اعتقاد به خاتمیت و نبوت یکی از کلیدی‌ترین عناصر ایمان است
خبرگزاری تسنیم: سلسله مباحث اندیشه و کلام اسلامی از سوی آیت‌الله سبحانی در مشهد مقدس ادامه یافت.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهدمقدس، آیت الله جعفر سبحانی در سلسه جلسات و مباحث اندیشه اسلامی در مشهد مقدس اظهار کرد: اعتقاد به خاتمیت و نبوت یکی از مهمترین و کلیدی‌ترین عناصر ایمان است که باید مورد توجه قرار بگیرد.
مرجع عالیقدر شیعه افزود: بی تفاوتی نسبت به مقوله ایمان به نبوت، به مثابه بی تفاوتی به مسلمانی است و در واقع فردی که فاقد این ایمان باشد مسلمان نیست.
وی خاطر نشان کرد: هرکس که منکر ضروریات دین مانند نماز، زکات، روزه، امر به معروف و نهی از منکر، حج و غیره شود منکر رسالت پیغمبرخاتم (ص) شده است.
وی افزود: اگر فردی جدید الاسلام باشد و تازه مسلمان شده باشد و این وجوب را منکر شود نمی‌توان او را منکر 100 درصد نامید، زیرا اطلاع دقیقی از اطراف اسلام ندارد و این فرد باید ارشاد شود.
آیت الله سبحانی تصریح کرد: اینگونه افراد با کسی که در یک خانواده مسلمان بزرگ شده و از تمام امورات دینی آگاه است متفاوت هستند.
وی تأکید کرد: تکفیر در دو قسم مطلق و معین تقسیم شده است، در مطلق جماعت تکفیر می‌شوند که این کار توسط فقیه صورت می‌پذیرد، اما در معین یک فرد مشخص تکفیر می‌شود که این کار توسط قاضی و در دادگاه انجام می‌شود.
مرجع عالیقدر جهان تشیع اظهار کرد: زمینه‌های بروز تکفیر یک فرد 2 قسم دارد، یکی اینکه عالم باشد و تازه مسلمان نباشد و دیگری اینکه فردی قاصد باشد و هدفی مشخص داشته باشد.
آیت الله سبحانی گفت: هرکدام از این دو مهم شرایطی دارد که یکی تقیه و دیگری جاهل به مسئله بودن است و به عنوان مثال می‌توان به موضوع عمار یاسر اشاره کرد.
وی افزود: وحدت وجودی دارای واحد و مرتبه بوده و در همین راستا 4 اصل واجب، ممکن، خالق و مخلوق ذکر شده است.
آیت الله سبحانی تصریح کرد: داعشی‌ها نادان‌هایی مطلق هستند که از مکتب خود نیز فاصله گرفته‌اند و اگر به مکتب خودشان مراجعه کنند همین شرایط ذکر شده را داراست و به همین قوانین نیز پایبند نیستند و همگان شاهد جنایاتشان هستند.
وی تأکید کرد: در ماه مبارک رمضان هم در شهر مکه دانشجوی ایرانی به زندان و شلاق محکوم شد و جرمش به زبان آوردن ذکر یا علی بود.
مرجع عالیقدر جهان تشیع اظهار کرد: این مسئله اختلافی و ارتباط هست و نیست بوده و اینگونه مسائل معیار اسلام و کفر نبوده و نیست و پیغمبر اکرم (ص) نیز در جنگ اُحُد کنار جنازه ابوجهل ایستادند و با جسد او حرف می‌زدند و می‌فرمودند که ابوجهل حرف‌های من را می‌شنود و فقط مجاز به جواب دادن نیست و هرگز نمی‌توان کسی را بی‌دلیل و یا به دلایل غیر منطقی محکوم کرد.
آیت الله سبحانی گفت: کفر دو شرط دارد و آن شروط عدم تقیه و نداشتن جاهلیت نسبت به مسئله بوده و عمل به این آیات واجب است و کسی هم که خطا می‌کند باید ارشاد شود، نه اینکه شلاق بخورد.
وی افزود: اگر رابطه خوبی میان خالق و مخلوق برقرار باشد خدا محاط و بنده محیط می‌شود و در توصیه مرحوم شیخ صدوق نیز رؤیتی وجود دارد، اما این رؤیت قلبی بوده و ارتباطی به رؤیت جسمانی ندارد.
آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: عوامل تکفیر اهل تشیع و اهل تسنن در چیست؟ چرا اهل شیعه و اهل سنت تکفیر می‌شوند؟ و چندین سئوال مهم در این مورد که باید عوامل تکفیر و دست آویزهای آن مورد نقد و بررسی قرار گیرد، که بررسی آن در جلسه آینده صورت می‌پذیرد.
انتهای پیام/ج
