مقصود از تفسیر قرآن کشف مقصود خدا از بیان آیات است

به گزارش از خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام غلامعلی عزیزی‌کیا از ظهر امروز در نخستین پیش همایش نقش عقل و نقل در تفسیر قرآن از دیدگاه علامه طبابایی، با اشاره به نقش منابع روایی در تفسیر قرآن، اظهار کرد: مقصود ما از منابع روایی تفسیر در این بحث آن دسته از گفته‌هایی است که درباره مقصود خداوند از آیات قرآن بیان شده و به ما رسیده است و مقصود از تفسیر، بیان معانی ظاهر آیات قرآن و کشف مقصود خدا از آن‌ها است، علامه طباطبایی روش تفسیر قرآن با قرآن را برگزیده و با الهام از احادیث معصومان تفسیری همسو با آن ارائه داده و به این دلیل غیر شیعه راه گریزی در برابر آن ندارد.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)  با تاکید به 528 بحث روایی در در تفسیر المیزان، افزود: این مباحث نشان می‌دهد که علامه طباطبایی به روایات اهل‌بیت(ع) توجه داشته‌اند وعلیرغم تفسیر و تحلیل‌های مختلفی که در باب منابع تفسیر از دیدگاه علامه طباطبایی نقل می‌شود باید اقرار کرد که علامه بر اساس آیات قرآن و احادیث متواتر به نقش تفسیری سنت معصومان (ع) باور دارد.

حجت الاسلام عزیزی کیا با بیان این که علامه طباطبایی علاوه بر اثبات، پذیرش نقش تبیینی و توضیحی برای احادیث معصومان(ع)، تصریح کرد: ایشان  آن‌ها را در بر دارنده روش صحیح تفسیر مدانست و بر این باور بود که باید بر اساس روش اهل بیت(ع) از قرآن استفاده کرد و انتخاب تفسیر قرآن با قرآن نیز بر همین اساس بوده است.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با تاکید به این که علامه طباطبایی روش تفسیر قرآن با قرآن را برگزیده و با الهام از احادیث معصومان تفسیری همسو با آن ارائه می داد، عنوان کرد: به این دلیل است که غیر شیعه راه گریزی در برابر آن ندارد چون علامه طباطبایی نه تنها از احادیث تفسیری بهره برده بلکه برای استفاده عام‌تر از احادیث ذیل آیات به تفکیک و طبقه‌بندی آن‌ها می پرداخت.

وی با بیان این که تا کنون جمع بندی مناسبی از علامه طباطبایی نشده است، خاطرنشان کرد: علامه طباطبایی شخصیتی بودند که به احادیث اهل‌بیت (ع) بها می‌داد و نقش خط‌ ‌دهی به تفسیر قرآن را داشت و به ما نشانمی دهد  که چگونه قرآن را تفسیر کنیم.

انتهای پیام/