אחדות האומה האסלאמית היא הדרך היחידה לגרש את ישראל מהעולם האסלאמי
היום יום שבת ביום ההולדת של נביא האיסלאם, קיבל מנהיג המהפכה האסלאמית, האייתוללה סייד עלי חמינאי, קבוצה של פקידי ממשל, שגרירי מדינות האסלאם ואורחי ועידת האחדות האסלאמית ה-38 בחוסינייה של האימאם חומייני.
היום יום שבת ביום ההולדת של נביא האיסלאם, קיבל מנהיג המהפכה האסלאמית, האייתוללה סייד עלי חמינאי, קבוצה של פקידי ממשל, שגרירי מדינות האסלאם ואורחי ועידת האחדות האסלאמית ה-38 בחוסינייה של האימאם חומייני.
סוכנות הידיעות "טסנים" דיווחה כי במקביל ליום השנה להולדתם של הנביא הגדול מוחמד מוסטפא (עליו השלום) ושל האימאם ג'עפר אל-סאדיק (עליו השלום), מנהיג המהפכה האסלאמית, האייתוללה סייד עלי חאמינאי, קיבל קבוצה של פקידי ממשל, שגרירי מדינות אסלאמיות ואורחים של ועידת האחדות ה-38 לפני הצהריים.
מנהיג המהפכה אמר בנאומו במהלך פגישה זו: "אם האומה האסלאמית תשתמש בכוחה הפנימי, היא תצליח לסלק את ישראל מלב החברה האסלאמית", והוא הוסיף: "אחד השיעורים הנבואיים הגדולים ביותר הוא בניית אומה וגיבוש האומה האסלאמית, והעולם האסלאמי זקוק לשיעור הזה היום".
מנהיג המהפכה הדגיש כי ממשלות יכולות לסייע בגיבוש האומה האסלאמית, ואמר: "כמובן, המוטיבציה של ממשלות אינה חזקה במיוחד המאפיינים של העולם האסלאמי יכולים לשפר את המוטיבציה הזו".
הוא הוסיף: "אם העיתונות של עולם האסלאם הדגישה את אחדות המוסלמים במשך עשר שנים ותכתוב מאמרים בתחום זה, ומשוררים שרו שירים, ומרצים באוניברסיטאות וחוקרי דת הבהירו את הנושא הזה, בטוח שהמצב ישתנה לחלוטין. במהלך עשר השנים האלה כשהמדינות התעוררו, הן נאלצו "ממשלות צריכות להתקדם בכיוון הזה והמגזר הפרטי יכול לקדם את זה, וזו המשימה שלנו".
מנהיג המהפכה האסלאמית אמר: "אם נשווה את התנועה הכללית של ההיסטוריה האנושית לשיירה הנוסעת בכביש, ואת האדם למי שנוסע ומתקדם בכביש הזה, אז בוודאי מנהיגי התנועה והשיירה הזו הם הנביאים האלוהיים, המראים את הדרך ומחזקים את כוח ההבחנה וההדרכה באדם".
האייתוללה חמינאי קבע: "בין סדרת המנהיגים הללו, אין ספק שהמנהיג האמיתי, האחרון והעיקרי של השיירה הוא נוכחותו הקדושה של הנביא הגדול מוחמד מוסטפא.
מנהיג המהפכה אמר: "העם הוא קבוצת אנשים הנעה לכיוון אחד ולכיוון מטרה אחת, ועכשיו אנחנו לא כאלה, אלא אנחנו מפולגים... והתוצאה של החלוקה הזו היא שליטה של אויבי האיסלאם עלינו. התוצאה של החלוקה הזו היא שמדינה אסלאמית מסוימת מרגישה שהיא חייבת להיות תלויה באמריקה אם היא רוצה לשמר את עצמה".
בקביעה: "אם לא היינו שונים ומפולגים, לא היינו מרגישים את הצורך הזה...אנחנו יכולים לנצל את הפוטנציאל של זה, יד ביד, ולעזור אחד לשני ליצור אחדות שיכולה להיות חזקה יותר מכל הכוחות בעולם של היום, כפי שהיה פעם".
הוא מנה את הגורמים המשפיעים על היווצרות האומה האסלאמית, ואמר: ממשלות אסלאם יכולות להיות יעילות בתחום הזה, אבל המניעים שלהן אינם חזקים, וזוהי חובתה של האליטה של ??העולם האסלאמי, כלומר, פוליטיקאים, חוקרים, אקדמאים, מעמדות משפיעים ואינטלקטואלים, משוררים, סופרים ואנליטיקאים... ליצור את המניע הזה בקרב מדינאים "זה עניין פוליטי וחברתי".
בנוגע למסר האחדות לעולם האסלאמי מאיראן, הוא ציין נקודה חשובה ואמר: "אם אנחנו רוצים שמסר האחדות שלנו ייחשב כנה בעולם, עלינו לעבוד מאוחדים בתוכנו, ולהתקדם לעבר מטרות אמיתיות, ו חילוקי דעות וטעם לא צריכים להיות בשיתוף פעולה עם האומה והסולידריות שלה.
מנהיג המהפכה האסלאמית התייחס לפשעים הבוטים והשערורייתיים שביצעו ישראלים בעזה, בגדה המערבית, בלבנון ובסוריה ואמר: "הם מבצעים את הפשעים שלהם לא נגד אנשי המלחמה, אלא נגד הציבור הרחב, וכן כאשר הם לא הצליחו להכות את אנשי המלחמה בפלסטין, הם שפכו את כוס הכעס הבורים והזדוני שלהם על התינוקות והחולים."
האייתוללה חמינאי סבר שהסיבה למצב הרסני זה היא חוסר היכולת של הקהילה האסלאמית להשתמש בכוחה הפנימי, ובאמצעות אישור מחדש של ניתוק מוחלט של היחסים הכלכליים של מדינות האסלאם עם הישות הציונית, הוא הוסיף: "על מדינות האסלאם גם מחליש לחלוטין את היחסים הפוליטיים עם הישות הציונית ומחזק את התקפותיו הפוליטיות והעיתונאיות ומראה בבירור את תמיכתו בעם הפלסטיני".
בתחילת פגישה זו התייחס נשיא איראן מסעוד פזשכיאן לגישה הנבואית ביצירת אחדות ואחווה בין המוסלמים, וסבר כי הדרך למנוע את התוקפנות והפשעים של המשטר הציוני היא אחוות ואחדות המוסלמים. "אם המוסלמים היו מאוחדים, המשטר הציוני לא היה מעז לבצע את הפשעים הנוכחיים שלו ולהרוג נשים וילדים".
