اعتدال موجب اتحاد ملی و برطرف شدن مشکلات می‌شود
خبرگزاری تسنیم: حجت‌الاسلام سید حسن خمینی گفت: اعتدال باعث اتحاد ملی، آسان شدن کارها و برطرف شدن مشکلات می‌شود.
به گزارش خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری تسنیم، سیدحسن خمینی تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) در نخستین همایش ملی اعتدال ضمن عرضه تسلیت به مناسبت شهادت حضرت زین‌العابدین (ع) درباره اعتدال اظهار داشت: مهمترین بعد اعتدال رابطه آن با عدالت است. در رابطه عدالت و اعتدال دو خواسته عمومی است که در جامعه مطرح می‌شود.
وی با بیان اینکه نکته دیگر آثار انتخابی اعتدال است، افزود: عدالت دارای محاسنی است به این معنا که هیچ‌کس خودش را ظالم نمی‌داند و ظلم را تحسین نمی‌کند و خودش را غیرمعتدل نمی‌داند.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) افزود: اولین اثر درباره واژه اعتدال که امیرالمومنین در غرر الحکم بر آن تاکید دارند، عدم هلاکت است به این معنی که جامعه معتدل هلاکت پیدا نمی‌کند و از بین نمی‌رود و دستخوش ضربات مهلک نمی‌شود.
حسن خمینی اثر بعدی اعتدال در نگاه امام علی (ع) آسان شدن کارها دانست و افزود: از آثار دیگر اعتدال این است که کارها آسان شده و مشکلات برطرف می‌شود و امام علی (ع) می‌فرمایند در زندگی خودت اعتدال را بگیر چرا که کسی که اعتدال دارد سختی‌ها برایش آسان می‌شود.
وی ادامه داد: در رساله حقوق امام سجاد (ع) اولین حقی که برشمرده می‌شود، حق خداوند بر مردم است. وقتی که ما شرک را کنار می‌گذاریم دین صرفا یک ادای دین به خداوند نیست بلکه موجب می‌شود به آرامش روحی برسیم چرا که در دنیا هیچ موثری غیر از خداوند نداریم. تمام مشکلات بشر از این نقطه آغاز می‌شود که در کنار خداوند موثرات دیگری را قبول می‌کنیم که این پذیرش طمع، خوف و سرسپردگی را پدید می‌آورد.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) اظهار داشت: شرط اول آسان کردن کارها این است که به خدا اتکا کنیم و امور را آسان بگیریم و اعتدال بورزیم، از خواص دیگر اعتدال بقای نام نیک است. کسی که معتدلانه زندگی می‌کند در جامعه تابع امواج افراط و تفریط نمی‌شود، نامش نیکو می‌ماند. در افراط و تفریط جز ملامت باقی نمی‌ماند.
حسن خمینی گفت: نام نیک خواسته فطری بشر است که حضرت ابراهیم از خداوند طلب کرده است. بنابراین اعتدال به جای گذارنده نام نیک است.
وی با بیان اینکه اثر دیگر اعتدال این است که باعث الفت دل‌ها می‌شود، افزود: پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند اعتدال بورزید تا قلوب‌تان به هم نزدیک شود. در رساله حقوق امام سجاد (ع) یکی از مهمترین حقوق، حق زبان است.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) ادامه داد: من در سخنرانی عنوان کردم که جامعه ما بی‌ادب شده است؛ مراد این نیست که همه بی‌ادب شده‌اند بلکه بی‌ادبی در جامعه امروز به عللی بیشتر شده است.
حسن خمینی گفت: امام علی (ع) می‌فرمایند از دشنامی زبان خود را بازدارید. پراکندن تندی در جامعه آفتی است که گریبان گویندگان را می‌گیرد. حال باید پرسید جامعه ما به چه میزان به خیراندیشی و خیرگویی نیاز دارد؟
وی با بیان اینکه برخی اوقات قلم‌ها مانند شیء خرده‌شیشه‌دار می‌شود که نرم هم می‌نویسند ولی می‌برد، افزود: حق زبان در ما این است که آن را با ادب حمل کنیم؛ ادب یعنی پایبندی به هنجارهای مطلوب اجتماعی و شاید نیاز باشد ما گام بزرگتری به سمت ادب برداریم و شرط توفیق جامعه به این است که چه مقدار مودب است.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) تاکید کرد: یکی از آثار اجتماعی در تعادل، اتحاد است و اعتدال موجب اتحاد ملی می‌شود؛ امام علی (ع) می‌فرمایند قومی که اعتدال ورزید، هیچ وقت افتراق پیدا نمی‌کند و جامعه‌ای که معتدل زندگی کرد، متشتت و متفرق نمی‌شود.
حسن خمینی اظهار داشت: تفاوت سیدالشهدا (ع) با بقیه این بود که در روز عاشورا دل سیدالشهدا به حال شمر بیشتر می‌سوزد تا شمر به حال خودش، چرا که او می‌خواست شمر را به هدایت برساند و ناراحت بود که چرا امت جدش از مسیر هدایت خارج شدند.
وی با طرح این پرسش که چقدر خیرخواه در جامعه وجود دارد، گفت: همه باید خیرخواه هم باشیم و در روایات متعدد آمده است که نسبت به خطاکاران رحمت بورزیم، جامعه مجموعه‌ای متشکل از تک‌تک افراد است و اگر ما نسبت به هم مهربانی نداشته باشیم حتی به خطاکاران‌مان، کار بزرگی انجام نداده‌ایم. حقوق اهل ملت این است که خوب‌هایشان را شکر کنیم.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) ادامه داد: امام سجاد می‌فرمایند بزرگان اهل ملت خود را مانند پدرت و کوچک‌‌هایشان مانند پسرت بدان؛ علت و معلول اعتدال بسط محبت در جامعه است و اگر جامعه‌ای معتدل نباشد محبت در آن وجود ندارد و با داشتن دشمن و افراط و تلخی کردن، جامعه از درون از بین می‌رود.
حسن خمینی با تاکید بر اینکه بخشش از گوهرهای گم‌شده در جامعه ما است، گفت: انگار نمی‌توانیم گذشته را فراموش کنیم؛ جامعه‌ای که گذشته را فراموش نکند، آینده را در گذشته تعریف می‌کند. انسان‌ها حق دارند طبق نظر حضرت بخشیده شوند. البته انسان حق خطا کردن ندارد، اما حق دارد که اگر خطا کرد، بخشیده شود؛ گذشته‌ها گذشته است.
وی تصریح کرد: یکی از قواعد جامعه معتدل شیوع بخشش در جامعه است و جامعه‌ای که نتواند ببخشد، جامعه معتدلی نیست و جامعه‌ای است که درجازننده در گذشته است و کینه و بغض روی هم تلنبار می‌کند.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) ادامه داد: امام سجاد (ع) می‌فرمایند عفو و گذشت از قلع و قمع کردن بهتر است. آثار دوری از اعتدال بدنامی دین است.
حسن خمینی با اشاره به تحرکات داعش اظهار داشت: امروز گروهی پیدا می‌شوند که جلوی دوربین سر می‌برند. اگر 4-5 سال پیش ما همچین خبری را می‌شنیدیم نمی‌توانستیم باور کنیم و هیچ گروهی در دوره ما نمی‌توانست این گونه به اسلام و وجهه دین لطمه بزند که این گروه به اصطلاح اسلامی در عراق و شام به ما لطمه زد.
وی تاکید کرد: ما در دنیای امروز نیاز به آراسته کردن دین‌مان به زینت داریم. به حمدالله بعد از 1400 سال به دست باکفایت امام بزرگوار و زحمات مردم، جمهوری اسلامی ایران به عنوان میراث تاریخی به دست آمد و این میراث تاریخی باید به عنوان جامعه الگو برای آیندگان به منصه ظهور برسد.
تولیت آستان مقدس حضرت امام خمینی (ره) گفت: اگر درد مملکت را داریم راه نجات دوری از افراط و تفریط است.
حسن خمینی ادامه داد: تمرین اعتدال گفتمانی و گفت‌وگویی است. چرا که با مشاجره راه به جایی نمی بریم؛ گفت‌وگو هم شروطی دارد. یکی از عمده‌ترین شروط گفت‌وگو این است که خود را بالاتر از بقیه نبینیم و نظر خود را تحمیل نکنیم. در مشاجره صحبت را می‌شنویم که خطای طرف مقابل را می‌گیریم اما در گفت‌وگو می‌خواهیم خطای خودمان را بدانیم. در مشاجره نظر ما با وجودمان یکی می‌شود ولی در گفت‌وگو سعی می‌کنیم واقعیت را پیدا کنیم.
وی در پایان به دلیل تمام شدن وقت سخنرانی‌اش به مزاح به حاضران گفت: شرط اعتدال این است که به اندازه وقت‌مان حرف بزنیم لذا سخنانم را در اینجا پایان می‌دهم.
انتهای پیام/
