صــراط مسـتـقـیــم انـقــلاب اســلامــی
خبرگزاری تسنیم: "بعضى از مدیریت‌ها در بخشى از برهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى این سى سال زاویه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائى با مبانى انقلاب داشتند، اما ظرفیت انقلاب توانست اینها را در کوره خود ذوب کند".
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، تغییر و یا انحراف انقلاب از مسیر اصلی خود، دو راهکار دشمنان هر انقلابی به حساب می‌آید که راهبرد اول در اوان نضج گرفتن یک ساختار جدید صورت می‌گیرد و راهبرد دوم در صورتی عملیاتی می‌شود که پروسه تغییر یک نظام راه به جایی نبرد.
مقام معظم رهبری نیز سال‌ها بر ادامه مسیر انقلاب بر همان صراط مستقیم تاکید دارند. ایشان البته به برخی کج‌روی‌ها نیز در طول انقلاب اشاره می‌کنند و می‌فرمایند که "بعضى از مدیریت‌ها در بخشى از برهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى این سى سال زاویه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائى با مبانى انقلاب داشتند؛ اما ظرفیت انقلاب توانست اینها را در درون خود قرار بدهد؛ آنها را در کوره خود ذوب کند؛ هضم کند و انقلاب بر ظرفیت خود، بر تجربه خود بیفزاید و با قدرت بیشتر راه خود را ادامه بدهد."
ایشان ادامه می‌دهند "آن کسانى که می‌خواستند از درونِ این نظام، به نظام جمهورى اسلامى ضربه بزنند، نتوانستند موفق بشوند. انقلاب راه خود را، مسیر مستقیم خود را با قدرت روزافزون تا امروز ادامه داده است و همه کسانى که با انگیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى مختلف در درون این نظام قرار گرفته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند، خواسته یا ناخواسته، به توانائى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى این نظام کمک کردند".
آنچه در ادامه می‌خوانید گزیده‌ای از بیانات مقام معظم رهبری درخصوص "صراط مستقیم انقلاب اسلامی" است.
بیانات در مصاحبه هنگام اخذ رأى در انتخابات مجلس نهم1390/12/12
سى‌و‌سه سال از پیروزى انقلاب می‌گذرد. در انقلاب‌هائى که در دنیا وجود داشته، با گذشت این زمان، مردم خسته شدند، دلزده شدند، راه‌ها عوض شده، هدفها تغییر پیدا کرده. ملت ما در طول این زمان، با یک عزم راسخى، حرکت مستقیمى را تا امروز ادامه داده؛ این خیلى حادثه مهمى است. بعد از سه دهه، سرِ سى و سه سالگى نشان بدهد که باز همان خصوصیت را دارد.
خطبه‌های نماز جمعه تهران + ترجمه خطبه عربی1390/11/14
ملت ما از مسائل سیاسى منزوى بود، روگردان بود، حوادث کشور را مورد توجه قرار نمی‌داد. انقلاب این حالت را از ملت ما گرفت، ما را تبدیل کرد به یک ملت آگاه و سیاسى. امروز نوجوان‌هاى ما هم در دورترین نقاط کشور تحلیل سیاسى می‌کنند، حوادث سیاسى را درک می‌کنند، روى هر مسئله‌اى تحلیل می‌گذارند. قبل از انقلاب اینجور نبود.
سیاست‌گرائى و سیاست‌فهمى مخصوص یک عده انگشت‌شمار در این کشور بود. مردم عموماً دور از حوادث کشور بودند؛ دولتها مى‌آمدند و می‌رفتند، قراردادهاى بین‌المللى بسته می‌شد، کارهاى بزرگ در دنیا انجام می‌گرفت، ملت خبر هم نمی‌شد. اینها خطوط اصلى این انقلاب است که این حوادث را در این کشور به وجود آورد. این اصول، نهادینه و تثبیت شده است. این تحولات، سطحى نیست؛ مقطعى نیست.
شعارهاى انقلاب، امروز همان شعارهاى روز اول است؛ که این نشان‌دهنده سلامت انقلاب است. شعارها مثل انگشت اشاره‌اى هستند که به هدفها اشاره می‌کنند، هدفها را ترسیم می‌کنند. وقتى شعارها تثبیت‌شده در یک نظامى، در یک انقلابى باقى ماند، معنایش این است که هدفها در این نظام به شکل اول است؛ هدفها تغییر پیدا نکرده است؛ دست‌اندرکاران و مردم از صراط مستقیم و هدف‌هاى اصلى منحرف نشده‌اند. امروز شعارهاى ملت ایران، همان شعارهاى اول انقلاب است.
بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه1390/07/24
نظام جمهورى اسلامى، هم ثبات و هم تحول دارد. ثبات وجود دارد، یعنى حرکت، یک حرکت مستمرى است به سمت آرمانها؛ تذبذب و عوض کردن راه وجود ندارد؛ حرکت در خط مستقیم به سمت آرمان‌هاى معین است؛ اما سازوکارها عوض می‌شود. یک وقت انسان به سمت یک هدفى می‌رود، ناچار است سوار اتومبیل بشود، در یک بخشى ناچار است سوار قطار بشود، در یک بخشى ناچار است سوار هواپیما بشود، در یک بخشى هم ممکن است لازم باشد پیاده حرکت کند؛ اما هدف تغییرناپذیر است، اگرچه شکل حرکت تغییرپذیر است.
بیانات در دیدار جمعی از شاعران و ذاکرین اهل بیت(ع)1390/03/03
یکى از مهمترین خصوصیات انقلاب اسلامى ایران این است که در طول این سى و دو سال، با وجود راهى دشوار و طولانى، با این همه مزاحمت، با این همه معارضه، با این همه سیاست‌هاى برخورد گوناگون، با شکل‌هاى مختلف و از جوانب مختلف، این خط مستقیم در انقلاب مطلقاً زاویه پیدا نکرده است؛ شعارها همان شعارهاست، اهداف همان اهداف است، خط همان خط است، راه همان راه است.
به برکت بیان روشن و رساى امام بزرگوارمان - که خوشبختانه مضبوط هم هست - تفسیر و تأویلى وجود ندارد؛ راه، راه مستقیمى است؛ این راه را انقلاب پیش رفته است. و من به شما عرض بکنم؛ تا آن وقتى که من و شما قدم‌هامان را محکم برمی‌داریم، چشممان را از هدف برنمی‌داریم، با امید حرکت می‌کنیم، هیچ قدرتى در دنیا نمی‌تواند راه ما را سد کند؛ و همین در رویاندن شکوفه‌هاى امید در دل مسلمانان و ملت‌هاى اسلامى بیشترین اثر را داشته است.
امام برجسته‌ترین شاخصه است؛ رفتار امام، گفتار امام. خوشبختانه بیانات امام در دسترس است، تدوین شده است. وصیتنامه امام آشکارا همه مافى‌الضمیر امام را براى آینده انقلاب تبیین می‌کند. نباید اجازه داد این شاخصها غلط تبیین شوند، یا پنهان بمانند، یا فراموش بشوند. اگر این شاخصها را ما بد تبیین کردیم، غلط ارائه دادیم، مثل این است که یک قطب‌نما را در یک راه از دست بدهیم، یا قطب‌نما از کار بیفتد.
فرض کنید در یک مسیر دریائى یا در یک بیابان که جاده‌اى هم وجود ندارد، قطب‌نماى انسان آسیب ببیند و از کار بیفتد؛ انسان متحیر می‌ماند. اگر نظرات امام، بد بیان شد، بد تبیین شد، مثل این است که قطب‌نما از کار بیفتد، راه گم می‌شود؛ هر کسى به سلیقه خود، به میل خود حرفى می‌زند. بدخواهان هم در این میان از فرصت استفاده می‌کنند، راه را جورى تبیین می‌کنند که ملت به اشتباه بیفتد.
مواضع امام بایستى به طور روشن و واضح - همان طور که خود او گفت، همان طور که خود او نوشت - تبیین شود؛ این ملاک راه امام و خط امام و صراط مستقیم انقلاب است. یک نفر صریح می‌گوید من امام را قبول ندارم - این بحث دیگرى است - خیلى خوب، پیروان امام و طرفداران امام با کسى که صریح بگوید من امام را قبول ندارم، راه او را غلط می‌دانم، حسابشان روشن است؛ اما اگر قرار است در خط امام، با اشاره انگشت امام، این انقلاب پیش برود، باید معلوم باشد، روشن باشد و مواضع امام بزرگوارمان بدرستى تبیین شود.
پیام تشکر در پی حضور پرشکوه مردم در راهپیمایی 22 بهمن1388/11/22
آیا سی‌و‌یک سال آزمون و خطای چند دولت متکبّر و زورگو کافی نیست که آنان را از خواب غفلت بیدار کند و بیهودگی تلاش برای سیطره بر ایران اسلامی را به آنان تفهیم نماید؟
آیا حضور ده‌ها میلیون انسان بصیر و پُرانگیزه در جشن سی‌و‌یک سالگی انقلاب کافی نیست که معاندان و فریب خوردگان داخلی را که گاه ریاکارانه دَم از «مردم» می‌زنند، به خود آورد و راه و خواست مردم را که همان صراط مستقیم اسلام ناب محمدی صلّی الله علیه و آله و راه امام بزرگوار است، به آنان نشان دهد؟
بیانات در مراسم تنفیذ حکم دهمین دوره ریاست جمهورى1388/05/12
سى سال از عمر انقلاب می‌گذرد. در این مدت، سى بار تقریباً انتخابات انجام گرفته است. از مدیریت‌هاى اجرائى کشور تا مسئولان تقنینى کشور، تا مدیران شهرى کشور، مشمول این انتخابات شده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند. اصل نظام اسلامى با رأى مردم، قانون اساسى با رأى مردم، مدیریت‌هاى اساسى کشور با رأى مردم تعیین شده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند. ظرفیت این نظام، نظامى که برخاسته از این حقیقت است، بسیار والا و فراتر از آن چیزى است که دیگران از بیرون صحنه نگاه می‌کنند و تحلیل می‌کنند و درباره این نظام سخن می‌گویند.
با قطع نظر از حرفهاى مغرضانه، حتّى آنچه که از روى غرض هم ادا نمی‌شود، غالباً ناشى از عدم فهم حقیقت جمهورى اسلامى است. این ظرفیت عظیم در نظام اسلامى وجود داشته است؛ در طول این سى سال که گرایش‌هاى مختلف، سلائق گوناگون سیاسى در درون این ظرفیت عظیم جایگزین شدند، انتقال قدرت با آرامش، با مهربانى، با احترام انجام گرفته است و قدرت اجرائى در طول این سى سال دست به دست شده است. سلائق مختلفى آمدند؛ بعضى از مدیریت‌ها در بخشى از برهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى این سى سال زاویه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائى با مبانى انقلاب داشتند؛ اما ظرفیت انقلاب توانست اینها را در درون خود قرار بدهد؛ آنها را در کوره خود ذوب کند؛ هضم کند و انقلاب بر ظرفیت خود، بر تجربه خود بیفزاید و با قدرت بیشتر راه خود را ادامه بدهد.
آن کسانى که می‌خواستند از درونِ این نظام، به نظام جمهورى اسلامى ضربه بزنند، نتوانستند موفق بشوند. انقلاب راه خود را، مسیر مستقیم خود را با قدرت روزافزون تا امروز ادامه داده است و همه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى کسانى که با انگیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى مختلف در درون این نظام قرار گرفته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند، خواسته یا ناخواسته، به توانائى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى این نظام کمک کردند. به این حقیقت بایستى با دقت نگاه کرد؛ این ظرفیت عظیم، ناشى از همین جمهوریت و اسلامیت است؛ از همین مردمسالارى دینى و اسلامى است؛ این است که این ظرفیت عظیم را به وجود آورده است. و راز ماندگارى و مصونیت و آسیب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ناپذیرى جمهورى اسلامى هم این است و این را جمهورى اسلامى در ذات خود دارد و ان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شاءاللَّه آن را همواره حفظ خواهد کرد.
بیانات در دیدار جمعى از مردم آذربایجان شرقی1387/11/28
ملت ایران نشان دادند که اهل اقدامند، اهل عملند. در طول این سى سال که دشمنان ما انتظار داشتند که شعارهاى انقلاب فراموش شود، امروز که شما در سى سالگى انقلاب نگاه می‌کنید به اجتماعات مردم، به اظهارات مردم، به شعارهاى مردم، مىبینید همان احساسات اول انقلاب و همان شعارها هست؛ این صراط مستقیم محفوظ مانده است؛ این خیلى چیز مهمى است. در انقلاب‌هاى گوناگون تاریخ چنین چیزى را ما شاهد نیستیم.
این به برکت ایمان به خدا و به برکت اسلام است. و شعارهاى انقلاب را بایستى حفظ کرد. این را باید جوانها بخصوص مغتنم بشمارند؛ قدر بدانند. خوشبختانه نسل جوان امروز ما زبدهتر و کارآزمودهتر از نسل جوان آن روز است. اگر آن روز غلبه با احساسات بود، امروز حضور جوانها در میدان به خاطر اندیشه و فکر است؛ صرف احساسات نیست؛ اگر چه احساسات هم هست و مهم هم هست؛ اما فکر هم هست، درک صحیح و حضور در میدان هم است.
بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروى هوائى ارتش1387/11/19
دنیا بعد از قرن هفدهم و هجدهم میلادى که پدیده استعمار به وجود آمد، عادت کرده بود که چند تا دولت معدود و محدودى، سرنوشت کشورهاى دنیا - دولتها، ملتها - را با اتکاء به قدرت نظامى خودشان، نه با اتکاء به قدرت اخلاقى، در دست داشته باشند. یک وقت هست یک دولتى به خاطر قوت فکرش، به خاطر جوشش اخلاقىاش، به طور طبیعى در بین یک مجموعهاى از ملتها یا دولتها نفوذ پیدا می‌کند؛ اما نفوذ استعمار این جورى نبود.
نفوذ استعمار، نفوذ قهرآمیز بود، به خاطر قدرت نظامى بود، با زور سرنیزه بود. دنیا عادت کرده بود یک عدهاى این سرنیزه را داشته باشند و اکثریت دولتها و ملت‌هاى دنیا هم در مقابل اینها تسلیم باشند؛ آن وقت بسته به زرنگى خودشان، از میان این تسلیم شدهها، یک عدهاى نان و نواى بهترى داشته باشند؛ یک عدهاى نه، حتّى همان نان و نوا را هم نداشته باشند. مثل غلامان و بردگان یک ارباب که بعضى حالا یک لقمهاى، نوالهاى هم گیرشان مىآید؛ بعضى نه، برده هم هستند و گرسنگى هم می‌کشند.
این عادت با انقلاب اسلامى از سر دنیا رفت. معلوم شد نخیر، قدرت‌هاى سلطهگر دنیا حرفشان حرف آخر نیست. حرف آخر را ملتها می‌زنند؛ عزم ملتها و ایمان ملتهاست که حرف آخر را می‌زند. این را ملت ایران یاد داد. البته انقلاب در دنیا قبل از انقلاب اسلامى هم به وجود آمده است، لیکن هیچ انقلابى - در طول تاریخ انقلاب‌ها شما نگاه کنید؛ از انقلاب کبیر فرانسه و قبل از او و بعد از او - نتوانسته اصول خودش را در طول دهههاى متوالى حفظ کند؛ آنچنانى که انقلاب اسلامى ایران این اصول را حفظ کرده است و در خط مستقیم خودش حرکت کرده؛ تسلیم این و آن نشده؛ راه خودش را مستقیم به سمت جلو رفته.
نسخه آینده همین است؛ همه ملت ایران این را می‌دانند و باید بدانند و شما باید بدانید و می‌دانید. راه پیروزى نهائى و کامل ملت ایران این است که این خط مستقیم، خط ایمان؛ ایمان به خدا، ایمان به خود، ایمان به قدرت ملى، اعتماد به نفس ملى و راه حرکت و مجاهدت در همه اشکالش؛ مجاهدت علمى، مجاهدت عملى - و آنجائى که لازم است، مجاهدت نظامى - و ایمان و جهاد را از دست ندهند.
بیانات در مراسم نوزدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینى (ره)1387/03/14
امروز ملت ایران خود را باور دارد؛ در میدان علم وارد می‌شود، در میدان سیاست وارد می‌شود، در هر میدانى که ملت ایران به جد وارد می‌شود، در صفوف مقدم ملتها قرار می‌گیرد. وضع امروز ملت ما در نوآوری‌هاى علمى، در قدرت سیاسى، در عزت بین‌المللى، با دوران قبل از انقلاب قابل مقایسه نیست؛ این ملت بیدار شده است، زنده شده است؛ این به خاطر انقلاب است. این روح انقلابى، هر چه در ملت زندهتر و پویاتر باشد، روح نوآورى و ابتکار و خلاقیت زندهتر خواهد بود؛ همچنانى که خود انقلاب هم یک نوآورى بزرگ بود.
امام با انقلاب اسلامى و با تشکیل جمهورى اسلامى راهِ میانه عقبماندگى و غربزدگى را ترسیم کرد. ملتها تصور می‌کردند یا باید عقبمانده بمانند یا باید غربزده شوند؛ امام نشان دادند که نه، یک راه مستقیم، یک صراط مستقیم وجود دارد که انسان اسیر غرب هم نشود، غربزده هم نشود؛ اما راهِ ترقى و پیشرفت و تعالى را طى کند؛ ملت ایران این راه را طى کرده است. جوانهاى عزیز! براى پیشرفت و تعالى کشورتان، هر چه می‌توانید به این صراط مستقیم تمسک کنید. با اتکاء به خداى متعال و اعتقاد به نیروى درونى خود می‌توانید همه موانع را از سر راه بردارید.
بیانات در مراسم تنفیذ ریاست‌جمهوری سال 1380/05/11
امتیاز نظام اسلامى در این است که این چارچوب، احکام مقدّس الهى و قوانین قرآنى و نور هدایت الهى است که بر دل و عمل و ذهن مردم پرتو‌افشانى و آنها را هدایت مىکند. مسأله هدایت مردم یکى از مسائل بسیار مهمّى است که در نظام‌هاى سیاسى رایج دنیا - بخصوص در نظام‌هاى غربى - نادیده گرفته شده است.
معناى هدایت مردم این است که بر اثر تعلیم و تربیت درست و راهنمایى مردم به سرچشمههاى فضیلت، کارى بشود که خواست مردم در جهت فضایل اخلاقى باشد و هوس‌هاى فاسد کنندهاى که گاهى به نام آراء و خواست مردم مطرح مىگردد، از افق انتخاب مردم دور شود. امروز شما ملاحظه مىکنید در بسیارى از دمکراسی‌هاى غربى، زشتترین انحرافات - انحرافات جنسى و امثال آن - به عنوان این‌که خواست مردم است، صبغه قانونى پیدا مىکند و رسمى مىشود و به اشاعه آن کمک مىگردد. این، غیبت عنصر معنوى و هدایت ایمانى را نشان مىدهد.
در نظام اسلامى - یعنى مردمسالارى دینى - مردم انتخاب مى‌کنند، تصمیم مىگیرند و سرنوشت اداره کشور را به وسیله منتخبان خودشان در اختیار دارند؛ اما این خواست و انتخاب و اراده در سایه هدایت الهى، هرگز به بیرون جاده صلاح و فلاح راه نمىبرد و از صراط مستقیم خارج نمى‌شود. نکته اصلى در مردمسالارى دینى این است. این هدیه انقلاب اسلامى به ملت ایران است. این تجربه جدید و جوانى است؛ اما تجربه قابل تأمّل و پیگیرى و قابل تقلیدى است براى همه کسانى که دلشان براى فضیلتها و جامعه پاک و پاکیزه انسانى مىتپد و از جرائم و رذائل اخلاقى و رواج زشتی‌هاى خُلقیّات بشرى رنج مىبرند.
پیام به مناسبت بازگشایى دانشگاه‌‌ها1378/07/06
امروز بحمداللّه دانشگاه مانند دیگر محیط‌هاى اجتماعى کشور اسلامى ما، مزیّن به نشانههاى دینى و آراسته به صفا و دیانت و روحیه انقلابى است. دانشگاه انقلاب در طول دو دهه در همه صحنههاى انقلابى حضور فعال داشته و شهیدان بلند آوازهای تقدیم کرده است. شما دانشجویان عزیز و شما استادان گرامى امروز امانتدار این بخش مؤثر از پیکره فعال و پرنشاط کشور اسلامى عزیزمان مىباشید.
همه مىتوانند ببینند که دشمن امروز هم در تلاش است که دانشگاه را از صراط مستقیم علم و دین و روحیّه انقلابى منصرف کند. بزرگترین مسئولیت در مقابله با توطئه دشمنان، بر دوش خود دانشگاهیان عزیز چه اساتید و چه دانشجویان است، و یقیناً مانند برخى مقاطع حساس گذشته به این مسئولیت عمل خواهند کرد. انتظار اینجانب از فرزندان دانشجویم آن است که هوشیارانه حوادث سیاسى جهان و کشور را زیر نظر داشته باشند. دشمن را در هر جا و با هر چهرهای بشناسند و هدفها و روشهاى خصمانه را با تیزبینى تشخیص دهند. در هیچ شرائطى اجازه اخلال در روند علم و دین را در دانشگاه به کسى ندهند و محیط مصفّا و پرنشاط دانشجوئى را براى پیشرفت سریع علمى همراه با تعهّد و تدیّن و تلاش انقلابى حفظ کنند.
بیانات در دیدار جمعی از پاسداران1376/09/13
اگر در این جامعه، توجه و توسل همراه با معرفت باب شود و معناى صحیح توسل إلى‌الله که قرآن و روایات و ادعیه و نهج‌البلاغه به ما توصیه مى‌کنند، رواج یابد- صحیفه‌ى سجادیه هم در این مورد مى‌تواند نقش بسیار خوبى ایفا کند- و خود شما و جوانانى که با شما معاشرند با این مراحل معنوى مأنوس شوید و فرزندان خود را که به مرور به مرحله‌ى جوانى پا مى‌گذارند، با این مقام معنوى و با این مرحله‌ى معنویت و توجه و حضور آشنا کنید- آن‌هم در قالب کلمات امام سجاد علیه‌السلام در صحیفه‌ى سجادیه و... نهج‌البلاغه هم همین روح معنوى را دارد- آن‌وقت این جامعه، جامعه‌اى است که هرگونه دشمن مستکبرى باید حقیقتاً از آن بیمناک باشد؛ باید نسبت به جذب و هضم آن ناامید باشد؛ باید بداند که تا روح اسلام، تا معنویت اسلام، تا تعبد به اسلام و عقیده‌ى به اسلام در جامعه هست، هیچ عاملى نمى‌تواند این ملت و این جامعه را از صراط مستقیم انقلاب اسلامى منحرف کند.
پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینى(ره)1369/03/10
امام ما براى حیات دوباره‌ى اسلام، درست همان راهى را پیمود که رسول معظم(صلّى‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم) پیموده بود؛ یعنى راه انقلاب را. در انقلاب، اصل بر حرکت است؛ حرکتى هدفدار، سنجیده، پیوسته، خستگى‌ناپذیر و سرشار از ایمان و اخلاص. در انقلاب، به گفتن و نوشتن و تبیین اکتفا نمى‌شود؛ بلکه پیمودن و سنگربه‌سنگر پیش رفتن و خود را به هدف رساندن، اصل و محور قرار مى‌گیرد.
گفتن و نوشتن هم در خدمت همین حرکت درمى‌آید و تا رسیدن به هدف - یعنى حاکمیت بخشیدن به دین خدا و متلاشى ساختن قدرت شیطانى طاغوت - ادامه مى‌یابد: «هوالّذى ارسل رسوله بالهدى و دین‌الحقّ لیظهره على‌الدّین کلّه ولو کره المشرکون»
در انقلاب اسلامى ایران، چند خصوصیت مهم وجود داشت که همه منطبق بر حرکت اسلامى صدر اول بود:
نخست، هدفگیرى سیاسى؛ یعنى اراده قاطع بر حاکمیت دین خدا و این‌که قدرت از دست شیطان‌هاى ظالم و فاسد گرفته شود و حاکمیت و قدرت سیاسى جامعه بر اساس ارزشهاى اسلامى شکل گیرد.
دوم آن‌که براى تحقق این هدف، از توده‌هاى مؤمن و آگاه و دردمند و فداکار - و نه از احزاب و گروه‌ها و سازمان‌هاى سیاسى - نیروى انسانىِ لازم گرفته شد و رهبر حکیم، نصرت را پس از توکل به خدا، از نیروى لایزال مردم جستجو کرد و در سایه مجاهدت پانزده ساله، جنود رحمان را از بندگان خدا به وجود آورد و در راه خدا به حرکت درآورد: «هوالّذى ایّدک بنصره وبالمؤمنین»
سوم آن‌که خطوط اصلى جامعه مطلوب، یعنى استقرار شریعت اسلامى که متضمن عدل اجتماعى و استقلال سیاسى و استغناى اقتصادى و رشد علمى و اخلاقى است، در منظر همگان قرار گرفت و شعار «نه شرقى، نه غربى، جمهورى اسلامى» که به معناى تبدیل واقعى و همه‌جانبه بنیان‌هاى زندگى جاهلى به بنیان‌هاى اسلامى است، مطرح گردید.
چهارم آن‌که رهبر حکیم و فقیه که عبد صالح و الگوى مسلمانى بود، خود پیشاهنگ این حرکت در ایمان و عمل شد و این ایمان، جان او را چنان لبریز کرده بود که توانست دلهاى بى‌ایمان و ظرف‌هاى تهى را از فیضان ایمان خود در صحنه عمل، لبریز و سیراب کند و فروغ ایمان و امید او، دیوارهاى قطور یأس و بى‌ایمانى را بشکافد و فضا مبارزه و عمل را پُرکند: «امن‌الرّسول بما انزل الیه من ربّه»
پنجم آن‌که صدق و صفا و هوشیارى رهبر، هرگونه کجروى و سازش و معامله با دشمن را و خلاصه هر آن چیزى را که موجب انحراف از هدف شود، ناممکن ساخت و صراط مستقیم انقلاب به سمت هدفها، استوار و بى‌اعوجاج باقى ماند.
انتهای پیام/
