غفلت از دیپلماسی مذهبی

به گزارش خبرگزاری تسنیم، متن برخی از مهمترین عناوین هفته نامه آدینه تهران به شرح ذیل است:

یک موعظه حسنه خطاب به دولتمردان
غفلت از دیپلماسی مذهبی 
  سید یدالله شیرمردی 
شورای امنیت سازمان ملل متحد اخیرا در گزارشی اذعان کرده است بیش از 25 هزار تروریست خارجی از 100 کشور جهان، بدنه اصلی داعش و القاعده را تشکیل داده اند. داعش که سودای تشکیل امپراتوری هارون الرشیدی را در سر می پروراند مولود نامشروع آمریکایی ها در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقاست. هیلاری کلینتون در کتاب خاطرات جدید خود فاش می کند که نقش آمریکا در به وجود آمدن داعش بیش از یک محرک و یا کاتالیزور بوده و نطفه نامشروع داعش در یک رحم آمریکایی پرورش یافته است. وی در این کتاب می نویسد: «من به 112 کشور سفر کردم تا نقش آمریکا و توافق با بعضی از دوستان را درباره به رسمیت شناختن دولت اسلامی بلافاصله پس از تشکیل آن، توضیح دهم.» وزیر سابق امورخارجه آمریکا در ادامه بیان طرح های واشنگتن برای منطقه خاورمیانه نوشت: «ما از طریق اخوان المسلمین در مصر و دولت اسلامی که قرار بود تشکیل شود منطقه را تقسیم می کردیم و پس از آن توسط عوامل خود از اخوان المسلمین به سراغ کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس می رفتیم. ابتدا کار از کویت آغاز می شد و به ترتیب به سراغ امارات، بحرین و عمان می رفتیم. در پی آن، تقسیمات منطقه عربی و مغرب عربی به طور کامل تغییر می کرد و ما تسلط کامل بر منافع نفتی و گذرگاه های دریایی پیدا می کردیم.» ادوارد اسنودن جاسوس سابق آژانس امنیت ملی آمریکا نیز در این خصوص فاش کرد: سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی در شکل گیری گروه موسوم به دولت اسلامی در عراق و شام «داعش» نقش داشتند و در عملیاتی با نام «لانه زنبور» گروه داعش را تشکیل دادند. وی تاکید کرد: گروه داعش برای حمایت از اسرائیل تشکیل شده است و هدف عملیات «لانه زنبور» تشکیل گروهی با شعارهای اسلامی است که تندروها را از سراسر جهان جذب کند و بر اساس اندیشه های تکفیری، سلاح خود را به سوی کشورهای مخالف موجودیت اسرائیل نشانه بگیرد. امروز تروریست هایی از پیشرفته ترین کشورهای اسلامی در شرق آسیا تا فقیر ترین جوامع مسلمان نشین در شمال و غرب آفریقا در داعش حضور دارند. واقع بینانه اگر با این پدیده مواجه شویم داعش با توسل به ابزارهای نوین تبلیغی و با حمایت مالی و تسلیحاتی برخی کشورهای منطقه ای و فرامنطقه ای توانسته تعداد قابل اعتنایی از جوانان مسلمان را به انحراف بکشاند.متاسفانه برخی فرق اهل سنت نیز با مسدود کردن باب «عقل» در استنباطات دینی و اکتفا به کتاب، سنت و اجماع به بسیج لشگر «جهل» کمک کرده اند.
از منظر گفتمانی به نظر می رسد تعبیر مقام معظم رهبری مبنی بر رویارویی دو «گفتمان نوین اسلامی» و «گفتمان جاهلیت» به عنوان دو گفتمان اصلی در دنیای امروز بر همین منهج استوار باشد. گفتمان جاهلیت که در نوع غربی آن همان لیبرال دموکراسی افسارگسیخته و در نوع شرقی آن دگماتیسم و بنیادگرایی جزم اندیشانه و تکفیری است، بیداری جهان اسلام حول گفتمان نوین اسلامی را نشانه گرفته است. جنود جهل به عنوان ابزاری برای شیاطین و مستکبرین خیال پردازی های برخی کشورهای منطقه را نیز تکمیل می کنند. غافل از اینکه هم داعش و هم سران این کشورها بازیچه ای برای طراحی های سازمان های جاسوسی و امنیتی آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی هستند. ترکیه به خیال خام خود تصور می کند پیروز تحرکات مذبوحانه تکفیریها در منطقه است. اردوغان تصور می کند سران داعش خلافت هارون الرشیدی و نوستالژی امپراتوری عثمانی را احیا می کنند و به ترک ها اهدا می نمایند. قطری ها درآمدهای نفت و گاز خود را هزینه داعش می کنند به این خیال خام که حداقل نفوذی در خاورمیانه پیدا می کنند. عربستان سعودی از اسرائیل برای داعش تانک می خرد با این رویا که می تواند با در مشت گرفتن تکفیریها ابزار فشاری در مقابل توسعه دامنه نفوذ ایران در منطقه پیدا کند. غافل از اینکه داعشی ها حتی در مشت عربستان حاکمان خام و تازه به دوران رسیده سعودی را گاز می گیرند. ترکیه در آستانه فروپاشی است. فشار لائیک ها به اردوغان، تهدید کردها در جنوب و چیزی حدود 25 میلیون علوی که قساوت و سبعیت داعش را علیه هم کیشان خود می بینند اردوغان را به خاطر این اشتباه استراتژیک نخواهند بخشید.
در این معرکه علی رغم پیشرفت های عرصه میدانی کشور ما در یمن، عراق، سوریه و لبنان اما جای وزارت خارجه کشورمان در عرصه سیاسی خالی است. از باب موعظه حسنه به رئیس جمهور، وزیر خارجه و سایر دولتمردان کشورمان عرض می کنیم وزارت خارجه به جای تمرکز بر مذاکرات -اگر نگوییم بی فایده- اما کم فایده با چند کشور غربی باید در 5 قاره فعال شود و موضوع یافتن راه حلی در برابر داعش را در دستور کار خود قرار دهد. چرا باید همه تخم مرغ های خود را در سبد مذاکراتی بگذاریم که ضمن به باد دادن شرف، عزت و غیرت ملت ایران هیچ عایده ی برای کشور ندارد. چرا از آفریقا و آسیا در دو سال گذشته غفلت کردیم. امروز دایره و میزان نفوذ ما در آمریکای جنوبی در حال کم شدن است. چرا ظرفیت جنبش عدم تعهد را در دو سال گذشته زنده نکردیم. ایران به عنوان رئیس این جنبش در بسیاری از مخاطرات و معادلات در دو سال گذشته از یک عضو عادی نیز نقش کم رنگ تری داشته است. دستگاه سیاست خارجی کشورمان امروز در خصوص حمایت های آشکار قطری ها از داعش هیچ واکنشی از خود نشان نمی دهد. در مسئله بحرین وزارت خارجه از موضع ضعف برخورد می کند. در ماجرای عربستان و شیطنت های اخیر حاکمان این کشور وزارت خارجه کشورمان کمترین تحرک را از خود نشان داد.
این در حالی است که ما به شدت نیازمند یک دیپلماسی مذهبی برای حل مشکل تکفیری ها در منطقه هستیم. یک سال پیش در سرمقاله آدینه تهران نسبت به ضرورت پیگیری «دیپلماسی مذهبی» برای مهار تعصبات فرقه ای و طایفه ای تاکید کردیم و نوشتیم که  امروز از داعش در سوریه و عراق گرفته تا بوکوحرام در نیجریه و اختلافات مذهبی در برمه و شرق آسیا جملگی توطئه استکبار جهانی برای جلوگیری از زوال در سالهای آغازین قرن بیست و یکم است. این حربه دشمن راه حل نظامی ندارد بلکه علمای جهان اسلام متشکل از تمام فرق و مذاهب اسلامی باید با حمایت نهادهای دولتی نظیر وزارت خارجه در کنار هم گرد آیند و دیپلماسی مذهبی را به پیش ببرند و الا آتش فتنه تعصبات مذهبی که سه ضلع دارد دامن تمام کشورهای اسلامی را می‌سوزاند. ضلع اول این فتنه جهالت و نادانی برخی گروه‌های اسلامی است که عامل دست جبهه کفر و نفاق شده اند.
ضلع دوم پول بی پایان برخی قارون‌های عربی است و ضلع سوم مکر منافقانه آمریکایی - صهیونیستی است که مسلمانان را به جان هم انداخته است. اینک نوبت امتحان و ابتلای علمای جهان اسلام است تا مبانی وحدت را روشن کنند. امروز جنگ فقط جنگ شیعه و سنی نیست. جنگ سنی با سنی است، جنگ مسلمان با مسلمان است. دشمنان اسلام و مسلمین با مشوه کردن چهره اسلام سعی دارند مسلمانان را نسبت به دخالت دین در امور اجتماعی و سیاسی بدبین کنند و آلترناتیو‌های سکولار را مثل کردستان عراق، ترکیه و... پیش روی آنها بگذارند. شورای عالی حوزه علمیه قم امروز وظیفه دارد تا با بستر سازی وزارت خارجه زمینه گفتگوی علمای اسلام را فراهم نماید. امروز نوبت دیپلماسی مذهبی در جهان اسلام  و گفتگوهای مستمر علمای بلاد اسلامی است. 
زمانی که شیوخ الازهر مصر زبان با انتقاد از داعش گشودند و حتی برای اقدامات ضد انسانی این گروه های تکفیری مجازات تعیین کردند تاثیر روشنگرانه آن در جهان اسلام به مراتب بیشتر اتخاذ مواضع سیاسی و نظامی است. داعش یک تفکر است کل جهان اسلام را تهدید می کند با این تفکر باید علما، ائمه جمعه و جماعات کشورهای اسلامی و اهالی فکر و اندیشه جهان اسلام برخورد کنند. بزرگترین تهدید جریان ترور و تکفیر نیز برای دنیای اهل سنت است و الا در جوامع شیعی تهدیدات داعش مشت بر سندان کوبیدن است. انحراف بزرگ داعش به اذعان مقامات غربی زیر سر صهیونیسم و برای بلاگردانی از اسرائیل است. تحرکات نظامی این جریان در بین شیعیان راه به جایی نمی برد. مثلا ایران اسلامی از این موضوع استقبال می کند که در صورت به راه افتادن جنگ های نیابتی در حوالی مرزهای کشورمان گورستانی برای داعشی ها دست و پا کند.  اما اکتفا به راه حل نظامی کارگشا نیست. با این تفکر باید علما، مفتی ها، ماموستاها و مراجع معظم تقلید برخورد کنند. این بیماری یک پزشک حاذق می طلبد. البته باطل رفتنی است و «إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا». در شرایط فعلی خطر این تفکر باعث اتصال قلبی و معرفتی زیدی های 6 امامی با شیعیان اثنی عشری شده است. تهدید گروه داعش موجب همدلی و همزبانی یک میلیارد محب اهل بیت (علیهم السلام) از شیعه گرفته تا شافعی و حنفی و مالکی شده است. همین همدلی و همزبانی دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) اگر به منصه ظهور برسد و در قالب دیپلماسی مذهبی با بستر سازی وزارت خارجه تجلی بیابد به طرفه العینی داعش و حامیان مستکبرش را برای همیشه در باتلاق غرب آسیا و شمال آفریقا به زیر می کشد.
توقع ما ... به عنوان یک موعظه حسنه این است که دیپلماسی مذهبی را به تاخیر نیندازند و به جای خیال پردازی های بی فرجام ... به واقعیات منطقه و جایگاه جمهوری اسلامی در جهان اسلام و مخاطرات پیش رو اعتنا کند. امروز حتی آمریکایی ها به اهمیت دیپلماسی مذهبی در روابط خود با کشورهای مختلف پی برده اند و از این دیپلماسی برای پیشبرد منافع ملی خود استفاده می کنند. به عنوان نمونه دستگاه سیاست خارجی آمریکا با اهداف و اغراضی که در دوره اصلاحات داشتند دیپلماسی مذهبی را به عنوان یک راهبرد موثر در دستور کار خود قرار دادند. در سال 2005 میلادی مرکز «بین المللی برای مذهب و دیپلماسی» از اعزام نمایندگان مذهبی به ایران حمایت کرد. پیش از آن نیز نه نماینده امریکایی از سه مذهب ابراهیمی مسیحیت، اسلام و یهودیت در سال 2003 میلادی به ایران سفر کرده بودند. آنان در جریان این سفرها از مراکز دینی مختلف شیعه و سنی در ایران و مدارس و دانشگاه های مذهبی در آن کشور بازدید کرده و با مقام های مذهبی و کارکنان اندیشکده های فعال در ایران به رایزنی و تبادل نظر پرداخته بودند. حال اینکه چرا ما به عنوان یک کشور مذهبی از این دیپلماسی کارآمد غفلت می کنیم در حالی که دستمان هم در دیپلماسی مذهبی کاملا پر است جای پرسشهای فراوان دارد!

تاملاتی در آغاز فصل گرما و شدت یافتن مظاهر بدحجابی در گفت و گوی اختصاصی آدینه تهران با کارشناسان این حوزه:
زنگ خطر بی حجابی پس از بدحجابی

متاسفانه در آغاز فصل تابستان و با شروع گرمای هوا، یکی از موضوعاتی که به طور جدی ذهن سیاستگذاران فرهنگی کشور را به خودش مشغول می کند؛ رواج و گستردگی بیشتر بدحجابی و پوشش مبتذل در سطح کشور می باشد. هر چند که این مسئله در دگر ایام سال هم به چشم می خورد ولی در این ایام شاهد شدت یافتن این مقوله و توسعه آن هستیم. در همین راستا به سراغ تنی چند از کارشناسان این حوزه رفتیم تا پاسخ دو سوال را دریابیم:
الف) هر ساله با شروع فصل گرما شاهد رشد بیشتر ناهنجاریها در حوزه پوشش و حجاب هستیم و مشاهده می کنیم که الگوها و مدل جدیدی از ناهنجاریهای پوششی در بازار پوشاک ظاهر می شود. ریشه این موضوع را در چه می دانید و اگر از این رویه هرسال جلوگیری نشود چه پیامدهایی برای ما دنبال خواهد داشت؟
ب) چه راه میانبری به ذهن شما می رسد تا هر چه سریعتر برای جلوگیری از خسارتهای بیشتر وضعیت حجاب خصوصاً در این ایام کنترل و مدیریت شود؟

اصلاح در زمان کوتاه؛ امکانپذیر نیست
فریبا علاسوند / عضو هیات علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان
الف) ریشه بد حجابی یک بحث مفصلی است و در واقع گرما تعیین کننده نیست. در فصل سرما افراد اجبارا به سمت پوشش می روند اما پوشش اصلی آنها همواره همین است. بد پوششی و بی حجابی تا عمق خانه ها وجود دارد و بسیاری از افرادی که بدحجاب هستند در سطح جامعه و در مراودات داخلی هم اصلاً حجاب ندارند.  این موضوع  نشان می دهد بعد از انقلاب با وجود تمام آرمان ها حجاب با شیب سقوط همراه بوده است.  تمام آموزش های مدارس و فعالیت های سطوح مختلف اجتماعی که انجام شده هیچ کدام نافع نبوده است و به نوعی تمام نهادهای متولی در این زمینه که کارشان با حجاب کردن بود تا افراد حجاب را بپذیرند ناموفق عمل کرده اند.  کلید حل مشکل هم به قبل از دوران آموزش و به خانواده ها مرتبط است. خیلی از خانوده ها محجبه هستند و به حجاب اعتقاد دارند اما  بچه هایشان چنین اعتقادی ندارند و اگر شرایط ایجاد شود کامل بی حجاب هستند. مشکل اصلی خانوده ها هستند. خانوده هایی که مقید هم هستند نتوانسته اند نسل دوم خود را با حجاب بار بیاورند اگر این اتفاق افتاده بود آمارمحجبه های جامعه باید دوبرابر می شد.
دلایل کوتاهی خانواده در ترویج حجاب هم موارد زیر است: یکی اینکه این خانوده ها احساس کردند حجاب یک مقوله دینی است و  این را هم در مدرسه آموزش می دهند و مسئولیت تربیت را برعهده نهاد آموزش گذاشتند. در این مسیر تنها خود خانواده ها مقصر این کج فهمی نبودند.عامل بعدی سطح توسعه ارتباطات افراد است. طرز لباس پوشیدن افراد دقیقا شبیه الگوهای ماهواره ای است.
ب) اتفاقی که طول سال ها  آرام و خزنده به راه افتاده را نمی توان در مدت زمان کوتاه  اصلاح کرد. باید با برنامه ریزی فرهنگی مسیر بازگشت را فراهم کنیم. اما نباید این موضوع باعث شود اشتباه استراتژیک دیگری مرتکب شویم. مسئله حجاب نباید سبب شود از مسائل اصلی باز بمانیم همین موضوع ممکن است توطئه دشمن باشد تا با با این تاکتیک تغییرات بنیادین را نادیده بگیریم. ما متاسفانه به زیرساخت ها توجه نکردیم و ظاهرگرایی در رفتار ما اهمیت پیدا کرده است و این همان چیری است که دشمن می خواهد. برخی اتفاقات ناگوار در جامعه رخ داده که نیازمند کنترل جدی است. عمق ارتباطات دختر و پسر تغییر شکل داده و به یک رابطه کامل تبدیل شده است و سن آن هم پایین تر رسیده و این موضوعی است که نگران کننده تر است.
توجه مسئولین به یک اولویت امنیتی- اعتقادی
دکتر محمد صادق کوشکی /  عضو هیات علمی دانشگاه
بی حجابی و پدیده بدحجابی از جمله معضلاتی هستند که جامعه با آن دست به گریبان است و متاسفانه به دلایل زیر در طول سالهای گذشته تا به امروز شاهد ترویج نگران کننده بی اعتنایی به احکام دینی در عرصه پوشش خصوصاً بی حجابی و استفاده از لباس های منافی عفت در سطح جامعه هستیم که در این عرصه باید چند محور مهم را مدنظر قرار داد: 1- غفلت جدی مسئولین از این مقوله و بی توجهی به این بیماری خطرناک و پیامدهای نامطلوب آن در عرصه فرهنگی. 2- عدم اجرای قانون مصوب مجلس شورای اسلامی درباره نحوه مقابله قضایی با این جرم و تخلف آشکار. 3- بر زمین ماندن فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر در سطح جامعه.
برای مقابله با این بیماری خطرناک فرهنگی نیز ضروری است اقدامات زیر به صورت موازی و همزمان به کار گرفته شود: 1- توجه عموم مسئولین نظام به این مسئله به عنوان یک اولویت جدی امنیتی- اعتقادی. 2- تعریف این مقوله در عرصه قانونی و نگارش قوانین جدی تر و دارای قدرت بازدارندگی و سهولت در اجرا(تصویب مجازات هایی مانند محرومیت از حقوق اجتماعی  و خدمات انتظامی برای مرتکبین جرم بی حجابی و بی عفتی در عرصه پوشش). 3- ترویج پوشش مناسب و منطبق با شرع و اخلاق عمومی توسط عموم رسانه ها و دستگاه های فرهنگی. 4- آشنا سازی جامعه با پیامدهای مخرب بی حجابی و بی عفتی در سطح عمومی.
فواید حجاب  را تبلیغ کنیم
دکتر فریبا شایگان/ دکترای جامعه شناسی و عضو هیات علمی دانشگاه علوم انتظامی
الف) اینکه در جامعه شاهد بدحجابی هستیم و با شروع فصل گرما الگوها و مدل هایی در لباس ها ایجاد می شود که سنخیتی با فرهنگ و مذهب ما ندارد باید از چند جنبه باید بررسی شود. یکی از ریشه های این اتفاق  به بعد فرهنگی و کوتاهی دراین زمینه بر می گردد. جوان ها از حجاب و فلسفه آن و فوایدش آگاهی لازم را ندارند. اگر کار تبلیغی هم انجام شده کار تک بعدی صورت گرفته و از ابعاد روان شناسی و حفظ شخصیت افراد به این مقوله پرداخته نشده است. اگر به این ابعاد هم توجه شود  حجاب برای جوانان  قابل قبول است. در دوران دبستان که دخترها در اختیار ما هستند و زمان نهادینه کردن ارزش ها و هنجارهاست به صورت منطقی و صحیح روی حجاب کار نکردیم. اگرهم چیزی گفته شده در حد عادی و یا اجبار به داشتن مقنعه بوده است.
نکته دیگر بحث خانواده هاست. خانوده ای که این ارزش ها را درونی نکرده انتظاری هم نیست که فرزندان حجاب داشته باشند. بنابراین باید روی خانواده ها هم از طریق رسانه ها و اطلاع رسانی های مناسب در ابعاد مختلف کار شود. بعضاً ضعف فرهنگی داریم و مسئولین و حتی برخی شخصیت های مذهبی هم می بینیم که مطرح می کنند عدالت مهمتر از حجاب است! زمانی که می خواهیم فرزندی را بزرگ کنیم آیا در این مقوله موضوعات فرهنگی را مهم تر از تغذیه در نظر می گیریم؟خیر همه موضوعات را به هم به یک اندازه در نظر می گیریم در تربیت فرزند به فکر سواد، سلامت، تفریح و تقوا هستیم همه را با هم می بینیم. در جامعه هم همین است. نکته بعدی که وجود دارد بحث ارزش های مادی و رفاه طلبی است که به دلیل رشد و پیشرفت کشور و رونق اقتصادی وارد جامعه شده است. اصطلاحی به نام مصرف تظاهری وجود دارد که فرد علاقه دارد وضعیت مالی خوب خود را بروز دهد و نمایان سازد. کسانی که وضعیت مالی خوبی دارند برای بروز آن با نشان دادن وضعیت مالی در ظاهر خودنمایی می کنند بخشی از این رفتار هم به ویژگی دوران جوانی بر می گردد که نیاز به ابراز وجود به صورت طبیعی وجود دارد اما راه درست آن از طرق پیشرفت درسی و هنری است اما افردی که از این توانمندی بری هستند با اتکا به ظاهر و زیبایی آن هم به صورت مصنوعی این برتری را بروز می دهند. باید راه ابراز وجود صحیح را به جوانان نشان داده و بستر آن را فراهم کرد. یعنی توانمندی آنها را در زمینه علمی و فرهنگی فراهم کنیم.
بخش مهمی هم به ضعف ایمان و کاهش تقیدات مذهبی افراد مربوط است. به دلیل ضعف فعالیت های فردی و آموزش و پرورش و هجوم فرهنگ بیگانه شاهد این ضعف هستیم. افرادی که از این بعد ضعف دارند اعتقادی ندارند و به خودشان حق می دهند هر کاری  بکنند و در جامعه به هر شکلی ظاهر شوند.  ما در این بعد خیلی مشکل داریم رهبر انقلاب بارها فرمودند که در حال جنگ فرهنگی هستیم اما در سطح جامعه خیلی به این موضوع اعتقاد پیدا نکردیم و باید با تاکید بر هنجارهای دینی شاهد بهبود این وضعیت باشیم و با ارزش های دینی عجین شویم.
ب) مقام معظم رهبری فرمودند کار فرهنگی کار زمانبری است اما راه میانبر برای اصلاح این وضعیت این است که در جامعه قانون مصوب را اجرا کنیم و همه باید فعالیت کنند. ضمن انجام کار فرهنگی که از خانواده، مدرسه و دانشگاه باید انجام شود باید قانون اساسی که تاکید برحجاب دارد و دستور شورای انقلاب فرهنگی برای 26دستگاه تکلیف معین کرده نیز باید اجرایی شود. چطور قوانین دیگر اجرا می شود و اگر اجرا نشود مجازات هم دارد  بر این اساس در این وضعیت وخیم که الان بی حجابی داریم و نه بدحجابی باید این قانون اجرا شود. دستگاه اجرایی باید موظف به اجرا شود و قانونگذار باید اجرای آن را مطالبه کند.

آیت الله محمد رضا ناصری امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان یزد در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران:
امام خمینی(ره) با ایستادگی توانست از زیاده خواهی های غرب جلوگیری کند
این که امام خمینی(ره) عزم خود را برای نجات جامعه و رفع بردگی ما نسبت به غرب جزم کرده بودند به این دلیل بود که راه امیر المومنین(ع) را دنبال می کردند و اعتقاد داشتند با ایستادگی تحولی بزرگ رخ خواهد داد و جامعه به سوی خدا و استقلال پیش خواهد رفت.
امام خمینی در عمل صداقت واقعی داشت یعنی ظاهر و باطن و گمان ایشان با مردم یکی بود. همین موضوع باعث علاقه شدید مردم به ایشان و ایشان به مردم شده بود. یعنی بعد از ایمان واقعی به قدرت الهی و توکل به خدا یکی از امتیازات ایشان اخلاص بود. یعنی تمام کارها را برای خدا انجام می داد و با این نیرو از عهده مشکلات بر می آمد.
آیت الله محمد رضا ناصری امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان یزد در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران  با تصریح بر اینکه امام خمینی (ره) پیمانی با خدا بسته بود که در همه عرصه های زندگی بر آن مقید بود؛ متذکر شد: امام راحل با خدا و با مردم جامعه پیمان محکمی بسته بود یعنی عشق به خالق و عشق به مردم باعث شده بود که با صداقت کامل رفتار کند.
وی افزود: یعنی ظاهر و باطن یک رنگ و یکدستی داشتند که بر خواسته از جان و دل و روحی بود که خدمت به اسلام و مسلمین را سرلوحه کارش قرار داده بود. مسیر پیاده کردن احکام الهی را برگزیده بود . در این مسیر ثابت قدم بود و در تمامی مراحل زندگی نیز ایستادگی بر حق و ثابت قدمی در راه خدا را یکی از اصول غیر قابل گذشت می دانست.
آیت الله ناصری خاطرنشان کرد: ایشان با توکل به خدا وارد مسیری شده بودند که راه ائمه اطهار و پیامبران الهی بود. راه زدودن طاغوت ها و اجرای حاکمیت خدا بر جامعه را به تاسی از بزرگان دین برگزید. در آن زمان جامعه ما به شدت وابسته به غرب و شرق بود فساد بالا گرفته بود و استکبار حتی برای ممانعت از پیشرفت علمی ایران هم برنامه ها داشت که امام خمینی(ره) با ایستادگی توانست از زیاده خواهی های غرب جلوگیری کند. این مقاومت و ایستادگی حضرت امام ریشه در ایمان قلبی ایشان داشت.
امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان یزد متذکر شد: این که امام خمینی(ره) عزم خود را برای نجات جامعه و رفع بردگی ما نسبت به غرب جزم کرده بودند به این دلیل بود که راه امیر المومنین(ع) را دنبال می کردند و اعتقاد داشتند با ایستادگی تحولی بزرگ رخ خواهد داد و جامعه به سوی خدا و استقلال پیش خواهد رفت. این موضعی است که باید مورد توجه دولتمردان  سیاست گذارن قرار گیرد. همچنین نباید از یاد برد که دست یابی به این هدف تنها با نیروی توکل میسر است؛ یعنی باید به طور قلبی به قدرت خداوند ایمان داشت تا بتوان در مسیر دشوار ثابت قدم ماند.
آیت الله ناصری تصریح کرد: امام خمینی(ره) بران تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم قلبا ایمان داشت.
یار و شاگرد دیرین امام خمینی(ره) در پایان تصریح کرد:  نکته دیگر اینکه امام خمینی(ره) در عمل صداقت واقعی داشت یعنی ظاهر و باطن و گمان ایشان با مردم یکی بود. این موضوع باعث علاقه شدید مردم به ایشان و ایشان به مردم شده بود. یعنی بعد از ایمان واقعی به قدرت الهی و توکل به خدا یکی از امتیازات ایشان اخلاص بود. یعنی تمام کارها را برای خدا انجام می داد و با این نیرو از عهده مشکلات بر می آمد. دولتمردان ما باید بدانند پیمودن مسیر حق با مشکلات فراوان همراه است و باید در این راه نترس باشند و تنها به رضایت خداوند بیاندیشند  باید بدانند که در این راه قعا دشمنان توطئه می کنند و باید با توکل از این مسیر دشوار عبور کرد. دولتمردان ما باید بدانند مسیر انقلاب رساندن جامعه به کمال انسانی است که این موضوع فقط با تقویت بیشتر دین و اعتقادات مردم و ایستادگی و مقاومت در برابر زیاده خواهیهای دشمن با شجاعت تمام میسر می شود.

آیت الله اسدالله ایمانی در گفت و گو با آدینه تهران مطرح کرد:

طنین صدای امام(ره) در کلام رهبر معظم انقلاب

زیاده خواهی های غرب در قبال نظام جمهوری اسلامی ایران روز به روز گسترش می یابد و هر بار سعی می کنند با زورگویی خواسته هایشان را به نظام ما تحمیل نمایند اما رهبر معظم انقلاب با ایستادگی این حربه را بی اثر کرده اند. به سراغ آیت الله اسدالله ایمانی نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز تا مشی امام خمینی(ره) در برابر زورگویان عالم و ریشه های قرآنی و روایی چنین واکنشهایی را با هم بسنجیم  .
  تبیین شما از چگونگی رفتار امام خمینی(ره) در برابر قدرتهای بزرگ چیست؟ به نظر شما اگر امام امروز در قید حیات بودند در برابر زیاده خواهیهای غرب همچون بازدید از مراکز نظامی و یا مصاحبه با دانشمندان هسته ای چه می کردند؟
درباره مدیریت و زندگی امام راحل لازم است برای برآورد و مقایسه با اتفاقات این روزهای کشور و تعاملات آن با جهان، نگاهی به تاریخ و گذشته داشته باشیم. در ارتباط با حوادث جاری مملکت و جهان اگر یک مراجعه به گذشته تاریخ داشته باشیم، می بینیم که امام خمینی(ره) در قبال مسایلی که در گذشته اتفاق افتاد و به مراتب آثارش کمتر از اتفاقات امروز بود، بسیار جدی و با مقاومت سرسختانه از نظام دفاع می کرد. اگر جمله ی نویسنده کتاب آیات شیطانی را به خاطر بیاورید متوجه خواهید شد که امام راحل(ره) با چه سرسختی با این نویسنده برخورد کرد و وی را مهمدور الدم معرفی کرد در حالی که امروز کاریکاتورهای موهنی درباره اسلام استفاده می شود. 
امام خمینی(ره) موضع روشنی درقبال چنین موضوعاتی داشت. موضع برخورد در برابر تهاجمات و خواسته های نامشروع استکبار که با مقاومت، ایستادگی و تودهنی آن رادنبال کرد. درست مانند همین سیاستی که رهبر معظم انقلاب با قاطعیت تعقیب می کنند.  یعنی طنین صدای امام را در سخنان رهبر انقلاب می شنویم و می بینیم ایشان با همان قاطعیت در برابر زیاده خواهی های غرب ایستاده است.
  ریشه قرآنی و روایی ایستادگی با صلابت امام خمینی(ره) در برابر حکام ستمگر دنیا چه بود؟
در قرآن و روایات موضوعات بسیاری برای این نوع ایستادگی و مقاومت وجود دارد. همانطور که در قرآن به پیامبر امر شده است که خود و همه مسلمانان را باید به استقامت دعوت کنی و متمایل به سمت و سوی انحراف نباشی. با وجود چنین آیه ای که پیامبر(ص) را به استقامت و ایستادگی امر کرده است به طور حتم مسلمان و سرپرستان جامعه اسلامی نیز با تاسی از این شیوه قرآنی راه مقاومت را در پیش می گیرند و یا اینکه قرآن در باره توطئه ها اعلام می کند: اینها می خواهند هویت خود را از دست بدهید و با شما سرمبارزه دارند. بر اساس چنین آیاتی و مانند آنچه که در سوره آل عمران آیه 118 نقل شده است(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ یَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَكُمُ الآیَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ) به مسلمانان توصیه شده که اسرار خود را به یهودیان بیان نکنند بنابراین رفتار و شیوه عملکرد امام راحل(ره) بر گرفته از چنین آیاتی است.

 
آیت الله سید احمد خاتمی در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران:
وزارت خارجه در برابر عربستان قاطعانه موضع گیری کند
امام جمعه موقت تهران گفت: انتظار از مسئولان و وزارت خارجه آن است که در این عرصه نیز همانند دیگر عرصه ها قوی تر عمل کنند. انچه از وزارت خارجه انتظار می رود آن است که در عرصه عملی هر چقدر می توانند به مظلومین کمک کنند و در عرصه رسانه ای نیز به اراجیف رسانه ای عربستان و کشورهای همسوی آنها پاسخ بگویند.
آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران پیرامون تجاوزات وحشیانه یمن خاطرنشان کرد: در حال حاضر رژیم آل سعود وحشیانه بر مردم یمن می تازد و مردم یمن هر روز وضعیت بدتری پیدا می کند. طبیعی است که در این شرایط تک تک افراد مسلمان نسبت به این مردم وظایفی را عهده دار هستند. وی  افزود: این زمان و در قبال جنایات آل سعود در یمن چند وظیفه قطعی را می توان برای مسلمان بر شمرد تا با اتکا بر آنها بتوان تغییری در وضعیت مردم یمن انجام داد. اولین کاری که بر کشورهای اسلامی و مسلمانان به عنوان یک وظیفه لازم است اجرایی شود، افشاگری است. صدا و سیما و رسانه های گوناگون باید سیمای سفاکانه این رژیم را از آغاز تا کنون برملا کند. الان وقت آن است که روزنامه ها و رسانه های مسلمان به وظیفه خود عمل کنند و تابلوی جنایات این رژیم را در منظر جهانیان قرار دهد. البته در این عرصه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران می تواند نقش مهمتری در افشاگری عهده دار باشد.
عضو مجلس خبرگان رهبری متذکر شد: دومین موردی که در این شرایط به عنوان یکی از وظایف مسلمانان در قبال مردم یمن مطرح می شود این است که  نباید این مردم مظلوم را تنها گذاشت. تظاهرات و برگزاری اجتماعات اقل کاری است که به عنوان پیشتیبانی معنوی از مردم یمن می توان انجام داد. این دو مورد باید مد نظر کشورهای اسلامی قرار گیرد تا برای دفاع معنوی از مردم یمن بکار رود. آیت الله سید احمد خاتمی در پاسخ به این سوال که توصیه شما به دولتمردان و مسئولان سیاست خارجی کشور چیست؛ تصریح کرد: انتظار از مسئولان و وزارت خارجه آن است که در این عرصه نیز همانند دیگر عرصه ها قوی تر عمل کنند. طبق قانون اساسی ما در برابر کل مسلمانان جهان وظیفه داریم یعنی حمایت از مسلمانان مظلوم یمن نه فقط وظیفه شرعی ماست؛ بلکه وظیفه قانونی ما نیز هست. انچه از وزارت خارجه انتظار می رود آن است که در عرصه عملی هر چقدر می توانند به مظلومین کمک کنند و در عرصه رسانه ای نیز به اراجیف رسانه ای عربستان و کشورهای همسوی آنها پاسخ بگویند چرا که جنگ رسانه خودش یک نبرد مهم است.
آیت الله خاتمی در پایان تاکید کرد: به نظر می رسد این قابل قبول نیست که آنها مدام دروغگویی کنند،  اتهام بزنند و مسئولان وزارت خارجه تنها اندکی پاسخ بگویند. باید در این جنگ رسانه ای هم نظام مقدس ما دست برتر داشته باشد. با این تفاوت که آنها تهمت می زنند و دروغ می گویند ما منطقی، مستدل و مستند سخن بگوییم. امیدواریم که با حمایت از مظلومین یمن وظیفه انقلابی مان را انجام داده باشیم.

انتهای پیام/