انقلاب حضرت مهدی (عج) ادامه قیام امام حسین(ع) است
خبرگزاری تسنیم: عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: انقلاب حضرت مهدی (عج)، ادامه قیام امام حسین(ع) است و فرهنگ انتظار، برگرفته از فرهنگ عاشورا و چشم به راه بودن برای حسین(ع) دیگری است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی، آیت الله کعبی در ویژه برنامههای دهه اول محرم که در جمع زائران عرب زبان در رواق دارالمرحمه حرم مطهر رضوی برگزار شد، به تبیین رابطه نهضت حسینی با مهدویت پرداخت و اظهار کرد: قیام کربلا و انقلاب حضرت مهدی(عج)، پیوندی دیرین و مستحکم با یکدیگر دارند، یکی پشتوانه فرهنگی و زمینه ساز دیگری و یکی رمز قیام و بپاخاستن شیعه و دیگری عامل حفظ و استمرار آن است.
وی عنوان کرد: اگر هدف امام حسین(ع)، احیای دین و جلوگیری از انحطاط ارزشها است، چنان که در زیارت «اربعین» آمده است، «خون خود را تقدیم تو کرده تا انسانها را از نادانی و گمراهی رهایی بخشد»، هدف مهدی(عج) نیز نجات انسانها از بردگی فکری و برداشتن زنجیرهای اسارت از افکار آنان است.
وی با اشاره به مشترکات این دو قیام، افزود: احیای اسلام ناب محمدی(ص) تبیین معارف دینی، احیای کتاب و سنت و تحریفزدایی از پیکره دین، آرمان مشترک قیام امام حسین(ع) و انقلاب مهدوی است.
آیت الله کعبی اظهار کرد: در حکومت و ولایت مهدوی انسانها به فرهنگ یگانه پرستی، شناخت و آگاهی صحیح دست مییابند که هدف قیام عاشورایی هم بوده است. در این حکومت همه برکات و نعمتهای زمینی آشکار میشود تا انسان با بهرهگیری از آنها به کمال خود دست یابد و این برکات براساس عدالت میان بندگان خدا توزیع میشود.
وی بیان کرد: نهضت حسینی مقدماتی چون مسأله ولایت و غدیر داشت و عاشورا حلقهای دیگر برای اجرای وعده حق برای به سامان رساندن زمین و تحقق حکومت جهانی عدالت محور مهدوی است.
آیت الله کعبی تصریح کرد: تکرار عاشورا به معنای تکرار اهداف و زنده نگه داشتن آن است تا مردم را برای حکومت مهدوی آماده کند. هدف از یادآوری عاشورا به معنای یادآوری اهداف قیام است تا فراموش نشود و این که هدف آن بوده است تا حکومت عدالت محور در زمین بر پا شود.
سخنران حرم مطهر رضوی گفت: عزاداری به معنای آن است که امت همواره بداند که دو خط، مقابل یک دیگر در طول تاریخ بوده است. خطی که پیامبران در آن قرار داشتند و خطی که فرعون و یزید و مانند آن قرار دارند و میخواهند نور حق و حق طلبی و عدالت خواهی از میان برود و نگذارند تا حکومت صالحان برروی زمین تشکیل شود. مسأله انتظار به معنای انتظار پیروزی خط صالحان است که نمونه روشن آن امام حسین(ع) و نهضت ایشان بود.
انتهای پیام/ ب