بصیرت در عزاداری‌های سیدالشهدا(ع)، همان علم به وظایف است
خبرگزاری تسنیم: رئیس دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه گفت: باید در عزاداری‌های حسینی با بصیرت باشیم و بدان معنا که نسبت به وظایف خود واقف بوده و امام حسین(ع) و یزید ملعون زمانه را بشناسیم.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمانشاه، فرارسیدن ایام محرم و همه‌گیر شدن آثار قیام عاشورا در کشورهای دنیا بهانه‌ای شد تا با حجت‌الاسلام محمدقاسم احمدی رئیس دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه به گفت‌و‌گو بنشینیم.
تسنیم: در تبیین قیام امام حسین(ع) در سال 61 هجری قمری چه مواردی وجود دارد؟
حجت‌الاسلام احمدی: قیام امام حسین(ع) یک قیام جهانی و فراگیر بوده و بینش این حضرت به اندازه‌ای وصعت دارد که نباید تنها به شهادت ایشان و یاران سیدالشهدا(ع) و اسارت زن و فرزندان و خانواده آنها اندیشید.
از آنجایی که دین حضرت محمد(ص) تا انتهای دنیا کامل‌ترین دین الهی است، ائمه اطهار(ع) پس از ایشان در پی تبیین زوایای دین برای بشریت بوده‌اند. ائمه(ع) افرادی آگاه به قرآن و به تفسیر و تاویل آن و حامل علم پیغمبر اکرم(ص) بودند که بر مبنای سنت پیامبر اسلام(ص) عمل می‌کردند و به عنوان جانشینان ای حضرت برگزیده شدند.
در آیه اکمال دین معرفی امیرالمومنان(ع) به عنوان جانشین پیغمبر هم‌شأن با رسالت نبی‌اکرم(ص) عنوان شد که اگر علی(ع) را به عنوان جانشین معرفی نکند رسالتش را به جا نیاورده است و 13 سال پیامبری رسول اکرم(ص) در مکه و 10 سال نبوتش در مدینه برای پاسخگویی به نیازهای نامحدود بشر ناکافی بود که بر این اساس نیاز به امامت و وجود جانشینانی برای تفسیر قرآن اثبات می‌شود و این امر در زمان غیبت امام عصر(عج) بر عهده مراجع تقلید با دو دستاویز قرآن و سنت پیامبر(ص) است تا دین تا ابد پاسخگوی نیازهای بشر باشد.
پس از رسول اکرم(ص) هوای نفس و حب جاه و مقام بشر را فریفت و در مقابل امام علی(ع) ایستادند و مصلحت خود را در کسانی دیدند که از مسیر واقعی خدا و رسول(ص) منحرف شده بودند همان بنی‌امیه (لعنت الله علیهم) تا آخرین توان با پیامبر(ص) جنگیدند و زمانی اسلام آوردند که در سایه اسلام بتوانند اهداف خود را پیش ببرند.
در زمان خلیفه دوم، یزید بن ابی سفیان امیر فتوحات شام شد که پس از مرگ وی معاویه جانشین او شد و در شام حکمرانی کرد و ثروت حاصل از فتوحاتش را اندوخت تا با حیله‌هایش احادیث بر جای مانده از رسول اکرم(ص) را علیه خاندان این حضرت جعل کند تا جایی که انحرافاتی در دین به‌وجود آمد و پس از جنگ صفین، خوارج پس از برپایی نماز شب دست به انحرافات بزرگی زدند و رفته رفته همین خوارج امیرالمومنین(ع) را به شهادت رساندند.
خوارج باز در مقابل نیروهای معاویه نتوانستند مقابله کنند، به گونه‌ای که معاویه با وعده‌های دروغین لشکریان امام حسن(ع) را خرید و امام مجبور به پذیرش صلح نامه شد و حکومت به دست معاویه افتاد. در زمان حکومت او رسوم جاهلیت دوباره زنده شد و جعل احادیث رایج شد و پس از امام حسن(ع) امام حسین(ع) نیز با ایمان و اعتقاد به آیات قرآن که مسلمانان را ملزم به وفای به عهد می‌داند به این صلح نامه وفادار ماند. اما معاویه پس از خود یزید ملعون را به ولایت عهدی خویش گمارد به گونه‌ای که امامت به خلافت و در نتیجه به پادشاهی تنزل یافت. اما یزید هیچ سنخیتی با اسلام ندارد و سراسر فسق و فجور است و این در حالی بود که به او امیرالمومنین می‌گفتند و جاهلیت در لباسی نو باز آمد و این شخص منحرف می‌خواست به زور از امام حسین(ع) بیعت بگیرد.
امام حسین(ع) جاهلیت را دگرگون کرد و دین را که از مسیر اصلی‌اش منحرف شده بود دوباره به مسیر اصلی خود قرار داد. در واقع قیام امام حسین(ع) علیه یزید برای زنده نگهداشتن اسلام و رهانیدن حکومت اسلامی از دست اهالی فسق و فجور بوده است.
تسنیم: در بررسی قیام عاشورا گاهی این سئوال مطرح می‌شود که چرا امام حسین(ع) اهل بیت را به همراه خود آورد؟
حجت‌الاسلام احمدی: در حالی که افرادی چون ابن زیبر، عبداله مطیع، عبداله بن جعفر و هر شخصی که به سمت کوفه می‌رفته می‌دانسته که بیعت نکردن با یزید ملعون شهادت را در پی دارد و امام حسین(ع) نیز که مسئولیت حفظ دین را داشته و خود می‌دانسته که مخالفت با یزید شهادت را در پی‌دارد و اگر بنا بود یک میلیارد نفر نیز فدای دین می‌شدند تا دین حفظ شود امام حسین(ع) این کار را می‌کرد و چه بسا بسیاری از پیامبران فدای دین شدند فلذا کشته شدن امام حسین(ع) به دنبالش حفظ دین بود.
اسیر شدن خاندان ایشان در مقابل مزدی که به بشریت می‌دهند از این جهت که امام حسین(ع) جان خود را در مقابل اسلام کوچک می‌داند و خود را سرباز و حافظ دین می‌داند قابل مقایسه نیست و اگر راهی به جز شهادت و قیام پیش روی امام بود حضرت آن راه را بر می‌گزید.
تسنیم: پس از آنکه قیام و حادثه کربلا به وقوع پیوست، چه تاثیراتی در جهان اسلام رخ داد؟
حجت‌الاسلام احمدی: در آن سال‌ها مردم در خواب غفلت فرو رفته بودند و از میان افرادی که همراه امام حسین(ع) به کربلا آمدند بیشتر غیرکوفی بودند و این در حالی است که در هنگام قیام توابین 12هزار نفر سر می‌تراشیدند که بیعت خون می‌کنند و 4هزار نفر نیز با مختار قیام کردند و همگی جز اندکی شهید شدند.
اگر این افرادی که پس از شهادت ارباب بیدار شدند یعنی همین 12هزار نفر می‌آمدند امام کوفه را می‌گرفت و بنی‌امیه سرنگون می‌شدند اما در آن روزها غفلت دامنگیر مردم شده بود و قیام و شهادت امام حسین(ع) آنها را بیدار کرد و این قیام، خون می‌خواست و این قیام رسوا کردن بنی‌امیه را می‌خواست که باید با بیداری انجام می‌شد.
آثار قیام امام حسین(ع) بر کسی پوشیده نیست. این قیام چنان تحولی ایجاد کرد که یزید ملعون وقتی امام حسین(ع) را به شهادت رساند به شدت مغرور شده بود و هیچ چیز را در مقابل خود نمی‌دید که در آن تاریخ قیام توابین رخ می‌دهد و مختار قیام می‌کند و در آن وضعیت مختار در مقابل بنی‌امیه و ابن‌زبیر قربانی شد.
در این شرایط حرکت امام بیداری و تحول ایجاد کرد و در آن شرایط قیام مردم مدینه، قیام مختار و بیداری‌های بعد از عاشورا بود و نخست حرکت مختار سبب شکستن ابهت بنی‌امیه شد و توانست انتقام قاتلان امام را بگیرد که این قیام و بیداری مختار و مردم نیز حاصل قیام امام حسین(ع) بود. قیام امام حسین(ع) سبب زنده شدن دین اسلام شد و امام توانست انسان‌هایی را تربیت و اسلام واقعی را تدوین کند که همگی حاصل حرکت امام بود و ماندن معارف قرآن و حفظ اسلام همگی از برکات این قیام است.
تسنیم: تاثیرات قیام امام حسین(ع) در نهضت اسلامی ملت ایران کاملا مشهود بود و در سال‌های اخیر نیز بیداری اسلامی به کشورهای منطقه رسیده است.
حجت‌الاسلام احمدی: ایران به عنوان امید تمام مسلمانان جهان، دستان آمریکا را از اسلام کوتاه کرد و هرکسی که چشم به راه نجات دوخته به جمهوری اسلامی ایران چشم امید بسته است که این انقلاب نیز برگرفته از عاشورای حسینی بود و مردم نیز به معارف اسلام و اهل بیت(ع) متمسک هستند.
در کشور نیجریه به‌عنوان یکی از کشورهای آفریقایی با وجودی که نیمی از جمعیت آن مسیحی و نیمی دیگر اهل سنت هستند به برکت اسلام تعداد افراد مذهب تشیع در حال گسترش است و این گسترش به گونه‌ای رخ داده که در روز عاشورا جمعیت‌های ده‌ها هزار نفری روانه خیابان‌ها می‌شوند و در شرق آسیا و در کشورهای مالزی و اندونزی نیز به همین گونه است.
امروزه جهان از عظمت و حقانیت شیعه هراس دارد و با فعالیت شبکه‌های ماهواره‌ای، فرقه‌های انحرافی نظیر داعش، النصره، جندالشیطان که همگی برای مقابله با بیداری اسلامی و ترویج افکار انحرافی و به چالش کشاندن اتحاد مسلمان به‌راه افتاده حرکتی تند را انجام می‌دهند تا شیعیان را مجبور به مقابله به مثل کنند و با این حرکت و دستاویز شیعیان را بدنام کنند.
امروزه داعش با راه‌اندازی جنگ سایبری در پی ایجاد رعب و وحشت است تا شیعه را تحریک کند اما به رهبری مقام معظم رهبری این توطئه‌های دشمنان در نطفه خفه می‌شوند.
هر آزاده‌ای که بخواهد آزاده باشد باید به مولایش امام حسین(ع) اقتدا می‌کند و همانگونه که گاندی رهبر هند نیز قیام خود را از نهضت عاشورا برگرفت و این امر تا جایی است که غیر مسلمان‌ها نیز شیفته ارباب ما هستند و امروزه نیز دنیا اگر خواهان پیمودن راه رستگاری است باید به امام حسین(ع) اقتدا کند.
بیداری‌های رهایی بخش در لبنان که به جنوب بیروت رسید و بیداری اسلامی در یمن به دست چند جوان انصارالله که حکومت را سرنگون کردند همگی تاثیرات قیام عاشورا درجهان امروزی است که آزادگی، عزت، انسانیت، ظلم‌ستیزی را بشارت می‌دهد.
تسنیم: کل یوم العاشورا و کل ارض کربلا در دوران معاصر چه معنایی به همراه دارد؟
حجت‌الاسلام احمدی: باید مردم با ارباب آشنا شوند و اگر یزیدی آمد و بدعت‌گذاری کرد قیام حسینی لازم است و باید علیه او به پا خیزیم به نحوی که در زمان جنگ تحمیلی نیز وجود صدام که یزیدی دیگر بود سبب شد که این جمله تاریخی امام خمینی(ره) که "کل یوم العاشورا و کل ارض کربلا" به عنوان سخنی ارزشمند که خط مشی روشنی به ما می‌دهد مطرح شود.
تسنیم: موثرترین راههای عزاداری امام حسین(ع) برای پاسداری از اهداف قیام عاشورا چیست؟
حجت‌الاسلام احمدی: عزاداری زنده نگه داشتن یاد و راه امام حسین(ع) است که در قالب برگزاری همایش، سمینار و سکوت می‌تواند اجرا شود اما هیچ یک اثرگذاری مراسم عزاداری را ندارد و هیچ یک شایسته قیام امام حسین(ع) نیست و از آنجایی که نمود بارز عزاداری گریه است و برای گریه بر ارباب بی‌کفن ثواب زیادی را ذکر کرده‌اند و ابراز محبت به ایشان که همانا " اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ..." است که باید با تمام وجود از راه سیدالشهدا(ع) دفاع کرد.
تسنیم: اصلی‌ترین نکته در عزاداری‌های حسینی چه باید باشد؟
حجت‌الاسلام احمدی: در عزاداری‌های حسینی باید بزرگی امام حسین(ع) ذکر شود و وظیفه عزاداران در حفظ راه امام حسین (ع) را ذکر کنیم و لازم است که نسبت به عزاداری‌ها با بصیرت باشیم.
مقام معظم رهبری در فتنه 88 فرمودند: "این عمار؟" عمار کسی بود که برده و برده‌زاده بود و از خود اختیاری نداشت اما کسی شد که آیه در شأن وی نازل شد و پس از پیامبر اسلام(ص) راه را شناخت و از یاران باوفای امیرالمومنین(ع) بود که در جنگ صفین جانش را فدا کرد و بصیرت وی سبب می‌شد که راه را بشناسد زیرا انسان‌های با بصیرت قدرت تشخیص دارند و بر این اساس بصیرت افزایی در عزاداری‌ها بسیار مهم است.
در عزاداری‌های حسینی باید شور و شعور همراه هم باشد و ابراز عشق به ارباب باید در وجود یک شیعه باشد و این شور باید با شعور توام شود و نیز لازم است از کسانی چون خوارج که افرادی تندرو و مذهبی بودند اما بی‌بصیرتی آنها سبب شد که بر روی ولی خدا(ع) تیغ بکشند درس گرفته شود، زیرا افراط و تفریط بر اثر جهل است.
تسنیم: نبایدهای عزاداری‌های محرم را بفرمائید.
حجت‌الاسلام احمدی: دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی بی بصیرتی است که سبب خشنودی دشمنان اسلام همچون آمریکا و اسرائیل می‌شود و باید بدانیم که اسرائیل پرچم صهیونیسم بین‌المللی است. امروزه بر همه واجب است که یزید زمانه را بشناسند و نیز باید حسین زمانه را بشناسیم زیرا بر اساس سخن حضرت علی(ع) کسی که اطاعت نشود قدرت ندارد.
تسنیم: چگونه از نهضت عاشورا بهره کافی را ببریم و آن را راه نجات خود قرار دهیم؟
حجت‌الاسلام احمدی: به قیام امام حسین(ع) تک بعدی نگاه نکنیم و از آنجایی که دین زوایای مختلفی دارد باید تمام جوانب آن را در نظر بگیریم و ان‌شاءالله ثواب عزاداری‌های سیدالشهدا(ع) در کارنامه اعمال همگان ثبت شود.
انتهای پیام /
