سبک زندگی اسلامی در جامعه باید فراگیر شود
خبرگزاری تسنیم: نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان گفت: سبک زندگی اسلامی در جامعه باید فراگیر شود و در نگاه اسلامی، مفهوم سبک زندگی می‌شود حیات طیبه با سازه‌ای شش وجهی که هر شش وجه آن شامل مبدأ، مقصد، محرک، متحرک، مسیر و مسافت همه و همه الهی است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از زاهدان، سبک زندگی از آن دسته از مفاهیمی است که وقتی از سوی مقام معظم رهبری مطرح شد به دنبال خود یک جریان فکری و رسانه‌ای را به راه انداخت، به ویژه اینکه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با دید منتقدانه از آنچه امروز در زندگی ما ساری و جاری شده است یاد و اصلاح این روند یا سبک را به عنوان یک راهبرد اساسی در دست یافتن به تمدن سازی نوین اسلامی مطرح فرمودند، تمدنی که برای دستیابی به آن نیازمند بخش سخت‌افزاری و نرم‌افزاری هستیم.
بنا به تعبیر مقام معظم رهبری، هر چند در بخش سخت‌افزاری و در عرصه‌های علم و تکنولوژی پیشرفت خوبی داشته‌ایم اما این پیشرفت‌ها بدون حرکت در بخش متنی و حقیقی که همان سبک زندگی است ما را از قافله تمدن عقب می‌اندازد.
چیستی این مفهوم و چگونگی آن یکی از مهم‌‌‌‌ترین سوالاتی است که در گام نخست این مسیر باید به آن پاسخ داده شود.
همچنان که نقش دین در تبیین سبک زندگی الهی و اسلامی از نکات دیگری است که پاسخ به آن می‌تواند پیمودن این مسیر را آسان‌تر کند.
به همین منظور برای پاسخگویی به این چراها، گفت‌وگویی را با آیت‌الله عباسعلی سلیمانی نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان و استاد مسائل دینی و فرهنگی درباره مفهوم سبک زندگی و مسائل پیرامون آن انجام که در پی می‌آید....
تسنیم: نخستین سوالی که در رابطه با مفهومی همانند«سبک زندگی» مطرح می‌شود این است که سبک زندگی چیست؟
سلیمانی: در نگاه اسلامی، مفهوم سبک زندگی می‌شود حیات طیبه با سازه‌ای شش وجهی که هر شش وجه آن شامل مبدأ، مقصد، محرک، متحرک، مسیر و مسافت همه و همه الهی است.
تسنیم: بسیاری از آیات قرآن کریم از نور و هدایت در مقابل گمراهی و ضلالت سخن می‌گویند. آیا می‌توانیم بگوییم این آیات ویژگی‌های سبک زندگی را به شیوه مقایسه‌ای برای ما بیان می‌کند؟
سلیمانی: بله همین طور است، خداوند متعال در سوره بقره می‌فرماید«الله ولی‌الذین آمنو یخرجهم من‌الظلمات الی‌النور و الذین کفروا اولیاء هم‌الطاغوت یخرجونهم من‌النور الی‌الظلمات» مطابق این آیه ما دو مدل سبک زندگی داریم؛ یک مدل حرکتی که نقطه شروع آن ظلمت اما مقصدش نور است و انسان‌ها به کمک خداوند متعال این حرکت را انجام می‌دهند.
به بیان دیگر خداوند دوستان خود را از ظلمت خارج و به سمت نور می‌برد و این نور وجود مقدس خود باری تعالی است چراکه در آیه دیگر می‌فرماید« الله نور‌السموات والارض» خداوند نور آسمان‌ها و زمین است، برای همین هم ما تمام عبادتمان را برای نزدیک شدن به خدا انجام می‌دهیم.
تسنیم: به یقین اسلام نسخه‌ای برای تحقق سبک زندگی الهی در جامعه دارد، اگر چنین است چگونه و طی چه فرآیندی سبک زندگی الهی در جامعه فراگیر می‌شود؟
سلیمانی: بله قرآن و اسلام برای تحقق سبک زندگی الهی با توجه به ابعاد وجودی انسان برنامه‌ای کامل دارد، باید توجه داشت، دو چارچوب برای عملیاتی کردن حیات طیبه و سبک زندگی انسان وجود دارد؛ چارچوب نخست به لایه‌های وجودی انسان مربوط می‌شود و چارچوب دوم به تحقق عینی و خارجی سبک زندگی مربوط است.
قرآن کریم انسان را دارای سه لایه وجودی می‌داند؛ عقل، نفس و حواس ظاهری، به همین خاطر است که دین هم سه لایه دارد، اصول دین که به بخش عقلی وجود انسان مرتبط است و به تنظیم باورهای او می‌پردازد، اخلاق که برای تنظیم گرایش انسانی است در حرکت به سمت فضایل و دوری از رذایل است و سوم فقه و فروع دین که در رساله‌های عملیه شرح داده می‌شود و در برگیرنده احکام است.
تسنیم: امروز در جامعه ما چه انحرافی در سبک زندگی اسلامی ایرانی اتفاق افتاد که تأکید رهبر معظم انقلاب را برای اصلاح آن وا داشت؟
ما در منطق قاعده‌ای داریم که می‌گوید «نتیجه تابع ضعیف‌ترین حلقه‌های یک سیستم یا در اصطلاح تابع اخذ مقدمات است» به آن معنا که پست‌ترین حلقه سیستم را به سمت خودش می‌برد مانند اتومبیلی مدل بالا که اگر بنزین نداشته باشد نمی‌تواند حرکت کند، هر چند حکمت جامعه اسلامی به سمت سبک زندگی اسلامی و الهی مرحله‌بندی دارد.
گفت‌وگو از: سعیده مرادقلی
انتهای پیام/
