حامیان تروریستها بدانند که فردا نوبت خودشان است
خبرگزاری تسنیم: رئیسجمهور گفت: به همه کشورهای اسلامی و آنهایی که متأسفانه با پول و دلارهای نفتیشان امروز به تروریستها کمک میکنند، توصیه و تأکید میکنیم که بدانید فردا نوبت شماست.
به گزارش خبرنگار حوزه دولت خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام حسن روحانی رئیسجمهور، صبح امروز یکشنبه در کنگره بینالمللی سبطالنبی امام حسن مجتبی با بیان اینکه به همه کشورهای اسلامی و آنهایی که متأسفانه با پول و دلارهای نفتیشان امروز به تروریستها کمک میکنند، توصیه و تأکید میکنیم که بدانید فردا نوبت شماست، گفت: با آنها بگوییم که فکر نکنید وحشیان و تروریستها را به جان دیگران انداختهاید. فردا نوبت شما فرا میرسد. دست بکشید از خونریزی و آدمکشی مسلمانان!
روحانی افزود: بین شیعه و سنی در دنیای اسلام تفرقهای وجود ندارد و آنها برادر یکدیگرند. چرا به ناحق همزیستی مسالمتآمیز که نعمت خداوند است را بر هم میزنید؟ چرا این الفت را نابود کند و چرا میخواهید صهیونیستها شب خواب راحت داشته باشند؟ چرا ابرقدرتهای جنایتکار شب خواب راحت داشته باشند و در مقابل مسلمانان بیپناه از وحشت و ترور از خانههایشان فراری باشند و در زمستان سرد و تابستان گرم آواره بیابانها شوند؟
رئیسجمهور با بیان اینکه امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند وحدت بین مسلمانان هستیم اظهار داشت: همه با هم صدای صلح رمضانیه را سر دهیم. باید تروریستها را منزوی کنیم و دست وحدت به هم دهیم و زیر پرچم رسول خدا قرار بگیریم و از خداوند بخواهیم در ماه عبادت دلهای ما را به ما نزدیک کند و وحدت و اتحاد میان ما برقرار کند و امیدواریم شاهد پایان تروریسم و خشونت در دنیای اسلام در آینده نزدیک باشیم و آن را جشن بگیریم. انشاءالله
به گزارش تسنیم، حجتالاسلام روحانی با بیان اینکه دنیای اسلام در مقطع حاضر بیش از هر زمان نیازمند پیروی از سیره پیامبر عظیمالشأن، اهلبیت عصمت و طهارت است گفت: اگر قرآنمجید و سیره پیامبر بزرگوار و مناسک دینی عوامل مهم و اصلی برای وحدت دنیای اسلام است بیتردید و اهلبیت و علاقه به خاندان رسالت و عشق به آنها هم یکی از عوامل وحدت دنیای اسلام است.
وی تصریح کرد: مروت به اقربای پیامبر هم وظیفه قرآنی و هم به عنوان مسئله مهمی که اکثریت مسلمانان جهان به آن عمل میکنند وجود دارد و کسی نباید چنین تصور کند که اهلبیت و عشق به خاندان رسالت و پیروی از راه و روش آنها، خدای ناکرده عاملی برای جدایی و تفرقه میان مسلمانهاست، بلکه برعکس، عشق به خاندان رسالت از ارکان وحدت و دنیای اسلام است.
رئیسجمهور با تأکید بر این مسئله که باید زندگی ائمهاطهار و تاریخ زندگانی 11 امامی یعنی همان دوران 250 ساله بیان شود، گفت: طول زندگی 250 سال کتاب هدایتی را پیش روی ما میگذارد که هر فصل آن برجستگی خاص خود را دارد.
"در 250 سال نقاط برجستهای وجود دارد که البته همه نکات آن برجسته و هدایتگر هستند، اما چند نقطه هم هستند که در فکر و تحقیق و عمل به آنها بیشتر توجه میکنند. از جمله ویژگیهای دوران حکومت زمامداری امام علی (ع)، صلح امام مجتبی (ع)، قیام سرور آزادگان، دانشگاه امام صادق و امام باقر، زندانی شدن امام موسیبنجعفر و تعامل ویژه با حاکمیت وقت توسط امام رضا (ع) و همچنین دوران خفقان شدید و سیاه در دوران عسگرین امام جواد از برجستگیهایی است که میتواند توجه مسلمانان را جلب کند و راه را برای هدایت آنها بشکافد."
به گفته روحانی، در جهاد مبارزه هم پیروزی حق است و هم به یک معنا پیروزی شخصی است.
وی افزود: آنکه در میدان جهاد برای رضای خدا میرود و خون خود را نثار میکند، هم حق را پیروز ساخته و هم شخص او پیروز میدان است. گاهی حق پیروز میشود اما شخص در فشار و تنگنا قرار میگیرد. در صلح و قرارداد و نرمش در برابر نیروی مقابل آنجا که بحق و صحیح است که حق را پیروز میسازد و شخصی را در منگنه فشار قرار میدهد. اینجا اجر برای کسی است که مسیر حق را میپیماید.
رئیسجمهور با اشاره به اینکه جنگ بدر و احد به عنوان حضور شجاعانه در برابر کفار پیروزی حق بود، اما در کنار آن پیروزی شخص پیامبر گرامی اسلام نیز بود اضافه کرد: اما در صلح حدیبیه حق پیروز شد و عدهای کوتاهنظر در برابر شخص پیامبر زبان به اعتراض گشودند که چرا این ماده و آن ماده، چرا اینچنین و آنچنینی، چرا حکم رسولالله حذف شد و شخص پیامبر چیزی نگفتند، چرا آن شرط را پذیرفتند؛ این همه عقبنشینی؟
"کوتاه نظران عاقبتبینی را گاهی عافیتطلبی میبینند، عاقبتبینی و تدبیر غیر از عافیتطلبی است و حتی بزرگان و یاران نزدیک و امثال حجر، دچار تعجب و اعجاب میشوند و گاهی تقاضای مرگ میکنند و این نشان میدهد که شجاعت در صلح، شجاعت در جنگ است.
وی در بخش دیگری از سخنانش به شیوه امام راحل در کشورداری اشاره کرد و گفت: ما در دوران زندگی امام راحل دیدیم که او هم فرمانده میدان جنگ بود و هم روزی راهبر مسیر صلح و دیدیم که آن روز که او فرمانده جنگ بود، چگونه از لحاظ روحی راحت مسیر صلح را انتخاب کرد و چه فشار روحی بر او وارد شد.
به گفته رئیسجمهور، صلح، شجاعت دوچندان را میطلبد و امام مجتبی (ع) نیز در پیروی از راه پیامبر و حدیبیه پیامبر صلحی را برگزید که هم حس دماء مسلمین در آن بود و هم وحدت و اتحاد در جهان اسلام در برابر خطر رومی که آن روز کل دنیای اسلام را تهدید میکرد.
روحانی با بیان این مطلب که صلح به معنای در نظر داشتن اهداف و هدف و آرمانبرتر و والاتر است که آن آرمان ممکن است برای بعضی افراد آشکار نباشد، گفت: صلح از آن امامی است که پشت پرده را به خوبی میبیند و پیشبینی میکند، اما افراد تنگنظر نه پشت پرده بلکه روی پرده را هم به خوبی نمیبینند.
وی اضافه کرد: نیازمند آن هستیم که زندگی ائمهاطهار را بازخوانی کنیم و درسها را بیاموزیم. درس عقلانیت، تزویر، میانهروی، اعتدال در برابر افراطگریان، خشونتطلبانی که حتی در کنار امام معصوم و پیامبر اسلام نمیتوانستند راه مدارا را به خوبی ببیند و آن را لمس و درک کنند و به آن پایبند باشند و هم زبان به گله و حتی اعتراض میکوشیدند.
رئیسجمهور با بیان اینکه عمل امام حسن مجتبی (ع) به ما نشان میدهد که در مقاطعی از تاریخ اسلام وحدت دنیای اسلام و مدارا در برابر افکار دیگران تا چه حد اهمیت دارد گفت: مدارا کردن و یا با لحن ملایم با دیگران سخن گفتن به معنای آن نیست که حقی زیر پا گذاشته شود. سکوت در برخی موارد به آن معنا نیست که فردی در برابر راه ناحقی تسلیم شده باشد.
روحانی گفت: سِلم و سُلم غیر تسلیم و زیربار ظلم رفتن است.
وی با بیان اینکه زیباترین تعبیر از صلح امام مجتبی (ع) را رهبر معظم انقلاب داشتهاند، گفت: درباره امام مجتبی زیباترین تعبیر را مقام معظم رهبری دارند که صلح امام حسن را شکوهمندترین نرمش قهرمانانه تاریخ میدانند و من تعبیری زیباتر از آن نیافتهام و ندیدم. آنگاه که چند سال بعد از پیروزی انقلاب کتاب صلح الحسن مربوط به شیخ رازی آلیاسین را به زبان فارسی ترجمه کردهاند و نام شکوهمندترین نرمش قهرمانانه تاریخ را برای آن برگزیدند.
"به اعتقاد من نرمش قهرمانانه سختتر از جهاد قهرمانانه است و امام حسن (ع) این شجاعت را برگزیدند و انتخاب کردند و همه ما ضمن احترام به همه قربا و اهل بیت پیامبر برای امیرالمومنین و فاطمه الزهرا حسن و حسین (ع) ویژگی خاصی قائل هستیم چرا که آن عزیزان در کنار و با پیامبر بودند و مستقیم از پیامبر بهره جستند و حساب اینها هم در عشق و مودت و هم در بهرهبردن از سیره ایشان تا حدی متفاوت است.
رئیسجمهور با تأکید بر داشتن وحدت بین مسلمانان نیاز امروز مسلمانان را وحدت و توجه به مسیر امام حسن (ع) دانست و گفت: ما امروز نیازمند آن هستیم که از راه امام حسن (ع) و مسیر او راه وحدت و حق دماء مسلمین و راه صلح در جهان اسلام را بیشتر بهره جوییم.
روحانی در بخش دیگری از سخنانش به مشکلات امروز جوامع مسلمین اشاره کرد و اظهار داشت: امروز که در آستانه ماه عبادت و رمضان هستیم، ببینید در دنیای اسلام چه میگذرد. وحوشی که بر خون مسلمانان تشنه هستند و کودکان را سر میبرند و به ناموس مسلمانان اعتنا نمیکنند.
وی تصریح کرد: امروز دختران جوان را به عنوان برده میربایند و خانه مسلمانان را بر سر آنها خراب میکنند و حرمت هیچ عالم و پیامبر را نگه نمیدارند و خود را جهادکننده و اجراکننده قرآن و اسلام میخوانند و این چه درد و مصیبت بزرگی است.
رئیسجمهور با بیان اینکه امروز روز غم برای مسلمانان است و متأسفانه روز شادی برای صهیونیست که پشت این حرکت به وضوح قرار دارند و مسلمانان را به جان هم انداختند و از کشتار آنها لذت میبرند، خاطرنشان کرد: صهیونیست در این وادی هر روز بر مردم غزه میتازند و مردم را زیر بمباران وحشیانه خود قرار میدهند و فضایی را به وجود آوردهاند که هیچکس به فکر فلسطین و قدس نباشد و همه جا خونریزی راه انداختند.
روحانی تصریح کرد: تروریستها با نامهای مختلف و با پرچمی که لا الا لله بر آن نقش بسته، جنایت میکنند. اینگونه نیست. آنها معبودشان شیطان است و برای آنها لا الا الا شیطان است و عمل آنها نیز همین است.
وی با اشاره به کشتار تروریستها در دنیای اسلام از افغانستان، پاکستان، سوریه و عراق گفت: امروز بیشتر از زمان دیگری نیازمند وحدت هستیم. نیازمند آن هستیم که پرچم صلح حسنی را به اهتزاز درآوریم و همه علما، احزاب و گروههای اسلامی و همه سازمان های مردم نهاد اسلامی به ویژه علمای بزرگ شیعه و سنی یک حرکت فرامذهبی در دنیای اسلام به راه اندازند.
رئیس جمهور ادامه داد: در برابر توحش، خشونت و آدمکشی ما باید کاری کنیم که ندای صلح و وحدت بر ندای افراط و تکفیر پیشی گیرد و باید کاری کنیم که فریاد همبستگی مسلمانان و صلحشان در سراسر دنیای اسلام بر صدای خشونت طلبان توفق گیرد.
روحانی با تأکید بر اینکه باید در برابر همه آنهایی که به دنبال خشونت فکری، فرهنگی و خشونت عملی هستند، بایستیم، خاطرنشان کرد: صلح و خیر مخصوص خانواده و زن و شوهر نیست. صلح و خیر کلمه عام است و باید بین همه مسلمانها دوستی و ولایت برگزار کنیم.
انتهای پیام