حضرت زهراعلیها السلام از منظر امام صادق(ع)

به گزارش خبرگزاری تسنیم، ابراز عشق و ارادت به ساحت مقدس کوثر ولایت، دخت نبوت، همسر امامت، حضرت ‏صدیقه طاهره، فاطمه مرضیه سلام الله‏علیها نه تنها از ناحیه شیعیان و شیفتگانش‏واجب است که هر کدام از معصومین‏علیهم السلام باسخنان خویش درباره آن بزرگوار اظهارارادت نموده و نقش به‏سزایى را ایفا کرده‏اند واز همه مهمتر، ابراز علاقه رسول الله‏صلى الله علیه وآله‏است‏به حضرت زهراعلیها السلام که فاطمه‏علیها السلام رافرشته‏اى در سیماى انسان و پاره تن خودمى‏دانست و هرگاه نگاهش به او مى‏افتاد،شادمان و مسرور مى‏شد.

این محبت از محبتها جداست حب محبوب خدا، حب خداست.
در این‏جا اوج عشق و محبت‏حضرت امام‏صادق‏علیه السلام به مادرش را در کلامش مى‏خوانیم;لازم به توضیح است که فقط به ترجمه‏سخنان حضرت بسنده شده است و منابع‏روایت آورده شده که در صورت نیاز،خوانندگان مراجعه کنند.
ولادت حضرت فاطمه ‏علیها السلام
مفضل بن عمر گوید: به امام صادق‏علیه السلام‏عرض کردم: ولادت فاطمه زهرا چگونه بوده‏است؟ حضرت فرمود:
آرى، وقتى خدیجه باپیامبر ازدواج کرد، زنان مکه او را ترک کردند.هیچ فردى بر او وارد نمى‏شد و بر او سلام‏نمى‏کرد و هیچ زنى اجازه نداشت تا با حضرت‏خدیجه ملاقات داشته باشد.
همسر رسول الله‏صلى الله علیه وآله از این وضعیت رنج‏مى‏برد تا زمانى که به فاطمه باردار شد.حضرت زهراعلیها السلام در رحم مادر، شریک غم وغصه‏هاى او بود و ایشان را به صبر و بردبارى‏دعوت مى‏کرد. مونس تنهایى مادر بود و با اوسخن مى‏گفت.
حضرت خدیجه، موضوع مکالمه با جنین‏رابا پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله ابراز نمى‏کرد. تا این که‏روزى حضرت رسول‏صلى الله علیه وآله وارد منزل شد وسخن گفتن حضرت فاطمه‏علیها السلام با مادرش راشنید!
پیامبر پرسید: چه کسى با تو سخن‏مى‏گفت؟
حضرت خدیجه فرمودند: جنینى که دررحم دارم.
پیامبرصلى الله علیه وآله فرمودند: جبرئیل به من بشارت‏داد که این جنین، دختر است و او دخترى‏پاک و بسیار مبارک است. خداوند نسل مرا ازاو به وجود مى‏آورد و از نسل او پیشوایانى‏براى این امت‏به وجود آمده و بعد از انقطاع‏وحى، خلفاى خداوند در زمین خواهندبود. (1)
هنگام ولادت
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
هنگامى که فاطمه‏علیها السلام متولد شد و روى‏زمین قرار گرفت، نورى از چهره‏اش درخشیدو وارد همه خانه‏هاى مکه شد و در شرق وغرب زمین جایى نماند مگر آنکه آن نور بر اوتابید. (2)
اسامى ویژه فاطمه ‏علیها السلام
امام صادق‏ علیه السلام مى‏فرماید:
حضرت فاطمه در پیشگاه خداوند 9 اسم(مخصوص) دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه،طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، و زهراسلام الله علیها. (3)
انتخاب نام فاطمه‏علیها السلام
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
فاطمه را براى آن فاطمه نامیدند که مردم‏نمى‏توانند حقیقت او را درک کنند. (4)
چرا بتول؟
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
فاطمه را بتول نامیدند، زیرا بى‏نظیراست. (5)
چرا زهرا؟
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
براى آن که هرگاه در محراب عبادت‏مى‏ایستاد، نور او بر اهل آسمان‏ها مى‏تابید;هم چنان که نورستارگان بر اهل زمین‏مى‏تابد. (6)
باز فرمود:
زیرا که خداوند او را از نور عظمتش بیافرید.او چون طلوع کرد، آسمان و زمین به نورش‏پرتو افکن شد و چشمان فرشتگان توانایى‏دیدن نورش را نداشتند. آنان گفتند:پروردگارا! معبودا! این چه نورى است؟
خداوند به آنها وحى کرد: این نور از نور من‏است که در آسمان جاى دادم و از عظمتم‏بیافریدم. او را از صلب پیامبرى از پیامبرانم -که بر تمامى آنها برترى دارد.- خارج مى‏کنم. ازاین نور رهبرانى به وجود مى‏آید که امر مرا به‏پاى مى‏دارند و مردم را به سوى حق هدایت‏مى‏کنند. من این پیشوایان را بعد از سپرى‏شدن وحى، جانشینان خود بر روى زمین‏مى‏گردانم. (7)
چرا محدثه؟
امام صادق‏علیه السلام در مورد محدثه بودن‏حضرت زهراعلیها السلام مى‏فرماید:
از این جهت‏یکى از نامهاى فاطمه‏علیها السلام،محدثه بود که ملائکه به حضور او مى‏آمدند ومانند مریم با وى سخن مى‏گفتند. از جمله به‏او مى‏گفتند: اى فاطمه! همانا خداوند تو رابرگزید و تو را پاکیزه گردانید و بر زنان دیگرجهان برترى داده است. (8)
همچنین ملائکه به سخنان او گوش‏مى‏دادند و با وى سخن مى‏گفتند.
فاطمه یکشب از ملائکه پرسید: مگر مریم‏برترین زنان جهان نیست؟
ملائکه گفتند: مریم سرور زنان زمان خودبود; ولى خداوند سبحان تو را سرور زنان‏زمان خود، سرور زنان عصر مریم و حتى سرورزنان از اولین تا آخرین قرار داده است. (9)
ازدواج حضرت زهرا علیها السلام
«امام صادق‏علیه السلام درباره قول خداوندسبحان که دو دریاى ژرف را پیوست تا به هم‏برسند.» (10)
فرمودند: على و فاطمه دو دریایى ژرفند،هیچ کدام بردیگرى نمى‏خروشند. از آن دو،لؤلؤ و مرجان یعنى حسن و حسین‏علیهما السلام‏بیرون آید. (11)
فدک
حضرت صادق‏علیه السلام فرمود:
وقتى که آیه «و ات ذاالقربى حقه والمسکین‏» نازل شد، پیغمبر اکرم‏صلى الله علیه وآله به‏جبرئیل فرمود: مسکین را مى‏شناسم ولى‏ذوالقربى چه کسانى هستند؟ عرض کرد:نزدیکان تو مى‏باشند. پس رسول خداصلى الله علیه وآله‏حسن و حسین و فاطمه‏علیهم السلام را نزد خویش فراخواند و فرمود: خدا به من دستور داده که حق‏شما را بدهم. بدین جهت فدک را به شماواگذار کردم. (12)
نماز زهراعلیها السلام
هرکس چهار رکعت نماز بخواند (هردورکعت‏به یک سلام) و در هر رکعت پس ازسوره حمد پنجاه مرتبه «قل هوالله احد» رابخواند، این نماز، نماز فاطمه‏علیها السلام است. (13)
سرور زنان بهشتیان
مفضل گوید: به امام صادق‏علیه السلام عرض کردم:این که پیامبرصلى الله علیه وآله فرموده است، فاطمه سرورزنان بهشتیان است، آیا سرور زنان روزگارخود بود؟
حضرت فرمودند: آن مریم بود که سرورزنان روزگار خود بود; ولى فاطمه سرور زنان‏اهل‏بهشت از اولین و آخرین است. (14)
تسبیح حضرت زهراعلیها السلام
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
تسبیح فاطمه زهراعلیها السلام در هر روز بعد از هرنمازى در نزد من محبوب‏تر است از هزاررکعت نماز (مستحبى) که در هر روز خوانده‏شود و ما فرزندانمان را به گفتن تسبیح‏فاطمه‏علیها السلام امر مى‏کنیم; چنان که آنان را به‏نماز فرمان مى‏دهیم. (15)
درجاى دیگر مى‏فرماید:
هرکس پس از نماز واجب با صدر بار تسبیح‏فاطمه زهرا، خداوند را به پاکى یاد کند و به‏دنبال آن «لااله الا الله‏» بگوید، خداوند او رامى‏آمرزد. (16)
باز فرموده است:
هرکس تسبیح فاطمه‏علیها السلام را بعد از نمازواجب و قبل از این که پاهایش را باز کند(برخیزد) به جا آورد، خدا بهشت را بر اوواجب مى‏کند. (17)
مصحف فاطمه‏علیها السلام
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
وقتى که خداى متعال روح پیامبرش راقبض کرد، فاطمه‏علیها السلام به شدت محزون شد وجز خدا کسى از درد دل وى خبر نداشت. بعداز آن فرشته‏اى را به سوى او فرستاد تا وى راتسلیت گفته و با او گفتگو کند. حضرت‏فاطمه‏علیها السلام این موضوع را به اطلاع‏امیرالمؤمنین‏علیه السلام رسانید. آن حضرت فرمود:هرگاه چنین احساسى کردى، مرا خبر کن.بدین ترتیب على‏علیه السلام گفتگوها را مى‏نوشت و ازاین طریق، مصحف فاطمه‏علیها السلام به وجودآمد. (18)
باز در این خصوص امام صادق‏علیه السلام فرموده‏است:
همانا مصحف فاطمه‏علیها السلام نزد ماست و مردم‏نمى‏دانند که این مصحف چیست و آن از نظرحجم سه برابر قرآن است و یک کلمه از این‏قرآن در آن مصحف نیست; بلکه مندرجات‏آن عبارت است از امورى که پروردگار بزرگ برمادرمان املا و وحى فرموده است. (19)
تولاى حضرت زهراعلیها السلام
دوستى و قبول ولایت اولیاى خدا وبى‏زارى از دشمنان آنها و از کسانى که به آل‏محمدصلى الله علیه وآله ستم کردند و هتک حرمت آنان‏نمودند، فدک را از فاطمه‏علیها السلام گرفتند و ازمیراثش باز داشتند، حقوق او و همسرش راغصب کردند و به سوختن خانه‏اش همت‏گماشتند، واجب است. (20)
چرا صدیقه؟
مفضل گوید به امام صادق‏علیه السلام عرض کردم:
چه کسى فاطمه‏علیها السلام را غسل داد؟
فرمودند: غسل دهنده امیرالمؤمنین‏علیه السلام‏بود.
گویى از فرموده امام ششم مطلب بر من‏گران آمد. ایشان فرمودند: گویا آنچه به توگفتم، برتو گران آمد؟
عرض کردم: فدایتان شوم، چنین است.
حضرت فرمودند: پذیرش این مطلب برتودشوار نیاید; زیرا که فاطمه صدیقه بود و کسى‏جز صدیق را نشاید که صدیقه را غسل دهد.مگر نمى‏دانى که مریم را کسى جز عیسى‏علیه السلام‏غسل نداد. (21)
شهادت حضرت زهراعلیها السلام
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرماید:
چون وفات فاطمه‏علیها السلام نزدیک شد، شروع‏به گریه کرد. امیرالمؤمنین‏علیه السلام به او گفت:
همسر عزیزم! چرا گریه مى‏کنى؟
حضرت فاطمه‏علیها السلام فرمود: براى مظلومیت‏تو گریه مى‏کنم.
مولى على‏علیه السلام فرمودند: گریه نکن، این‏مسئله در راه خدا براى من آسان است.
امام صادق‏علیه السلام مى‏فرمایند: زهراعلیها السلام‏وصیت کرد که على به آن دو اجازه‏ندهد که آن دو در تشییع فاطمه‏علیها السلام شرکت‏کنند و حضرت على‏علیه السلام نیز چنین کرد. (22)

پاورقى ها:
1 - بحارالانوار، ج 16، ص 79.
2 - امالى صدوق، ص 594.
3 - بحارالانوار، ج 43، ص 10.
4 - همان، ص 65.
5 - همان، ج 43، ص 16.
6 - معانى الاخبار، ص 64; علل الشرایع، ج 1، ص‏181; عوالم العلوم، ج 11، ص 63.
7 - علل الشرایع، ج 1، ص 179; دلائل الامامه،ص‏54; بحارالانوار، ج 43، ص 12.
8 - بحارالانوار، ج 43، ص 78.
9 - همان.
10 - الرحمن، آیه 22.
11 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 318; خصال،ج‏1، ص 65.
12 - بحارالانوار، ج 8، ص 93.
13 - من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 564.
14 - بحارالانوار، ج 43، ص 26.
15 - فروع کافى، ج 3، ص 343; مرآة العقول، ج 15،ص 176.
16 - فروع کافى، ج 3، ص 342.
17 - فلاح السائل، سید بن طاووس، ص 165.
18 - بحارالانوار، ج 26، ص 44 و 43 و 80; اصول‏کافى، ج 1، ص 240.
19 - بحارالانوار، ج 26، ص 38، حدیث 70.
20 - خصال، ج 2، ص 603.
21 - بحارالانوار، ج 27، ص 291، حدیث 7; اصول‏کافى، ج 1، ص 459.
22 - عوالم العلوم، ج 11، ص 494; بحارالانوار، ج‏43، ص 218.
انتهای پیام/