عفت و قناعت، سبب دوری انسان از امور ناپسند می‌شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی‌ در جمع نمازگزاران مدرسه ملاعبدالله اصفهان با اشاره به اینکه عفت به معنای انصراف نفس از عمل قبیحی است که انسان به آن تمایل دارد، اظهار کرد: هنگامی که به کار ناپسند تمایل وجود نداشته باشد و انسان از انجام آن منصرف شود دیگر نیازی به قناعت نیست.

وی بیان کرد: تاثیر 2 چیز بر یکدیگر یا تائیدی و یا تولیدی است، مانند اثر شاخ و برگ درخت بر ریشه درخت به این معنی که ریشه درخت شاخ و برگ را تولید می‌کند و شاخ و برگ هم ریشه را تقویت می‌نماید.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این که بین عفت و قناعت تلازم وجود دارد، افزود: امکان ندارد یکی از این دو صفت در فرد وجود داشته باشد و صفت دیگر وجود نداشته باشد.

وی خاطرنشان کرد: تاثیر این دو صفت بر هم از دو نوع بالا نیست بلکه هر جا گفته شده عفت علت قناعت است، منظور عفت درونی فرد است و منظور از قناعت، قناعت بیرونی و رفتار ظاهری فرد است و رابطه بالا به صورت معکوس هم صحیح و معنادار است.

آیت‌الله مهدوی اظهار کرد: اگر روحیه و خلق درونی انسانی قناعت باشد، فرد در ظاهر عفیف است و از امور ناپسند دوری می‌کند.

وی با اشاره به این که قناعت علت و عفت معلول است، گفت: براساس روایات اگر انسان بتواند خواهش‌های نفسانی خود را کنترل نماید، قناعت در ظاهر پیدا می‌کند و عفت به معنای انصراف نفس از عمل قبیحی است که انسان به آن تمایل دارد، پس این انصراف همان دفع مقتضی است.

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری افزود: هنگامی که به کار ناپسند تمایلی وجود نداشته باشد و انسان از انجام آن منصرف شود، دیگر نیازی به قناعت نیست و انسان به هر اندازه‌ای که عفت داشته باشد به همان اندازه هم قانع می‌شود.

انتهای پیام/ آ