ضرورت احداث مدرسه تخصصی زیارت در مشهد

حجت الاسلام محمد فاکر میبدی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در مشهد مقدس اظهار کرد: به طور کلی در رابطه با آداب زیارت، جدا از آداب ظاهری، مهم‌ترین چیزی که وجود دارد این است که زائر، عارف به حق امام باشد.

وی افزود: معنای عارف به حق هم این است که زائر از یک سو بداند امام(ع) از وی چه می‌خواهد و از سوی دیگر وی چه وظیفه‌ای در قبال امام(ع) دارد.

عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه معرفت عارف به حق، نشانگر پیوند انسان نسبت به امام معصوم(ع) است، خاطرنشان کرد: آن خطی که انسان در زمان حیات امام(ع) دنبال می‌کرده است، پس از حیات امام(ع) نیز استمرار دارد، بنابراین در زمان ائمه(ع) افرادی بودند که اگر چه ائمه(ع) را درک می‌کردند، اما هنگامی که زمام امامت به امام بعدی(ع) می‌رسید، گاهی این ارتباط، به دلایلی قطع می‌شد.

فاکر میبدی تصریح کرد: عارف به حق یعنی کسی که در زمان حیات امام(ع) همراه او باشد و پس از شهادت امام(ع) بداند که او به ناحق به شهادت رسیده و بر این اساس به وسیله زیارت، ارتباط خود با امام(ع) را استمرار ببخشد.

وی افزود: امروزه که ما از فیض وجود ائمه یازده گانه(ع) محروم هستیم، فقط به وسیله زیارت می‌توانیم این خط ولایت، معرفت و مودّت را ادامه دهیم.

عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت با اشاره به نقش انسان در قبال امام عصر(ع) و ائمه معصومین(ع)، اظهار کرد: وظیفه ما نسبت به امام عصر(ع) برقراری پیوند شخصی با ایشان است و نسبت به امام شهید نیز، بازگو کردن رفتار، حرکات و سکنات امام و بهره‌مندی از وجود امام  برای استشفا و توسل است، چرا که در حقیقت‌‌ همان پیوند بعد از شهادت امام نیز ادامه پیدا می‌کند.

فاکر میبدی درباره سیره امام رضا(ع) در رابطه با زیارت گفت: در باب زیارت، یا قصد بررسی زیارت در فرهنگ کلامی امام رضا(ع) را داریم تا بدانیم امام رضا(ع) درباره زیارت چه سخنانی گفته‌اند و یا می‌خواهیم بدانیم درباره زیارت امام رضا(ع) چه سخن‌ها و احادیثی نقل شده است.

وی با بیان اینکه در روایات، زیارت امام رضا(ع) از زیارت امام حسین(ع) بر‌تر نام برده شده است، تصریح کرد: این شاید به این دلیل باشد که همه شیعیان امام حسین(ع) را قبول دارند، اما امام رضا(ع) را تنها خواص مانند شیعه‌های دوازده امامی قبول دارند.

عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به برخی روایات و احادیث درباره اجر زیارت امام رضا(ع)، خاطرنشان کرد: درباره زیارت امام هشتم(ع) آمده است که زیارت آن حضرت عین زیارت پیامبر(ص) بوده یا نقل شده است که هر کس امام رضا(ع) را زیارت کند در حالی که عارف به حق ایشان باشد، اجر هفتاد شیعه‌ای را دارد که در رکاب پیامبر(ص) به شهادت رسیده باشند.

فاکر میبدی افزود: در جای دیگری داریم که امام(ع) شهادت خود را پیش بینی کرده و می‌ فرمایند: هر کس مرا در غربت زیارت کند، خداوند اجر صدهزار شهید، صدهزار صدیق، صدهزار حاجی و معتمر و صدهزار مجاهد به او خواهد داد و در آخرت هم همراه پیامبر اکرم(ص) خواهد بود.

وی گفت: همچنین در روایتی از علی بن مهزیار نقل شده است که امام جواد(ع) زیارت امام هشتم را افضل از زیارت امام حسین(ع) عنوان کرده است و همچنین در روایتی زیارت امام رضا(ع) برتر از حج مستحبی ذکر شده است.

عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه حوزه علمیه خراسان به عنوان دومین حوزه بزرگ شیعه رسالتی بزرگ بر عهده دارد، اظهار کرد: می‌توان در جوار حرم امام رضا(ع) مدرسه تخصصی زیارت را ایجاد کرد و یا در یکی از مقاطع تحصیلی، زیارت را به عنوان یک مسئله تخصصی با واحدهای مشخص ارائه کرد.

فاکر میبدی تصریح کرد: همانطور که اکنون در حوزه علمیه قم ماده درسی به نام ادعیه داریم، می‌توان اصل بررسی متن روایات زیارت و پاسخگویی به شبهات مربوط به زیارت و توسل را در مشهد دنبال کرد، چرا که سطح سه حوزه، گنجایش ادعیه و زیارت را دارد و چه بهتر که این مهم در کنار مضجع منور یک امام معصوم راه اندازی شود.

انتهای پیام/ آ