تلاش منافقین برای ترور استاد پرورش/ خصوصیات رفتاری استاد در کودکی و خانواده

حجت‌الاسلام مهدی اژه‌ای در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان اظهار کرد: مجاهدین خلق با شناسایی مبارزان مؤمن و خداجوی، به ترور آنان از جمله در اصفهان اقدام می‌کردند.

وی با بیان اینکه در همین اقدامات تروریستی مجاهدین خلق بود که شهید شریف واقفی و صمدیه لباف و تعداد زیادی از جوانان مذهبی اصفهانی ترور شدند، افزود: مرحوم پرورش هم در فهرست ترورهای این گروه انحرافی قرار داشتند اما تلاش‌های آنان برای سرکوب کردن مبارزات آن مرحوم بی‌نتیجه ماند.

وی همچنین خاطرنشان کرد: در همان دوران چند بار برای استاد پرورش اسلحه کشیدند و ایشان پیام‌های تهدیدآمیز زیادی از طرف مجاهدین خلق دریافت می‌کرد که در آن‌ها نوشته بود اگر با آنان همکاری نکند هدف بعدی گلوله‌شان خواهد بود ولی همه این تهدیدها هم در انحراف مسیر آن مبارز جان برکف کارساز نبود.

مرحوم پرورش، مبارزی چریک‌پرور

مدیرعامل دارالقرآن الکریم اصفهان خاطرنشان کرد: مرحوم پرورش در فعالیت‌های سیاسی قبل از انقلاب، مبارزی چریک‌پرور بود، اما چریکی معتقد که مقابل گروه‌های منحرف مارکسیستی، بهائی و پس از آن مجاهدین خلق می‌ایستادند.

وی افزود:‌ استاد پرورش به‌عنوان سرچشمه معرفت جوانان، همواره با برگزاری جلسات متعدد به تربیت جوانان و مبارزان اسلامی و انقلابی می‌پرداختند و تلاش می‌کردند با افشاگری ماهیت خبیث فرقه‌های انحرافی، جوانان انقلابی از مبانی عقیدتی خارج نشوند؛ استاد پرورش با توجه زیادی که به نسل جوان داشتند، خطرات زیادی را به جان می‌خریدند تا جوانان گرفتار تفکرات انحرافی نشوند.

مرحوم پرورش مدافع مظلومان در دوران کودکی

حجت‌الاسلام اژه‌ای گفت: مرحوم پرورش در دوران کودکی هم به‌ویژه در مدرسه مدافع مظلومان بودند و اگر شاهد اذیت و آزار دانش‌آموزی مظلوم بودند به دفاع و حمایت از او می‌پرداختند.

وی اظهار کرد: در دوران تحصیل ابتدایی، یک روز یکی از هم‌کلاسی‌های ایشان بی‌جهت مورد اذیت و آزار بعضی از دانش‌آموزان قرار گرفت که مرحوم پرورش برای دفاع از او مانع ادامه این رفتارها شد و ایشان این حمایت‌ها را برای خود نوعی تکلیف مذهبی می‌دانستند.

مدیرعامل دارالقرآن الکریم اصفهان افزود: برخورد با دانش‌آموزانی که محصلان کم‌هوش و حواس را به تمسخر می‌گرفتند، از دیگر رفتارهای پسندیده مرحوم پرورش در دوران تحصیلی بود.

وی با بیان اینکه استاد پرورش در خانواده‌ای مذهبی متولد شده بود و به همین دلیل روح مذهبی در وجود ایشان ریشه دوانده بود، افزود: ایشان در همه دوره‌های تحصیلات ابتدائی، راهنمایی و متوسطه، چهره شاخص مذهبی بودند و همه، مرحوم پرورش را دانش‌آموزی معتقد به مبانی اسلام و مقید به رفتارهای مذهبی می‌شناختند.

وی همچنین با اشاره به اینکه حمایت از مظلوم چه در دوران کودکی و چه در دوران مبارزات سیاسی برای استاد پرورش همواره ارزشمند بود، خاطرنشان کرد: مرحوم پرورش در دنیای سیاست هم اگر تشخیص می‌دادند فردی مظلوم است، از او حمایت می‌کردند تا مورد ظلم قرار نگیرد و برای ایشان فرقی نمی‌کرد فرد مظلوم از نظر سیاسی با ایشان همفکر است یا نه، درهرصورت مدافع حقوق آنان بودند.

استاد پرورش، عامل اصلی تظاهرات انقلابی

حجت‌الاسلام اژه‌ای گفت: مرحوم پرورش یکی از عاملان اصلی تجمعات مردمی و تظاهرات مبارزان در دوران قبل از انقلاب اسلامی بودند.

وی با بیان اینکه استاد پرورش به‌ویژه در اصفهان محور اصلی تحرکات ضد رژیم ستم‌شاهی بودند، بیان کرد: محوریت استاد پرورش در برپایی راهپیمائی‌ها و اقدامات مبارزاتی تا جایی بود که وقتی ساواک ایشان را برای مدتی دستگیر و زندانی کرد، همه این تظاهرات تعطیل شد و وقتی آزاد شدند تجمعات دوباره از سر گرفته شد.

توصیه‌های مرحوم پرورش به نمایندگان مجلس

دبیر سابق حزب جمهوری اسلامی با بیان "در دوره‌های مختلفی توفیق همکاری و هم‌نشینی با مرحوم پرورش را داشته‌ام" گفت: در دو دوره‌ای که بنده به‌عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی کنار استاد  پرورش خدمت می‌کردم، ایشان توصیه‌هایی به نماینده‌ها می‌کردند و می‌گفتند: در نگاه نخست، شما می‌توانید برای جمع‌آوری رأی، کارها و اقداماتی را انجام دهید که به چشم مردم دیده شود و آنان در دوره بعدی باز هم به شما رأی دهند اما  نگاهی دیگر رسیدگی به معضلات و مشکلات شهری و روستایی است و ممکن است تا چند سال بعد همه متوجه خدمات شما شوند و رأی‌آور هم نباشد اما مهم رفع مشکلات مردم است که شما در آن موفق بوده‌اید.

وی افزود: مرحوم پرورش با توصیه این نکات به نماینده‌های مجلس می‌گفتند: من هم به‌دنبال تحقق نگاه دوم هستم و شما هم مرا در دستیابی به این مهم یاری کنید.

اذان گفتن استاد پرورش در مقام وزارت

مدیرعامل دارالقرآن الکریم اصفهان از اعتقاد استاد پرورش به تلاوت اذان با صدای بلند خبر داد و گفت: مرحوم پرورش همان‌طور که به نماز اول وقت اعتقاد داشتند، هنگام وقت شرعی اذان هم که می‌شد در وزارتخانه هم که بودند بی‌توجه به مقام و منصب دنیائی خود، با صدای بلند و با اشک چشم اذان ظهر را می‌خواندند و هنگام خواندن نماز هم حالت‌های عجیب عرفانی در ایشان ظاهر می‌شد.

وی خاطرنشان کرد: مرحوم پرورش با توجه به کمالات معنوی‌شان، هنگام تلاوت قرآن کریم و دعای کمیل بسیار اشک می‌ریختند و این حالت هنگام تماشای عظمت پروردگار در آفریده‌های روی زمین هم در ایشان مشهود بود.

مرحوم پرورش، خستگی‌ناپذیر در علم‌آموزی

حجت‌الاسلام اژه‌ای یکی دیگر از ویژگی‌های اخلاقی مرحوم سید علی‌اکبر پرورش را مطالعه کتاب‌های مختلف کنار دروس دانشگاهی خود بیان کرد و گفت: علم‌آموزی مرحوم پرورش هم در دوران تحصیلات دانش‌آموزی و هم دانشگاهی تمامی نداشت و ایشان فقط به مطالعه کتاب‌های درسی اکتفا نمی‌کردند و پس از فارغ التحصیلی هم این عادت پسندیده را همراه داشتند.

وی گفت: مرحوم پرورش با روحیه علم‌آموزی زیادی که داشتند حدود 8 سال نزد تعدادی از علمای اصفهانی که از نزدیکان ایشان بودند، به فراگیری ادبیات فارسی و عرب و علوم اسلامی پرداختند و در این علوم بسیار ماهر بودند.

مهارت مرحوم پرورش در ادبیات فارسی

دبیر سابق حزب جمهوری اسلامی گفت: مرحوم پرورش مهارت زیادی در حفظ اشعار فارسی داشتند و بیش از 50 هزار شعر از حفظ بودند و در بیشتر سخنرانی‌های خود ابیاتی را بیان می‌کردند تا جایی که در یکی از جلسات، ایشان 70 بیت شعر خواندند.

مدیرعامل دارالقرآن الکریم اصفهان افزود: مهمتر از حفظ اشعار، فهم نکات عرفانی و ادبی آنها بود که استاد پرورش در این زمینه هم بسیار تبحر داشتند و بیشتر اشعار مولانا و حافظ را بازگو می‌کردند.

وی با اشاره به دیگر مهارت‌های مرحوم پرورش بیان کرد: تفسیر خاص قرآن کریم که بدون تقلید یا الگو گرفتن از تفاسیر برتر بود و برداشت‌های عمیق از مفاهیم نهج البلاغه ایشان را به عالمی وارسته تبدیل کرده بود.

عطوفت پدرانه مرحوم پرورش برای فرزندانش

حجت‌الاسلام اژه‌ای مرحوم پرورش را الگوئی مناسب برای مردان سیاسی کشورمان در زمینه رفتار محبت‌آمیز در خانه دانست و گفت: مرحوم پرورش با وجود دغدغه‌ها و فشارهای کاری زیادی که داشتند اما شاهد محبت و عطوفت ایشان با فرزندان و اهالی خانه خود بودم.

وی با بیان "گاهی می‌دیدم که ایشان پسرشان سیدصالح را عاشقانه صدا می‌کردند و محبت زیادی به دخترشان داشتند و همسری قدرشناس بودند" خاطرنشان کرد: این رفتار محبت‌آمیز نشان می‌داد ایشان دغدغه‌ها و مشکلات کاری را بیرون از خانه جا می‌گذاشتند و رابطه خانوادگی خود را به‌خوبی رهبری می‌کردند.

مدیرعامل دارالقرآن الکریم اصفهان اظهار کرد: ادبیات کلامی مرحوم پرورش با اهل خانه بسیار مؤدبانه بود و اگر درخواستی از فرزندانشان داشتند هرگز به‌صورت آمرانه مطرح نمی‌کردند و زبان خواهشی و لطیف را می‌پسندیدند.

انتهای پیام/ق*