از ماجرای نصب کولر در بیت امام(ره) در نجف تا نحوه انتقال پیامها از سوی طلاب
خبرگزاری تسنیم: "اوایل که امام به نجف آمده بودند اجازه نمیدادند درخانهشان کولر کار گذاشته شود، با اینکه دمای هوای آنجا به ۴۵ یا ۵۰ درجه هم میرسید هر چقدر به آقا اصرار میکردند ایشان میگفتند: مگر همه مردم کولر دارند؟"
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، در آستانه سالگرد انتصاب امام خامنهای به مقام عظمای رهبری مسلمانان و بیست و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره)، آیتالله طباطبایی نژاد نماینده ولیفقیه در استان اصفهان در گفتوگو با تسنیم از خاطرات امام راحل سخن گفت و به تبیین جایگاه رهبری امام خامنهای پرداخت.
مدیر خبرگزاری تسنیم در استان اصفهان و خبرنگاران این خبرگزاری همزمان با بیست وپنجمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) با حضور در دفتر آیتالله طباطبائینژاد در مورد ابعاد شخصیتی و خاطرات امام خمینی(ره) و سالگرد انتصاب امام خامنهای به مقام عظمای ولایت فقیه به گفتوگو نشستند.
متن گفتوگوی تفصیلی تسنیم با محوریت ابعاد شخصیتی و خاطرات امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی را از زبان نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه اصفهان در ادامه میخوانید.
تسنیم: بسم الله الرحمن الرحیم، از اینکه این فرصت را به ما دادید تا بتوانیم از نظرات و صحبتهای شما استفاده کنیم کمال تشکر را داریم. حضرت آیتالله طباطبایینژاد به نظر شمامهمترین ابعاد شخصیتی امام خمینی(ره) که در به ثمر رسیدن نهال انقلاب اسلامی مؤثر بود، کدام است؟
آیت الله طباطبائی نژاد: اکنون که 35 سال از انقلاب اسلامی گذشته اگر بخواهم به ابعاد شخصیتی امام (ره) اشاره کنم باید بگویم امام فردی انقلابی بود در همان دوران جوانی. اگر کتاب کشف اسرار امام (رض) را مطالعه کنید میبینید این کتاب که چاپ آن در دوران طاغوت ممنوع بود اما برای شناخته نشدن نویسنده آن بدون صفحه نخست و آخر منتشر میشد، در حد شعر کسروی و حتی شریعت سنگلجی بود.
شریعت سنگلجی یک روحانی بود در تهران که عقاید بهائیت داشت، بسیاری از مسائل همچون استخاره کردن و توسل به دعا را زیر سئوال برده بود. امام (ره)در واقع در این کتاب پاسخ شریعت سنگلجی را داده بود و مسائل سیاسی جامعه آن دوران را در کتاب کشف اسرار خود مطرح کرده بود که وقتی آن را مطالعه میکنیم، میبینیم مطالبی که شاید در سن 25 یا 26 سالگی به دست امام نوشته شده باشد، با همان ادبیات در سن 80 سالگی هم بیان میکند، این نشان میدهد امام روحیه انقلابی را از ابتدا داشته و قصد تشکیل حکومت را داشته است.
***امام همواره برای شنیدن سخنرانی مدرس به تهران می رفت***
تسنیم: از دیگر دلایل و شواهد انقلابی بودن روحیه امام خمینی (ره) به چه مواردی میتوان اشاره داشت؟
آیت الله طباطبائی نژاد: آن زمان امام برای عزیمت از قم به تهران با مشکلاتی رو به رو بودند، با این حال وقتی مطلع می شدند که مرحوم مدرس در مجلس سخنرانی دارد به تهران میآمد تا سخنرانی او را بشنود و از وضع مجلس آگاهی پیدا کند. امام که در آن دوران طلبهای جوان بود باید حدود 6 ساعت مسیر را طی میکرد تا از قم به تهران برسد، چون جاده آسفالت نبود ولی با علاقه طی مسیررفت و برگشت را میکردند تا سخنرانی مرحوم مدرس را بشنوند این مسئله نشان دهنده ریشه سیاسی امام از دوران جوانی ایشان بود. البته پدر امام(ره) هم فردی سیاسی و مبارز بود که در همین راه هم به شهادت رسید.
تسنیم: تواناییهای علمی حضرت امام(ره)را در چه سطحی میتوان ارزیابی کرد؟
آیتالله طباطبائینژاد: بعد دیگر شخصیت امام، بعد علمی ایشان است. وقتی ما در سالهای 1335 یا 36 وارد قم شدیم خیلی از مراجع و علما هم آنجا حضور داشتند اما بیشتر کسانی که درس خوان بودند پای درسهای مرحوم امام مینشستند. امام آن دوران معروف بود به حاج آقا روح الله. درس حاج آقا روح الله که تمام میشد کل خیابان ارم پر از جمعیتی میشد که البته ایشان تاکید داشتند که مراقب باشید مغرور نشوید، فتح و پیروزی دست خداست. توجه امام در همه ابعاد و زمینهها به خدا بود و این نوع افکار سبب شد امام از همان جوانی اینگونه ساخته شود.
تسنیم: توجه امام(ره) به رعایت مباحث دینی و شرعی زیاد بود؟
آیتالله طباطبائی نژاد: بسیاری از علما برای ادای احترام به سن وسال وی در کلاسها شرکت میکردند اما کلاسهای امام در حقیقت فقط مخصوص کسانی بود که درسخوان و اهل علم بودند.
***زمانی که علامه طباطبائی از تبریز به قم آمد، امام درس فلسفه را به ایشان واگذار کرد***
تسنیم: از نظر فلسفه و عرفان هم امام راحل استاد بودند. در این ابعاد چگونه رشد کردند؟
آیتالله طباطبائینژاد: بعد از اینکه مرحوم علامه طباطبائی از تبریز به قم آمد و درس فلسفه را شروع کرد، امام دیگر درس فلسفه را تعطیل کرده و به استاد درجه یک این رشته یعنی علامه طباطبائی واگذار میکند.
در بعد عرفان هم که به شناخت خداوند مربوط میشد امام شاگرد مرحوم علامه قزوینی بود و خود را به مرتبه بالائی از عرفان و شناخت رساند که این رتبه را در سخنرانیهای بعد از انقلاب هم به وضوح میتوان دید و شنید. از همین رو همه چیز را به نام خدا میزد. آنچنان که وقتی با آن همه فعالیت و تلاش، رزمندگان ما خرمشهر را آزاد میکنند امام فرمود خرمشهر را خدا آزاد کرد.
ایشان همیشه تاکید داشتند که مراقب باشید مغرور نشوید، فتح و پیروزی دست خداست. توجه امام در همه ابعاد و زمینهها به خدا بود و این نوع افکار سبب شد امام از همان جوانی اینگونه ساخته شود.
تسنیم: توجه امام(ره) به رعایت مسائل اخلاقی و خودداری از گناه هم زیاد بود؟
آیتالله طباطبائینژاد: در این زمینه میتوانم به صحبتهای همسر حضرت امام(ره) اشاره کنم که میفرمودند: در تمام مدتی که با امام زندگی میکردم حتی یک کلمه غیبت هم از ایشان نشنیدم و ندیدم حرف کسی را بزند.
همسر امام راحل می گفتند: زمانی یک خانمی در خانه ما کار میکرد و ما مدتی بعد فرد دیگری را به جای او آوردیم. من به آقا گفتم این کار خانمی که جدید آوردهایم خیلی خوب است، امام فرمود: اگر کلامت مفهوم دارد و میخواهید بگوئید خانم قبلی بد بود من حرف شما را گوش نمیدهم...
تا این اندازه امام به رعایت جزئیات دینی توجه میکردند و در واقع تا وقتی انسان به جزئیات کار توجه نداشته باشد کم کم به مسائل بزرگ هم بیتوجه میشود و این یعنی نزدیک گناه شدن، ما را گرفتار و آلوده به گناه میکند اما امام (ره) از جوانی به این جزئیات توجه داشت.
***خاطره آیتالله طباطبایی نژاد از سادهزیستی امام روحالله(ره)***
تسنیم: از خلوص حضرت امام هم به عنوان یکی از مهمترین شاخصه های رفتاری ایشان یاد میشود. حضرتعالی در این رابطه بفرمائید.
آیتالله طباطبائینژاد: بله. امام همه کارها را فقط برای خدا انجام میداد. این خلوص از سخنرانیها و کتابهای ایشان هم مشخص است و من به یاد دارم در سالهائی که ما در خدمت امام بودیم از نزدیک ملاحظه میکردیم که ایشان یک انسان زاهد به تمام معنا بود. یعنی حداقل زندگی را برای خود جایز میدانست و بیشتر از آن را مجاز نمیدانست.
موضوعی را برای شما می گویم که مربوط میشود که 3 یا 4 سالی که در نجف بودم. یعنی درست 6 ماه قبل از اینکه اما وارد نجف بشوند من آنجا بودم و بعد 3 سال در کلاس درس ایشان حضور داشتم. اوایل که امام به نجف آمده بودند اجازه نمیدادند درخانهشان کولر کار گذاشته شود، با اینکه دمای هوای آنجا به 45 یا 50 درجه هم میرسید. هر چقدر به آقا اصرار میکردند ایشان میگفتند: مگر همه مردم کولر دارند؟ در آن زمان علاقهمندان امام حاضر بودند با هزینه خود بهترین کولرها را در خانه ایشان نصب کنند. آن دوران هنوز امام برای خواندن نماز به مسجد نمیرفتند و در خانه خود که حیاط کوچکی داشت و یک اتاق نماز میخواندند و ماهم برای نماز به آنجا میرفتیم. هوا خیلی گرم بود و مدام عرق میریختیم و درآنجا فقط پنکهای مشکی رنگ کار میکرد که آنهم آنقدر قدیمی بود که درهر رفت و برگشت صدا میداد.
بالاخره با اصرار اطرافیان که میگفتند اینجا همه کولر دارند، امام بعد از یک سال راضی شدند. حیاط خانه امام در نجف زیرزمینی داشت که با میلگرد پنجرهای داشت که رو به حیاط باز میشد. به امام گفتند اجازه دهید یک کرسی درست کنیم و با قرار دادن پنکه داخل این کرسی هوای مرطوب و خنک زیرزمین را به بالا هدایت کنیم. امام فرمودند با همین چوبهائی که در زیرزمین است و روی زمین ریخته شده کرسی را درست کنید. بعد از مدتی امام دیدند کرسی را با چوب نو و به عبارتی نئوپان درست کردهاند. عصبانی شدند و گفتند چه کسی به شما گفته با چوب نو درستش کنید؟ مگر نگفتم با همان تختههائی که درزیرزمین ریخته شده کار کنید؟
آقا شیخ عبدالعلی قهی، پیرمردی که الان هم در دفتر مقام معظم رهبری خدمت میکند در مورد این خاطره میگوید: من به آقا گفتم حاج آقا مصطفی فرمودند با نئوپان کرسی درست کنیم و آقا ناراحت شد و فرمود: آخر شما و مصطفی مرا به جهنم میبرید، این چنین امام خلوص داشت و به جزئیات اعمال و رفتار خوددقت میکرد. به قول معروف، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
امام فرد ویژهای بود و یک چنین انسانی که به قصد خدا حرکت و کار میکند و در ذات، واقعیت اسلام را شناخته است، میداند که نمیشود این افراد حاکم بر مسلمانان و جامعه اسلامی باشند چون عمق حرکت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را درک کرده بود و میدانست که نمیشود حکومت امت اسلامی به دست یزیدیان باشد و باید به دنیا فهماند که اینها نمیتوانند حکومت کنند حتی اگر کشته شود اما باید فهم این مطلب را به مردم داد. همه اینها در عمق جان امام و باور ایشان نفوذ کرده بود.
***حکومت شاه از آیتالله بروجردی میترسید***
تسنیم:توجه علما و مردم چگونه به حضور امام خمینی(ره) در صحنه مبارزات ضد طاغوت جلب شد؟
آیت الله طباطبائی نژاد:تا زمانی که مرحوم آیتالله بروجردی(رضوان الله تعالی علیه) در قید حیات بودند، امام هیچ دخالتی در امور نمیکرد چون مرجعیت با آن مرحوم بود. حکومت شاه هم زیاد سربه سر مرحوم آقای بروجردی نمیگذاشت، چون ایشان مرجع عام شیعه در کل جهان بود شاه از ایشان میترسید.
نقشههائی کشیده بودند که بعد از رحلت آیت الله بروجردی بلاخره کارهائی که میخواهند انجام دهند که همین کار را هم کردند، انقلاب سفید اتفاق افتاد و مسئله کاپیتولاسیون پیش آمد و در نهایت امام مخالفت کردند و با سخنرانیهای مختلف ایشان کم کم توجه مردم، روحانیت و علما به ایشان جلب شد که حرفاها درست و حسابی است و همین امر سبب شد امام را زندانی کردند.
همه علمای قم نامه نوشتند که ایشان مرجع تقلید و مجتهد است چون بر اساس قانون اساسی سابق مرجع تقلید مصونیت داشت و همه نظر دادند که ایشان کشته نشود. بههرحال مدتی ایشان در زندان به سر بردند و بعد به قم آمدند. رژیم خیال میکرد امام دیگر خسته شده است و اقدامی نمیکند اما قیام 15 خرداد شکل گرفت و تعداد زیادی از مردم کشته شدند. آن زمان بود که سخنرانی امام دوباره شروع شد به ویژه سخنرانی مفصل ایشان علیه کاپیتولاسیون که سبب تبعیدشان به ترکیه و بعد هم به نجف شد.
در این مدت که تبعید امام حدود 15 سال طول کشید هم درسخنرانیهایشان و هم در درسی که در مورد ولایت فقیه ارائه میکردند که کتابچهای از آن تهیه شد و هم به کمک اطرافیان امام، فعالیتهای انقلابی ایشان همچنان ادامه داشت.
***نحوه انتقال بیانیههای امام خمینی(ره) از سوی علما***
تسنیم:این فعالیتهای انقلابی و رساندن پیام به مردم با توجه به محدودیت روشهای ارتباطی در قدیم چگونه بود؟
آیت الله طباطبائی نژاد:علما، روحانیان و طلاب هم نقش خیلی مهمی را در پیشبرد اهداف امام داشتند. در آن دوران انتقال اطلاعات و مطالب به راحتی امروز امکان پذیرنبود و باید نوشتههای امام را از نجف به طریقی به قم میآوردند و در زیرزمینها چاپ میکردند و بعد از آنجا افراد اطلاعیهها را به مناطق مختلف کشور میبردند. بیشتر این اطلاعیه و بیانیهها را طلبهها جابهجا میکردند و مرگشان در این کار بود.
اطلاعیه را در آستر قبای خود به گونهای میدوختند که اگر بازرسی بدنی شدند صدای کاغذ به گوش نرسدو لو نرود. یا در بعضی موارد که خودم شاهد بودم اطلاعیه امام در زیر جلد مقوائی کتابها در نجف صحافی و به صورت یک کتاب کامل زرکوب میشد که کسی مشکوک نشود و آنرا میفرستادند به خارج و دریافت کنندگان میدانستند که این کتاب برای چه آمده است.
تسنیم: حمایت مردم از امام راحل و نقش آنان در شکل گیری انقلاب اسلامی چگونه بود؟
آیت الله طباطبائی نژاد: تلاشهای زیادی برای تحقق اهداف امام انجام شد و همه آنها به دلیل خلوصی بود که امام (ره) داشت و به همین دلیل مردم ، علما، روحانیان و طلاب فدائی ایشان بودند. وقتی کسی عشق به فردی بورزد، فدائی معشوق هم میشود.
***امام مورد حمایت همه حوزه های علمی بود***
با توجه به مرجعیتی که امام در همه زمینههای علمی از جمله فلسفه وعرفان داشت و کسی در حوزههای علمیه نبود که ادعای برتری نسبت به امام را داشته باشد، دلیل بر این مسئله بود که امام مورد حمایت همه حوزهها قرار داشت و همه افراد زیر نظر ایشان حرکت کنند تا چنین انقلابی ایجاد شود. در آن دوران علما و روحانیان در بیشتر مساجد مطالب امام را به گونههای مختلف برای مردم بیان میکردند و مردم هم به خوبی تفهیم میشدند. هرکجا حرف سیاسی مطرح میشد جمعیتی بود که پای آن منبر جمع میشد. اینها بلاخره دست به دست هم داد تا انقلاب اسلامی شکل گیرد ولی من میخواهم بگویم ریشه همه این اقدامات و موفقیتها در خلوص و عرفان امام (رضوان الله تعالی علیه) و ابعاد وجودی ایشان بود که توانست این انقلاب را به این گستردگی به ثمر برساند.
یکی دیگر از جنبههائی که سبب شد این انقلاب پیش برود، رشد فکری مردم بود. مردم اگر رشد فکری نداشته باشند هیچ کاری پیش نمیرود. شما اگر ملاحظه کنید در بین پیغمبران اولوالعزم هم بعضا به دلیل همین مسله رشد فکری برخی موفق نشدند کاری از پیش ببرند؛ در قرآن کریم آمده است: برخی از این آدمها دست خود را در گوش فرو میبردند که حرفهای پیغمبر را نشنوند و یا چیزی روی سر میانداختند که نبینند و نشوند. و یا اگر هم میشنیدند نمیتوانستند درک کنند.
***مردم با اهداف امام خمینی(ره) بیدار شدند***
بنابراین هر چقدر بشر به سمت علم و سواد پیش برود بدون شک ادیان الهی به ویژه دین اسلام بیشتر رونق میگیرد و طرفدار پیدا میکند؛ برعکس تبلیغاتی که دین را خرافات و قدیمی جلوه میداد مشخص شد اگر مردم رشد فکری پیدا کنند بیشتر به دین توجه میکنند. در زمان امام (ره) در مدت 15 سالی که اهداف امام در جامعه منتشر میشد مردم بیدار شدند و باور پیدا کردند که این انقلاب به پیروزی میرسد.تعداد کشتههای انقلابی هم دلیل دیگری بود که مردم از آن طرف متنفر و بیشتر به سمت امام بیایند.
تسنیم: ارزیابی شما از دوران بعد از رحلت امام خمینی(ره) که سکان هدایت جامعه اسلامی به دست باکفایت مقام معظم رهبری سپرده شد چگونه است؟
آیت الله طباطبائی نژاد: در زمینه بعد از رحلت امام بازهم باید بگویم بخشی از رویدادها به خلوص امام رضوان الله تعالی علیه مربوط میشود. خلوصی که امام در انقلاب داشت و برای خدا حرکت میکرد و مردم هم به دنبال او برای خدا حرکت کردند سبب شد به اذن خداوند ذهن اعضای مجلس خبرگان رهبری را ببرد به سمت انتخاب مقام معظم رهبری.
در زمان حیات حضرت امام خمینی (ره) افراد زیادی برای به دست گرفتن سکان هدایت جمهوری اسلامی پس از رحلت امام بودند اما درباره هر کدام فکر میکنیم میبینیم هیچ یک به جامعیت شخصیت و وجود رهبر معظم انقلاب نبودند و نیستند؛ به واقع باور من این است که این موضوع خود دلیلی بر خدائی بودن انقلاب اسلامی است.
تسنیم: نظر شما درمورد تفکر تشکیل شورای رهبری و بعد از آن انتخاب امام خامنهای به مقام عظمای ولایت و رهبری چیست؟
آیت الله طباطبائی نژاد: قبل از رحلت امام خمینی(ره) تشکیل شورای رهبری در اذهان وجود داشت اما 75 نفر به طور تقریبی همه آنان مقام معظم رهبری را انتخاب کردند غیر خودشان که رأی نداده بودند و بقیه رأی داده بودند.
***شایستگی مقام معظم رهبری سبب انتخاب ایشان شد***
حرفهای امام خمینی (ره) در مورد شایستگی مقام معظم رهبری مطرح بود ولی امام در مورد خیلی از علمای دیگر هم تعریف میکرد اما این ها گردشی است که خداوند به ذهن اعضای خبرگان رهبری انداخت تا امام خامنهای را به مقام عظمای رهبری مسلمین جهان منصوب کنند.
به نظر من تشکیل شورای رهبری کاری نادرست است و با تصحیح قانون اساسی این موضوع تقریبا برداشته شد، در هیچ دوره ای هم هدایت جامعه اسلامی به صورت شورائی نبوده چون بین ائمه اطهار علیهم السلام و انبیای الهی و رؤسای جمهوری دیگر کشورها هم این مسئله مطرح نبوده و نیست. در هدایت و رهبری یک جامعه باید نظر یک نفر اعمال شود و رهبری مشورتی و شورائی درست نیست.
فردی از امام صادق (ع) سئوال میکند: آیا ممکن است در یک دوره 2 امام بر مردم رهبری کنند؟ امام جعفر صادق (ع) در پاسخ فرمودند: نه، مگر اینکه یکی از آنان ساکت یا گوش به فرمان دیگری باشد.
همانطور که در دوران امام حسن مجتبی و امام حسین(ع) این موضوع مطرح بود. بدون شک حضرت اباعبدالله الحسین(ع) هیچ چیزی از امام حسن(ع) کم نداشتهاند اما وقتی امام حسن(ع) امام امت است هیچ صحبتی نیست، چون ایشان هم تحت فرمان امام حسن (ع) بودند تا زمانیکه امام حسن (ع) به شهادت رسیدند و امام حسین (ع) سکان هدایت جامعه اسلامی را به دست گرفتند.
در قانون جامعه اسلامی حتی اگر در همه ابعاد از نظر علمی و فقهی و تربیتی به طور کامل شبیه یکدیگر باشند اما یک نفر باید محور باشد که الحمدالله این عنایت شد، افرادی مخالف بودند افراد خاصی که می دانستند تنها کسی که می تواند انقلاب را درآن بحرانها راهبری کند ایشان است و به طور طبیعی مخالف بودند. افراد نادانی که شناختی از شخصیت مقام معظم رهبری نداشتند با ایشان مخالف بودند.
در این 25 سالی که مقام معظم رهبری سرپرستی امت را برعهده داشتهاند، اعضای مجلس خبرگان رهبری روی اعمال و رفتار ایشان برای ثبت خطای احتمالی دقت میکنند البته نه به این منظور که ایشان خطائی داشته باشد اما حتی خطائی هم از مقام معظم رهبری ندیدیم که برای مثال بگوئیم اگر ایشان این کار را نمی کردند بهتر بود و اینها بازهم از خلوص مقام معظم رهبری و خلوص بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است که انشاالله این انقلاب ادامه پیدا کند.
تسنیم: نعمت رهبری و ولایت فقیه چقدر در تثبیت آرمان های نظام موثر بوده است؟
آیت الله طباطبائی نژاد: بالاخره اثر ولایت فقیه را به عینه میتوانید در جوامع مختلف ملاحظه کنید در خیلی کشور ها از جمله لیبی و مصر و سایر کشورها، نبود رهبری دینی متدین اوضاع را به هم زده و با وجود دادن کشته های زیاد به نتیجه مطلوب نرسیدهاند بنابراین رهبر جامعه باید عالم به قوانین جامعه باشد و عادل و مدیر و مدبر و سیاسی باشد طبیعی است چنین فردی میتواند در همه امور مشورت کند و کارها به صورت صحیح پیش ببرد.
***بسیاری از توطئه ها با تدابیر مقام معظم رهبری برطرف شده است***
تسنیم: در این 25 سال رهبری معظم له بحرانها و وقایع مختلفی را پشت سر گذاشتیم که با هدایت و درایت مقام معظم رهبری رفع شد.
آیت الله طباطبایی نژاد: بله توطئههای فراوانی در زمان مقام معظم رهبری اتفاق افتاد که در دوران امام خمینی (ره) وجود نداشت. در زمان مقام معظم رهبری توطئه های زیادی در خارج و داخل علیه این نظام صورت گرفت که همه آن ها را ایشان با تدبیری خاص رفع کردند به ویژه فتنه 88 که با تدبیر خاص ایشان برطرف شد؛ سخنرانی تکان دهنده ایشان در نماز جمعه تهران که پس از چند روز سکوت انجام شد و آن استغاثه به حضرت ولی عصر(عج) همه را تکان داد و توطئه ها را شست، بنابراین امیدواریم این انقلاب با دست با کفایت مقام معظم رهبری به دست حضرت ولی عصر ارواحناله الفدا برسد.
انتهای پیام/ آ