Взгляд на анимацию «Пассажир из Ганурамы»; Блестящий в разведении героев

По сообщению Тасним новости и со ссылкой на агентство "Фарс", в последние годы иранское кино стал свидетелем производства различных анимационных фильмов, которые показывают, что сфера анимации не только не менее развита с точки зрения технических и человеческих ресурсов, чем в других частях мира, но и имеет возможность участвовать на международных рынках.

После успеха мультфильмов «Мальчик-дельфин», «Люпто» и «Умный ребенок», сегодня на экранах кинотеатров выходит анимация «Пассажир из Ганурамы», но по сравнению с упомянутыми произведениями в нем слабее экологическая реклама, а по структуре и содержанию он, пожалуй, на голову выше. «Пассажир из Ганурамы» смело отправляется к инопланетянам, чтобы использовать этот мощный потенциал с высоким воображением для передачи своих ценных сообщений. На самом деле у большинства детей и подростков есть мир, полный воображения, в который они допускают потусторонних существ. Эта анимация основана на воображении подростков и пытается передать позитивные сообщения, создавая захватывающую атмосферу.

Как Сайед Мохаммад Хоссейн Аламдар – сценарист и продюсер «Пассажира из Ганурамы» говорит: «Анимация через много лет, вышла на арену с экспериментального поля. Друзья проложили для нас рельсы в 80-х годах. Естественно, что за два десятилетия формирование иранской киноанимации было в большей степени сосредоточено на технике и тактике. В настоящее время я, режиссер, могу сохранять последовательность и сосредоточиться на смысле и содержании, потому что техника теперь решена. Теперь я могу говорить о воспитании героев, что крайне важно в детском кино и анимации.»

Pассказ «Путешественник из Ганурамы»

«Путешественник из Ганурамы» — это история трех мальчиков с разными характерами и даже разной национальностью и диалектами, которые наконец собрались вместе, чтобы достичь цели. Сохейл, Сетаре и Омид отправляются в приключение с инопланетянами. Отец Саттара, трудолюбивый афганский уборщик, во время работы сталкивается со странным предметом. Саттар показывает это Сохейлу и Омиду, но они не знают, что это такое. Пока пространство под названием "Самандер" войдет в землю и приземлится прямо в комнате Сохейла. Он сообщает Сохейлу, что их королева, леди Pаспина, пропала с земли и что этот странный предмет может указать местонахождение этой дамы. Самандер обещает Сохейлу вылечить его инвалидность в обмен на его помощь. Мальчики вместе с Самандером проходят через множество опасностей и испытаний и сражаются против Варунов, врагов королевы.

Успех в разведении героев

Главный герой этого рассказа, Сохейл – мальчик-инвалид в инвалидной коляске. Выбор главного героя с такой особенностью – один из достойных восхищения и смелых поступков режиссера. Многие детские зрители могут впервые столкнуться с концепцией инвалидности и ее ограничений, когда они увидят Сохейла в инвалидной коляске, ограничения, которые, благодаря бдительности режиссера в процессе повествования, не являются препятствием для роста Сохейла. Как и все дети, Сохайл обладает как характеры, так и плохими качествами, иногда он совершает ошибки, иногда становится упрямым и иррациональным и разбивает сердца окружающих, а иногда терпеливо и смело стоит перед проблемами. Эти качества заставляют детскую аудиторию чувствовать то же самое.

С другой стороны, режиссер пытается научить ребенка избегать осуждения и унижения, выбирая Сетаре из афганской семьи в разгар дискуссий Омида как богатом и, конечно же, веселом тегеранском мальчике со Сетаре, и все люди всех национальностей и рас равны перед друг с другом. Саттар очень уважает своего отца. Давайте вспомним, что в разгар битвы с инопланетянами он отвечает на телефонный звонок отца, чтобы тот ни капельки не стал волноваться.

Блестящий конец рассказа

Создатели этой анимации хорошо продвигают свой рассказ, чтобы подвести аудиторию к желаемому завершению. Сохейл, чьи двери и стены увешаны плакатами с изображениями западных героев, таких как Супермен и..., наконец понимает, что ему не нужны сверхъестественные силы, чтобы стать героем и решать проблемы. По своей воле он снимает скафандр, который дал ему Самандер, потому что приходит к выводу, что великая и сверхъестественная сила оказывает воздействие на человеческий мозг и разум и побуждает его к действиям, противоречащим морали и человечности; Давайте вспомним сцену, где Сохейл из мести хотел уничтожить варунов, а Омид помешал ему это сделать.

В конце рассказа детская и подростковая аудитория вместе с Сохейлом приходят к выводу, что настоящий герой — это тот, кто обладает интеллектуальной и творческой силой духа, а не силой рук. Финальная сцена фильма, несомненно, является правдоподобным результатом истории, где Сохейл с помощью Омидом и Саттаром срывает плакаты с ложными супергероями и кладет плакат ученого-мученика Масуда Али-Мохаммади, а рядом с ним иранскую элиту, такую как профессор Хессаби и Марьям Мирзахани, на стену.

Автор: Нафисе Тарабанде

Конец сообщения/