונות שנספגו בארה"ב שולטים בלי שחיילים אמריקאים יכבשו פיזית את המדינה. הכלל הפשוט לפיו הקפיטליזם שולט בהגמוניה של רעיונותיו אינו מבודר על ידי מה שמכונה פמיניסטיות מהסיבה הפשוטה שהן הפכו למנגנון עיקרי המפיץ את האידיאולוגיה השלטת של ארה"ב. הפמיניזם והתקשורת המערביים מספקים כיסוי להגמוניה האמריקאית. הם תורמים למלחמה נגד אומה אנטי-אימפריאליסטית כמו איראן, וגרוע מכל, משתילים תבוסתנות בהמוני הדמיון החברתי. זו אינה סטייה מכיוון ששני המוסדות ממומנים על ידי הון אמריקאי כדי לשרת את האינטרסים האסטרטגיים של ארה"ב.
מה שהמתקפה האמריקנית שביקרה באזור מתכוונת לעשות הוא לא רק לבנות את העליונות התרבותית של מעצמה מערבית כלשהי, או לבסס מחדש את השוביניזם המערבי, היא מתכוונת יותר לגנוב את המשאבים שאחרת יתמכו בפרנסה טובה יותר של האזור. העוני ותוחלת החיים כבר עגומים בחלק גדול מהעולם בגלל הדומיננטיות של ארה"ב והרעיונות שלה לגבי שווקים חופשיים, שאגב מעבירים הרבה מהמשאבים הלאומיים לשוק הדולר הבטוח יותר שלה. לאזרחים שהעושר שלהם מאוחסן בארה"ב ומסתובב תחת אגודלו של משרד האוצר האמריקני אין עניין רב בשיפור הכלכלה הלאומית. אלה משולבים יותר בתחום הפיננסי הנשלט על ידי ארה"ב, והם יוצרים למעשה יחד עם המעמד הפיננסי המערבי את המעמד השליט של כדור הארץ. קומפרדורים שייכים לארה"ב.
ההפסדים האמיתיים של העמים באזור, ההתפתחות הממשית והבלתי נשכחת כתוצאה מגזילת העושר האמריקאי, הם עצומים. הפסדים אלה נודדים באופן חוקי למערב כאשר רעיונות המערב מנצחים. כדי להמשיך ולהגביר את הזרימה החוצה מהאזור, ארה"ב צריכה לתרגם את מצב התבוסה החלקית של ההמונים האזוריים לכניעה אידיאולוגית. זה מתרחש באמצעות העברה בין כוח האש העליון של ארה"ב המיוצג בבסיסים הצבאיים הרבים שלה, כולל הישות הציונית, לבין עבודת הרגליים של מקורביה האידיאולוגיים, התקשורת שלהם, ארגונים לא ממשלתיים ומוסדות חינוך מערביים. הקשר בין כוח נשק לכוח אידיאולוגי מכוון לכך שעמי האזור יוותרו ברצון על עושרם ומשאביהם. במילים אחרות, להדק את האחיזה האידיאולוגית של ארה"ב במוחותיהם של האנשים העובדים ולבטל את המאבק נגד הידע האינסטרומנטלי שהפיץ האימפריאליזם האמריקאי. כזה הוא האובדן האמיתי של העולם המוסלמי והמתפתח.
במלחמת הרעיונות, שנותרה המלחמה העיקרית, לא קשה לנצח מול ארה"ב. הבה נזכיר את תרבות האונס האמריקנית שגדלה בבית ומופעלת על הילדים והנשים של עיראק תחת הכיבוש האמריקאי. אם זה לא מספיק כדי לחשוף את ארה"ב, אפשר לזכור את ג'וליאן אסאנג', האדם שחשף כמה מהפשעים בארה"ב ונותר מאחורי סורג ובריח. בתמונה הגדולה יותר, אפשר להתמקד בבתי הכלא בארה"ב המאוכלסים יתר על המידה על ידי מיעוטים שאורך החיים שלהם הוא בממוצע לפחות עשר שנים פחות מזה של האוכלוסייה הלבנה. הטלת אונס בשילוב עם גזענות בארה"ב הם דוגמאות חיות לסחורה של גברים ונשים. הקמתה של מדיניות פנים פלילית של ארה"ב היא חלק מההיערכות האמריקנית למלחמה כאשר חייליה וארגונים לא ממשלתיים נודדים דרומה כדי לעורר את המלחמות שמעקרות את הפליטים, עובדים זולים ועושר כספי לארה"ב. התקשורת המערבית שותקת בהפיכת גופות של נשים לחפצים במבצע. הוא שותק על ייצור של תרבות נשק, פורנו ומקומות דומים, שמצמצמים אנשים לחפצים חד פעמיים; וכן הלאה. בסך הכל, שורשיו של הליברליזם המערבי בתפיסה שלבנים נולדו שווים אך לא אחרים. לכן, בעוד שמדיניות החוץ של ארה"ב משקפת את מדיניות הפנים שלה, הדיכוי המופעל בחו"ל בעולם השלישי הוא הרבה יותר חמור.
תיאורטית, ארסנל הרעיונות התועלתניים של ארה"ב שולט כפונדקאית של המעמד החברתי. לדוגמה, למרות שצבא ארה"ב סיים את משימת הלחימה שלו בעיראק, רעיונות ארה"ב שהוטבעו במבנים הכלכליים והמשפטיים הרשמיים והבלתי פורמליים שלו עדיין שולטים בעיראק; דומה לחלק גדול מהעולם המתפתח לאחר הקולוניאליזם. אולם מעמד אינו רק רמה סוציו-אקונומית גבוהה או נמוכה יותר; זה איך אנשים מתייחסים זה לזה כדי לשחזר את תנאי החיים שלהם. עמים עובדים מאוחדים חיים חיים טובים יותר ולהיפך. המעמד מחליף זהות לאומית או כל זהות אחרת. ארה"ב רקחה זהויות רבות חסרות מעמד כדי לערער את אחדות מעמד הפועלים. נשים אולי בלי חיג'אב בהאיטי, אבל הפוליטיקה האמריקנית בהאיטי דאגה שנשים מהאיטי יחיו בממוצע לפחות עשרים שנה פחות מנשים לבנות בארה"ב.
המניפולציה של זכויות האדם בתקשורת המערבית שימשה זה מכבר כדי לדחוף לאג'נדה של שינוי משטר. הדמוניזציה של איראן בנויה על נרטיבים של הפרות זכויות אדם. מטרתו היא להכניע מדינה מוסלמית אוטונומית המדברת על זכויותיהם ההיסטוריות של הערבים בפלסטין. בהתחשב בהישג ידה של "ישראל" בהוראת האימפריאליזם ומעורבותה במלחמות ברחבי העולם, הנושא הפלסטיני הוא דאגה מהותית לשחרור האנושות. כוחה של איראן בהתנגדות לארה"ב הוא כוחם של מעמד הפועלים באזור ובכל העולם.
במאבק החד משמעי הזה, הצד בליברליזם של העולם המערבי לצד אויביו של מעמד הפועלים העולמי. יתרה מכך, בהקשר השגוי הזה שבו כוחן של ארה"ב ובעלות בריתה מכריע, לא ניתן לדבר על זכויות הנשים באיראן מבלי להתייחס לזכויות אלו להקשר המעמדי העולמי שלהן. המעמד כפי שאמרתי לעיל הוא בסופו של דבר טרנס-לאומי, והוא ניכר ברעיונות הדומיננטיים השולטים בתקשור המשאבים. עמים עניים כי הם מפנימים את המדע המזויף של ארה"ב של שווקים, פיתוח וזכויות חברתיות. למעשה, הרעיונות הדומיננטיים הללו של המערב לא רק דללו את בני האדם, אלא הם גם דללו את כדור הארץ.
אי אפשר לחלק זכויות כמו עוגות ומכלול הזכויות של מעמד הפועלים על משאביו הוא ההקשר אליו יש "להחזיר כל אמת חלקית" לפני שמגיעים להבנה קונקרטית יותר של האמת. האם ניתן להשיג זכויות כלשהן עבור כל מין או כל אדם כאשר בנקים בארה"ב סופגים חלק גדול מהעושר של העולם ומשאירים מדינות מתפתחות רבות ללא חשמל ומים ראויים לשתייה? התשובה היא ברור שלא.
ההיסטוריה של איראן המודרנית עוצבה על ידי שורה ארוכה של מאבקים נגד דיקטטורות פיאודליות ומעצמות זרות. הקפיטליזם באיראן הוא שם נרדף לנפט ולקללתו. מאז גילוי הנפט ב-1908, האימפריאליסטים התמקמו כדי לתפוס את המשאב הזה, ובכך כמעט עצרו את הדחף שלו למודרניזציה שפויה יותר. למרות שהשאה התעשייתי, התשתית שלו שירתה את האינטרסים של קבוצות צרות וכוחות אימפריאליסטיים. אף על פי שהיחסים בין העם האיראני נראו משופעים במסורות טרום-קפיטליסטיות, ההתפתחות החברתית הכוללת הייתה נתונה ונוטה על ידי חוקי ההון. תחת הקפיטליזם, שום דבר לא חומק מתותחי ההון.
אף על פי שאיראן ניסתה מהפכה חוקתית בתחילת המאה העשרים, במטרה ספציפית לאתגר את האצולה ולהנהיג רפורמות קרקעות, היא לא הצליחה לעשות זאת בגלל התלות הנמשכת של הבורגנות הזעירה במעצמות אימפריאליסטיות. בעקבות הפיכה התבסס שלטונו של השאה ב-1925, והחליף את שושלת הקאג'אר. במחצית השנייה של המאה העשרים, התהליך המהיר של איראן למודרניזציה העמיק עוד יותר את הפערים בין המוני הקומפראדור שלה לבין ההמונים חסרי הזכויות. כזה הוא הסטנדרט במודרניזציה שעליו מפקח האימפריאליזם האמריקאי, בניגוד לתעשייתיות שמצמיח את התנאים לפיתוח כולל.
מאז הלידה, המהפכה האסלאמית עברה התקפה וסנקציות. בשנים הראשונות שלאחר המהפכה, איראן נלחמה במלחמה בחסות אימפריאליסטית ועדיין הלכה בדרך קשה לפיתוח משאביה הלאומיים. מצבה הכלכלי שנגרם על ידי שנים של סנקציות הביא לפיתוח כושר הייצור שלה באמצעים מקומיים. בשנים מאוחרות יותר הצליחה ממשלת איראן לבסס את עצמה כמוסד בגיבוי עממי. אבל הרווח האמיתי של המהפכה הוא האוטונומיה של איראן, שהיא אימה לאימפריאליזם ויש להגן עליה בכל מחיר. היציבות והניצחון שלו יסתננו לתוך התקדמות חברתית של האזור. זה שגוי להניח שאיראן היא מדינה מושלמת מבחינה חברתית, במיוחד כשהיא נאבקת לגייס משאבים נגד המתקפה המתמשכת של ארה"ב, כיתור, ומתקפה קרובה. הסוגיות החברתיות של איראן אינן נפתרות בצורה אנליטית בדפי ספרים אקדמיים או מגזינים. הם יוצאים מתבוסתו של האימפריאליזם שהדיכוי החברתי שלו הוא עסק להרוויח כסף. בראש ובראשונה, זה לא מדויק להניח שאיראן פרו-אימפריאליסטית תתקן את הגירעון בזכויות נשים. מדינות אסלאמיות רבות, במיוחד אפגניסטן ועיראק, הן דוגמאות למה שהכניעה לארה"ב עושה לנשים. דיכוי נשים הוא עניינו של הון מכיוון שהוא חיוני לתהליך העבודה, שהוא אבן היסוד של עשיית עושר. בלי להוזיל נשים, בעלי הון לא מרוויחים. זוהי ודאות אריתמטית. בלי איראן אוטונומית שתתעמת עם הברית וההגמוניה האמריקאית-ישראלית על המפרץ האסטרטגי, לא רק לנשים, אלא גם לכולם יהיה המצב הגרוע ביותר. הסוגיות החברתיות של איראן אינן נפתרות בצורה אנליטית בדפי ספרים אקדמיים או מגזינים. הם יוצאים מתבוסתו של האימפריאליזם שהדיכוי החברתי שלו הוא עסק להרוויח כסף. בראש ובראשונה, זה לא מדויק להניח שאיראן פרו-אימפריאליסטית תתקן את הגירעון בזכויות נשים. מדינות אסלאמיות רבות, במיוחד אפגניסטן ועיראק, הן דוגמאות למה שהכניעה לארה"ב עושה לנשים. דיכוי נשים הוא עניינו של הון מכיוון שהוא חיוני לתהליך העבודה, שהוא אבן היסוד של עשיית עושר. בלי להוזיל נשים, בעלי הון לא מרוויחים. זוהי ודאות אריתמטית. בלי איראן אוטונומית שתתעמת עם הברית וההגמוניה האמריקאית-ישראלית על המפרץ האסטרטגי, לא רק לנשים, אלא גם לכולם יהיה המצב הגרוע ביותר. הסוגיות החברתיות של איראן אינן נפתרות בצורה אנליטית בדפי ספרים אקדמיים או מגזינים. הם יוצאים מתבוסתו של האימפריאליזם שהדיכוי החברתי שלו הוא עסק להרוויח כסף. בראש ובראשונה, זה לא מדויק להניח שאיראן פרו-אימפריאליסטית תתקן את הגירעון בזכויות נשים. מדינות אסלאמיות רבות, במיוחד אפגניסטן ועיראק, הן דוגמאות למה שהכניעה לארה"ב עושה לנשים. דיכוי נשים הוא עניינו של הון מכיוון שהוא חיוני לתהליך העבודה, שהוא אבן היסוד של עשיית עושר. בלי להוזיל נשים, בעלי הון לא מרוויחים. זוהי ודאות אריתמטית. בלי איראן אוטונומית שתתעמת עם הברית וההגמוניה האמריקאית-ישראלית על המפרץ האסטרטגי, לא רק לנשים, אלא גם לכולם יהיה המצב הגרוע ביותר.
