اسراف و تجمل گرایی روح قناعت در جامعه را کمرنگ می‌کند
خبرگزاری تسنیم: مدیر حوزه علیه حضرت مهدی(عج) گفت: تجمل‌گرایی، بی‌توجهی به آثار قناعت، فرهنگ حاکم در جامعه و توهم اینکه اسراف سبب شخصیت فرد می‌شود سبب شده که قناعت در جامعه کم رنگ شود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، حجت الاسلام محمد جواد نظافت ظهر امروز در سلسله همایش‌های تخصصی «نهج‌البلاغه و زندگی» که با حضور نهج‌البلاغه پژوهان در بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد به تبیین حکمت‌های 55 و 56 و 57 نهج البلاغه پرداخت.
وی در تبیین حکمت 55 نهج‌البلاغه در باب «اقسام صبر» اظهار کرد: صبر و شکیبایی بر آنچه انسان خوش می‌دارد و شکیبایی در آنچه انسان دوست می‌دارد، دو قسم اساسی صبر است.
این کارشناس دینی با بیان اینکه فعالیت و تحرک، از خصوصیات صبر است، افزود: تنبلی کردن و دست روی دست گذاشتن در مشکلات به معنای صبر نیست، بلکه فعالیت، تحرک و استقامت در بلاها و مشکلات صبر به حساب می‌آید.
نظافت تأکید کرد: نزد خداوند متعال، صبری که با سختی و مشقت صورت بگیرد، پسندیده‌تر است از صبری که با میل باطنی و عشق صورت می‌گیرد.
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) در بیان انواع صبر عنوان کرد: صبر در مشکلات، صبر بر تکلیف و صبر بر پرهیز از گناهان از انواع صبر است و در چارچوب صبر بر محبوب و صبر بر مبغوض است.
وی درباره اهمیت صبر اظهار کرد: صبر نوعی شجاعت است و فرماندهی روح ایمان است.
نظافت در تبیین حکمت 56 نهج البلاغه در باب «تهیدستی و تنهایی» گفت: اسلام، جامعه‌ای که ثروتمندان را به خاطر ثروتشان مورد احترام قرار می‌دهد و فقیران را بخاطر بی پولی طرد می کند محکوم می‌کند.
وی افزود: اسلام، کسی را که تولید کار و ثروت کند مورد احترام قرار می‌دهد، همانطور که رسول اکرم(ص) دست کارگر را بوسیدند.
این نهج البلاغه پژوه با بیان اینکه بهترین تواضع، تواضع ثروتمند در برابر فقیر است، گفت: از نظر دین مبین اسلام هر کسی دیگران را به خاطر ثروتشان مورد احترام قرار دهد، دو سوم ایمانش را از بین برده است.
وی افزود: ثروت سبب بالا بردن جایگاه معنوی انسان نزد خداوند نمی‌شود بلکه انسان تنها بر اثر تقوا نزد خداوند متعال گرامی می‌شود.
مدیر حوزه علیه حضرت مهدی(عج) در ادامه تبیین حکمت 56 نهج‌البلاغه خاطرنشان کرد: ثروتی که انسان را از ظلم باز دارد بهتر از فقری است که انسان را به ظلم و گناه بکشد.
نظافت با بیان اینکه اظهار فقر، خیانت، دین فروشی، نفرین والدین، از فضل خدا نخواستن و گدایی کردن انسان را فقیر می‌کند، گفت: صله رحم، میانه روی، صدقه و بخشش پنهانی انسان را ثروتمند می‌کند.
این کارشناس دینی افزود: تحقیر فقیر در اسلام نکوهش شده است و در روایات معصومین(ع) آمده است، کسی که فقیر را تحقیر کند یک سوم دینش نابود است.
وی گفت: اسلام، فقری که به معنی سربار دیگران شدن و تلاش نکردن باشد را مذمت می‌کند و احساس بی نیازی از دنیا و عدم تعلق خاطر به آن را مدح می‌کند.
این نهج‌البلاغه پژوه با بیان اینکه حکمت 57 این کتاب شریف به «ارزش قناعت و خودکفایی» اشاره دارد، بیان کرد: سلامتی، ایمان، تقوا، قناعت و صبر از جمله ثروت‌های معنوی است که بر خلاف ثروت‌های مادی مانند پول، زیورآلات و... تمام شدنی نیست.
نظافت نگاه کردن به پائین دست، یاد مرگ بودن، توجه به فوائد قناعت و تمرین کردن را راه‌های کسب قناعت عنوان کرد و گفت: قناعت برای انسان عزت، آرامش روحی و جسمی، زندگی پاک و راحتی حساب را به ارمغان می‌آورد و یکی از درهای شکر خداوند را برای انسان باز می‌کند.
وی با انتقاد از اینکه قناعت در جامعه در حال کم رنگ شدن است، اظهار کرد: تجمل‌گرایی، بی‌توجهی به آثار قناعت، فرهنگ حاکم در جامعه و توهم اینکه اسراف سبب شخصیت فرد می‌شود سبب شده که قناعت در جامعه کم رنگ شود.
مدیر حوزه علیه حضرت مهدی(عج) با بیان اینکه حیات طیبه قناعت است، گفت: به اندازه خواستن، طمع نداشتن و نا امیدی از اموال و ثروت دیگران از لوازم قناعت است.
انتهای پیام/
