منطق زنان و خانواده انقلاب اسلامی در دنیا اجرا شود
مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به اینکه زن و خانواده لبه رویارویی تمدنی جمهوری اسلامی با غرب است، گفت: در این عرصه انقلاب اسلامی منطقی دارد که در سطح جهانی قابل پیاده‌سازی است.
آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوی
در نظام تجلیات میان جلوه وجودی زن و مرد تفاوت‌های بازتابش وجود دارد. ولی مهم این است که ارزشمندی هر کدام از این بازتابش‌ها در حوزه خاصی پیدا می‌شود و به طور کلی نمی‌توان حکم کرد که کدام یک از این دو بر دیگری برتری دارد.
سن مناسب برای فرزندآوری؛ از تصویر تا واقعیت
درحالی که موضوع فرزندآوری و جلوگیری از سرعت گرفتن روند پیری جمعیت یکی از مهمترین سیاست‌های دولتمردان است یکی از مهمترین سئوال‌ها در میان زوجین و البته بخش‌های آکادمیک سن مناسب فرزندآوری است.
مسئلگی حجاب؛ از بحران داخلی تا بشارت تمدنی
حجاب یک بحران مزمن و حل‌نشده ۱۰۰ساله است که عملیات تمام‌عیار شناختی دشمن آن را به بحرانی آشوب‌زا تبدیل کرد اما به‌خلاف وضعیت داخلی وقتی مسئله حجاب در سطح تمدنی مطرح می‌شود، اتفاقاً خیلی امیدوار می‌شویم و به میزان قدرت نرم و فرهنگی خودمان پی می‌بریم.
جهانگیر الماسی: غرب جامعه ایرانی را هدف گرفته است
جهانگیر الماسی: به جای خیلی مسائل که جایش اصلاً نیازی در فیلم سازی ما نیست و جذابیتی هم ندارد، بحث خانواده می‌تواند جایگزین شود، همین که عشق اعضای خانواده به هم را برسانیم،کارمان را درست انجام داده‌ایم. باید به سمت ازدیاد نسل و خانواده حرکت کنیم.
سحر دانشور: حوزه زنان رسانه ندارد!
دانشور با ابراز ناراحتی از کم‌توجهی رسانه‌ها به حوزه زنان و طرح صرف مسائل زنان در سطوح نخبگانی، گفت: برنامه «خط سوم» می‌خواهد ژورنالیسم زنان را روی زمین بیاورد و با خلق گفتار عمومی در این حوزه، مسائل زنان را یک گام جلو ببرد.
جایگاه جنسیت در الگوی سوم؛ ذیل انسانیت یا فوق انسانیت؟
داورپناه: تصویر تحجری این است که فکر کنیم یک زن داریم و یک مرد که این‌ها ویژگی‌های مشترک انسانی هم دارند، نه اینکه ما انسان‌هایی داریم که یکسری‌ها زن شدند و یکسری‌ها مرد. تمایز میان دو جنس حداقلی است ولی باید بر این حداقل‌ها پای فشرد و ذات گرا بود.
نقش روحیات زنانه بر میزان گرایش به معنویت
تحقیقات بسیاری نشان می‌دهد که روحیات زنان نسبت به مردان در بر پا داشتن عبادت، فعالیت‌های مذهبی و اعتقادات دینی مؤثر است.
چرا زوجین برای فرزند دوم دچار تردیدهای جدی می‌شوند؟
حاجی هاشمی:احساس تعارض و سردرگمی زوجین برای گذار به فرزند اول و دوم نشان‌دهنده پیچیده شدن ساختار نگرش به فرزندآوری است. درمورد فرزند اول نهایتاً زمان آن را به تأخیر می‌اندازند اما گذار به فرزند دوم بیشتر به سمت رفتار توقفی کشیده شده است.
قانون عفاف و حجاب برای همه مردم لازم‌الاجرا شد
مدیرعامل بنیاد عفاف و حجاب با اشاره به لازم‌الاجرا بودن قانون حجاب در کشور و لزوم مکانیزه بودن مواجهه با هنجارشکنان گفت: کسانی که به موضوع عفاف و حجاب در کشور سمت و سوی ایدئولوژیک می‌دهند آب در آسیاب دشمن می‌ریزند.
مهریه؛ هدیه مرد به زن یا ابزاری برای ممانعت از طلاق؟
رحیمی: مهریه‌ها اصلاً واقعی تنظیم نمی‌شود چون نیت آقا این نیست که مهریه را بدهد و خانم هم نمی‌خواهد مهریه را بگیرد البته تا زمانی که در صلح و صفا هستند. به خاطر همین یک چیزی روی هوا می‌گویند و تعیین می‌کنند و عملاً هم مطالبه‌اش امکان‌پذیر نیست.
چطور «خانواده» بر مشارکت اجتماعی زنان تخصیص می‌زند؟
سلیمی می‌گوید: جریان غربیِ «عبور از خانواده» و سنتیِ «بازگشت به خانواده» گفتمان‌های ناقصی در نگاه به «خانواده» هستند که به طرز عجیبی بحث درباره مشارکت اجتماعی زنان را به انسداد می‌کشند. راه حل جامع محصول سنتز این دو گفتمان یعنی همان الگوی سوم است.
آیا الگوی سوم قابلیت توجیه علمی دارد؟
کدخدایی: جریانی طرح بحث حقوقی الگوی سوم را به معنای واقعی کلمه به سخره می‌گیرد. نقد و نظر هست ولی واقعاً بی‌انصافی می‌دانم رویکردی که به خاطر مباحث زنان و خانواده بنا شده و پشتوانه نظری دارد را بگوییم یک سخنرانی معمولی بوده که تمام شده و رفته است.
آشنایی با سبک‌های فرزندپروری؛ شما چگونه والدی هستید؟
دکتر شکوه نوابی‌نژاد: فرزندپروری الزامی و یک ضرورت اجتماعی است، مهارتی است که باید پیش از فرزندآوری بیاموزیم تا رابطه والد و کودک به‌درستی شکل بگیرد.
یک پیمایش و چند تحلیل؛ آیا سویه‌های خانواده‌گرایی در ایران به سمت سکولار شدن است؟
کرمی معتقد است یک روی سکه نتایج موج چهارم پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان این است که خوشبین باشیم خانواده هنوز زنده، سرپناه و ملجأ است اما اگر سویه‌های این خانواده گرایی به سمت سکولار شدن باشد، خود این مسئله نگرانی‌هایی را برای ما ایجاد می‌کند.
خزعلی: هیچ کشوری حق ندارد با نگاه یک جانبه دیگران را قضاوت کند
معاون رئیس جمهور در حاشیه نشست ۶۸ کمیسیون مقام زن، گفت: حجاب یک فرهنگ، هنجار و باور تمدنی در جمهوری اسلامی ایران است که عامل حفظ حریم و پیشگیری از وقوع جرم و خشونت علیه زنان، همچنین اصلی‌ترین عامل حضور اجتماعی ایمن زنان پس از انقلاب اسلامی بوده است.
فقط ۲۵ درصد از دستگاه‌های دولتی مجهز به مهدکودک هستند
کتابچی: علی رغم گذشت دو سال از قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و الزام دستگاه‌ها به تأمین مهدکودک در ماده ۲۲ این قانون، کارنامه قابل دفاعی در اجرای مهدکودک‌های سازمانی نداریم ولی پیشرفت خیلی خوبی داشتیم.
باید حکمرانی الگوی سوم زن مسلمان داشته باشیم
خسروپناه: اینکه بگوییم الگوی سوم زن در خانواده اثرگذار باشند اما قوانین کار و ارتقای زنان و مردان مثل هم باشد، نمی‌توان انتظار داشت که اهداف مورد نظر محقق شود، بنابراین باید حکمرانی الگوی سوم زن مسلمان داشته باشیم و قوانین کشور خانواده‌دوست باشند.
