آیت الله ایمانی: فضای آموزش قرآن باید در تمام جامعه فراهم شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، آیت‌الله اسدالله ایمانی امروز در آیین اختتامیه سی و ششمین دوره مسابقات سراسری حفظ، قرائت، ترتیل و مفاهیم قرآن کریم که در تالار حافظ برگزار شد با بیان اینکه قرآن مجید مصدق کتب قدیم، حافظ و نگهبان اصول کتب سالفه است، اظهار کرد: برای همگان ذکر، فهم و پذیرش کتاب قرآن آسان و شفای دردها و دوای بیماری‌هاست و در همین حال قول ثقیل بوده و برای پذیرش آن مقدماتی لازم و ضروری است.

وی تخلیه و تحلیه را  نخستین  و ضروری‌ترین مقدمه انس با قرآن دانست و خاطر نشان کرد: استعاذه که در آغاز قرائت به آن امر شده تنها مربوط به شروع قرائت نیست بلکه باید در حال قرائت نیز همراه قاری باشد، چرا که قاری در حال قرائت قول ثقیل است.

آیت الله ایمانی با بیان اینکه استعاذه و تحلیه بدون استعانت امکان پذیر نیست، افزود: به مصداق «اقرا بسم ربک» خواندن قرآن نه تنها با بسم‌الله در آغاز آیات بلکه خواندن قرآن باید با یاد خدا همراه بوده و این استعانت همراه قاری در طول آیات باشد تا قاری آرام آرام به بطن قرآن راه پیدا کند.

وی با اشاره به حدیث «إن للقرآن ظهراً و بطناً و لبطنه بطن إلی سبعة أبطن» از پیامبر (ص) در مورد قرآن،  گفت: امام زین‌العادبدین(ع) نیز در سخنان گوهر بار خود در مورد قرآن از تعبیر خزائن و گنجینه علم استفاده کرده است.

امام جمعه شیراز گفت: مولا امیرالمومنین در سخنی نغز و بدیع  قرآن را به چهار قسم تقسیم می‌کند؛ عبارات، اشارات، لطایف و حقایق که عبارات قرآن برای توده مردم، اشارات و رموز آن برای خواص، لطایف آن برای اولیای خدا و حقایق آن برای پیامبران و انبیا است.

وی گفت: اگر استعاذه و استعانت برای حامل قرآن از ابتدا تا انتهای  قرائت همراه او باشد، گشایش خزائن و رسیدن به بطن‌ها به قدر استعداد و ظرفیت برایش مقدر است.

آیت الله ایمانی با اشاره به سخنی از امام خمینی(ره) تصریح کرد: عدم توجه ما به استعاذه و استعانت در معنای واقعی کلمه، خواه ناخواه فضای جامعه را به آنجا کشانده که امام راحل (ره) از قول شیخ عبدالکریم حائری نقل می‌کند: «عامه عترت را کنار گذاشتند و خاصه قرآن را».

نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه عترت بدون قرآن و قرآن بدون عترت امکان پذیر نیست، افزود: امروز بین این دو فاصله افتاده آنچنان که امروز می‌گوییم چه کنیم که قرآن در متن جامعه ما بیاید؟ و به راستی اگر فاصله بین این دو نیفتاده بود این سوال را مطرح نمی‌کردیم.

وی افزود: امام خمینی (ره) از تمام علمای اعلام، فرزندان قرآنی کشور، دانشمندان ارجمند و غیره خواست که از کتاب مقدس قرآن غفلت نورزند.

آیت الله ایمانی اظهار کرد: امام خمینی (ره) از  اهل معرفت و تحقیق در رشته‌هاى مختلف خواستند که با بیان‌ها و زبان‌هاى متفاوت و نزدیک به فهم از این خزینه لایتناهى عرفان الهی و بحر مواج کشف محمدى بهره‌ها گرفته و به دیگران نیز بدهند.

امام جمعه شیراز تصریح کرد: اهل فلسفه و برهان نیز باید با  بررسى رموز خاص کتاب الهی قرآن و با اشارات از آن مسائل عمیق گذشته، براهین فلسفه الهی را کشف کرده و در دسترس اهلش قرار دهند و براى تشنگان کوثر هدیه آورند.

وی با اشاره به اینکه در سخنان حضرت امام  منظور از قلب عوالم پیامبر اسلام (ص) است، گفت: امام خمینی (ره) از هر طایفه‌اى از علماى اعلام و دانشمندان معظم خواسته‌اند که در ابعاد سیاسى، اجتماعى، اقتصادى، نظامى، فرهنگى و حتی جنگ و صلح برای قرآن وقت صرف کرده و آرزوى عاشقان قرآن را برآورند تا مشخص شود این کتاب سرچشمه همه چیز است.

آیت الله ایمانی با بیان اینکه امام خمینی (ره) این چنین جامعه اسلامی را به چنگ زدن به قرآن دعوت کرده و مسئولیت همه اقشار جامعه را بازگو می‌کند، افزود: ما موظفیم فضای آموزش قرآن را در تمام جامعه فراهم کنیم.

وی با بیان اینکه دوای درد ما و شفا بیماری قلب ما قرآن است، خاطر نشان کرد: برای اشاعه فرهنگ قرآن در جامعه باید از همه امکانات استفاده کرد.

امام جمعه شیراز خطاب به مسئولان نظام گفت: آنچه شما در زمینه قرآن هزینه می‌کنید در واقع ذخیره آخرت است زیرا از امکانات خود برای اجرای قرآن در جامعه استفاده کرده اید.

وی با خطاب به علما و فضلا مبنی بر برگزاری و دنبال کردن جلسات تدریس و تفسیر قرآن، تصریح کرد: علامه طباطبایی می‌گفت باید هر دو سال، یک تفسیر نو از قرآن  در جامعه شیعه نوشته شود پس باید از این امکاناتی که خدا در اختیار ما گذاشته برای اشاعه فرهنگ قرآن استفاده کنیم.

انتهای پیام/