جاری شدن خون از تابوت امام حسن(ع) حاکی از سهم و اشتراک ایشان در واقعه عاشورا است
خبرگزاری تسنیم: آیت‌الله قائم‌مقامی مدرس حوزه و دانشگاه گفت: باید نهضت امام‌حسن(ع) صورت می‌پذیرفت تا چهره پلید دستگاه اموی آشکار می‌شد، همین صلح ایشان با معاویه باعث شد تا آنها خشمگین‌تر شوند و خباثت باطنی خود را ظاهر کنند.
آیت‌الله قائم مقامی مدرس حوزه و دانشگاه در آستانه فرا رسیدن روز بیست و هشتم ماه صفر، مصادف با رحلت پیامبر عظیم‌الشان اسلام(ص) و سبط اکبرشان حضرت امام حسن مجتبی(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، درباره وفات پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: باید درباره رحلت پیامبر(ص) واکاوی صورت گیرد تا اشتباهاتی که مسلمانان در صدر اسلام مرتکب شده‌اند، در حوادث آینده جهان تکرار نشود.
این عالم علوم اسلامی ادامه داد: مسلمانان در صدر اسلام وصیت حضرت محمد(ص) که فرمان خداوند متعال بود را نپذیرفتند و تصور می‌کردند هر برداشتی را می‌توانند از قرآن کریم داشته باشند؛ مسلما این اشتباه بزرگ آنها باعث شد قدرت از اسلام گرفته شود و پروردگار منان تایید خود را از مسلمان‌ها برداشتند.
این مدرس حوزه تصریح کرد: من معتقدم، دنیای اسلام اعم از شیعه و سنی باید در این واقعه بازنگری داشته باشند، باید این فاجعه مصیب‌بار که در هنگام رحلت پیامبر(ص) صورت گرفت عبرت قرار دهند. پیامبر(ص) می‌خواستند جانشین و ولایت پس از خود را معرفی کنند اما عده‌ای در کمال تاسف اظهار کردند که پیامبر(ص) هذیان می‌گوید! این یک فاجعه است. بحث اصلی این است که مسلمان‌ها باید به نوعی آن فاجعه را جبران کنند تا این اتفاقات تلخ مجددا صورت نگیرد.
آیت‌الله قائم مقامی ابراز کرد: این واکاوی باید عاقلانه، منصفانه و عالمانه و به دور از هرگونه اختلافات فرقه‌ای و اهانت صورت گیرد، تا انشالله جهان اسلام بتواند آن لطمه را جبران کند. باید بازگشت به ولایت اسلامی و امامت اهل‌بیت(ع) بازگشت و فرمایشات پیامبر اکرم(ص) که فرمودند من در میان شما دو چیز می‌گذارم «کتاب‌الله» و «عترتی» را سرلوحه کارمان قرار دهیم. نتیجه بزرگ این رویکرد آن است که مسلمانان اعم از شیعه و سنی در خصوص موضوع سیاست‌های کلی دنیا به اهل‌بیت(ع) رجوع کنند و کار خود را سامان دهند.
جمهوری اسلامی حکایت‌گر آرمان سیاسی دنیای اسلام در شرایط جدید است
وی با طرح این پرسش که «چه سیاستی می‌تواند، سیاست صحیح دنیای اسلام امروز باشد؟» گفت: در حال حاضر سیاست اسلام که سعی می‌کند منطبق با معارف اهل بیت(ع) باشد در دنیای کنونی ما سیاستی است که جمهوری اسلامی ایران دارد و از همه به آن نزدیک‌تر است. یعنی جمهوری اسلامی حکایت‌گر آرمان سیاسی دنیای اسلام در شرایط جدید است و به نظرم باید این را در همه کشورهای دنیا مد نظر قرار داد. البته ما نمی‌گوییم که همه جهان اسلام بیایند شیعه شوند، خیر! هر کس با هر فرقه‌ای می‌تواند در این حوزه قرار گیرد.
این مدرس حوزه و دانشگاه اظهار کرد: در سیاست و راهبردهای کلی دنیای اسلام، جمهوری اسلامی ایران به نمایندگی از عترت و اهل‌بیت(ع) و پیامبر اکرم(ص) سخن می‌گوید؛ ما نمی‌توانیم کوچک‌ترین انحراف و تخطی‌ای از این خط داشته باشیم و به عنوان مسلمان باید به این معارف پایبند باشیم.
وی ادامه داد: اگر کسی در جامه اسلامی و جهان اسلام بخواهد از این خط تخطی کند خودش را خراب می‌کند. مانند کشور ترکیه که به‌عنوان کشور اسلامی سابقه دارد، اما زمانی که می‌خواست سخنی متفاوت با سیاست جمهوری اسلامی بزند، خراب کرد و نتوانست راهی را پیش ببرد و دارای اشتباهات عظیم شد که مهم‌ترین آن پیوند با تکفیری‌ها و تروریست‌ها بود.
به گفته آیت‌الله قام مقامی جهان اسلام باید در سیاست‌ها و راهبرهای کلی اسلام رجوع به جمهوری اسلامی ایران و نظام ولایت فقیه و شخص ولی فقیه داشته باشد. این درس بزرگ پیامبر اکرم(ص) است.
جاری شدن خون از تابوت امام حسن(ع) حاکی از سهم و اشتراک ایشان در واقعه عاشورا است
وی درخصوص شهادت جانسوز و مظلومانه امام‌حسن‌مجتبی(ع) هم گفت: امام بزرگوار ما امام‌حسن مجتبی(ع) در واقع زمینه ساز نهضت عاشورا هستند، با توجه به صلحی که ایشان با معاویه کردند که تحلیل درست و حکیمانه امام در آن دوران بود، زمینه قیام امام‌حسین(ع) را فراهم کردند. ما معتقدیم که نهضت حسنی(ع) و حسینی(ع) دقیقا در راستای همدیگر هستند و دو مرحله از یک نهضت به حساب می‌آیند.
آیت‌الله قام مقامی گفت: باید نهضت امام‌حسن(ع) صورت می‌پذیرفت تا چهره پلید دستگاه اموی آشکار می‌شد همین صلح ایشان با معاویه باعث شد تا آنها خشمگین‌تر شوند و خباثت باطنی خود را ظاهر کنند.
مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد: مظلومیت امام‌حسن مجتبی(ع) و اهانتی که به تابوت منور ایشان شد تصور می‌شود، در یک سطح فراتر اگر نگریسته شود، چیزی نیست جز مشارکت ایشان در واقعه عاشورا که حتی پیش از وقوع آن واقعه صورت گرفته است!
وی در پایان توضیح داد: یعنی با توجه به اینکه این اتفاق قبل از واقعه عظیم کربلا بوده اما خدا اراده کرده است که امام مجتبی(ع) هم سهمی در جانبازی عاشورا داشته باشد و به بدن پاک و مطهر ایشان تیراندازی شود و خون جاری شود! به نظر من این اتفاق تلخ به طور قطع و یقین به دلیل اداده‌ای بوده که می‌خواسته امام‌حسن(ع) هم در ماجرای کربلا مشارکت داشته باشد و خون خود را در جهاد برای خدا نثار کند!
انتهای پیام/
