جایگاه سنت اسلامی وقف در اقتصاد مقاومتی
خبرگزاری تسنیم: یکی از احکام مترقی و موثر اسلامی که به اعتقاد کارشناسان میتواند تاثیر بسزایی در پیشرفت و عدالت جامعه اسلامی داشته باشد، سنت حسنه وقف است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، در قرآن آیه اى که بصورت مستقیم با امر وقف مرتبط باشد، وجودندارد، منتهى مواردى از اعمال صالح ، مانند صدقه ، قرض الحسنه ، تعاون، انفاق، محبت و کمک به همنوعان ذکر شده و به نوعى با روح وقف سازگارى دارد.
در آیه 46 سوره کهف خداوند متعال می فرماید الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ أَمَلًا یعنی مال و فرزندان آرایش زندگانى این جهان است، و کارهاى نیک پایدار به نزد پروردگار تو به پاداش، بهتر و امیدداشتن به آنها نیکوتر است.
با توجه به این آیه و نیت وقف می توان گفت وقف مصداق بارز باقیات الصالحات است .و پیامبر اکرم(ص) می فرماید: عمل انسان جز از سه راه با مرگش قطع میشود، صدقه جاریه، دانشى که مورد استفاده قرار گیرد و فرزند شایسته اى که براى او دعا کند.
کلمه وقف در زبان فارسی به معنى ایستادن، توقف، حبس کردن، منحصر کردن چیزى، به کسى است.
وقف در قوانین جمهوری اسلامی ایران
ماده 55 منظور قانون مدنى می گوید: وقف عبارت است از این که عین مال حبس و منافع آن تسبیل شود، منظور از حبس نمودن عین مال نگاه داشتن عین مال از نقل و انتقال و همچنین از تصرفاتى که سبب تلف عین مال شود.
زیرا مقصود از وقف ، انتفاع همیشگى موقوف علیهم، از مال موقوفه است و به این جهت هم آن را وقف گفته اند. منظور از تسبیل منافع، واگذارى منافح در راه خداوند و امور خیریه و اجتماعى است.
بند 7 الحاقى به ماده یک قانون تشکیلات و اختیارات سازمان حج و اوقاف مقرر می کند:
اثلاث باقیه، محبوسات، نذور، صدقات و هر مال دیگرى که به غیر از وقف براى امور عام المنفعه و خیریه اختصاص یافته در حکم موقوفات عامه است و چنانحه فاقد متولى و متصدى باشد با اذن ولى فقیه تحت اداره و نظارت سازمان اوقاف و امور خیریه قرار خواهد گرفت .
اموالى را میتوان وقف کرد که با حفظ اصل آن امکان بهره بردارى از منافعش وجود داشته باشد.
به عنوان مثال اقلام مصرف شدنى مانند میوه، گندم یا برنج که با استفاده از آنها عین مصرف میشود، قابل وقف نیست اما اموالى مانند ظروف، میز، صندلى، ساختمان ، باغ و زمین قابلیت وقف دارند.
وقف به دو نوع تقسیم می شود، وقف عام و وقف خاص. وقف عام وقفى را گویند که راجع به جهات عامه باشد مانند مساجد، مدارس و هرچه از این قبیل باشد. وقف خاص وقفی است که اختصاص به افراد معینى به طور تعقب داشته باشد مثل وقف بر اولاد و احفاد.
اقتصاد وقف زمینهساز اقتصاد مقاومتی
حجت الاسلام والمسلمین حسنزاده در گفتوگو با خبرنگار تسنیم با اشاره به اینکه اقتصاد مقاومتی به معنای تکیه بر توانایی داخلی و قطع وابستگیهای اقتصادی است، اظهار داشت: وقف میتواند این نقش مهم را در اقتصاد کشور ایفا کند.
امام جمعه موقت اهواز با بیان اینکه باید نیازهای جامعه را بشناسیم و بدانیم خلاءهای موجود در جامعه کجا است، گفت: باید این کمبودها را به واقفین و خیرین معرفی کنیم.
حجت الاسلام حسنزاده با بیان اینکه باید آثار وقف را به مردم نشان دهیم، اظهار داشت: مردم باید ثمرات وقف را با استفاده از ظرفیت رسانه و به ویژه صدا و سیما ببینند.
وی با تأکید بر اینکه فرهنگ وقف باید در کشور نهادینه شود، عنوان کرد: حفظ موقوفات با آگاه سازی مردم و مسئولان میسر میشود و باید خدمات اموال وقفی را به مردم نشان دهیم.
وقف محور اقتصاد مقاومتی
آیت الله محسن حیدری در گفت وگو با خبرنگار تسنیم با بیان اینکه وقف یکی از منابع مالی سالم برای اداره صحبح جامعه است، گفت: شیعیان و بلکه مسلمانان باید بر اساس معیارهای موجود به مسئله وقف اهمیت دهند.
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: وقف در زمان فعلی یکی از محورهای اقتصاد مقاومت مورد نظر مقام معظم رهبری است و باید بتوانیم با استفاده از ظرفیتهای موجود این فرهنگ اسلامی را برای مردم تبیین کنیم.
امام جمعه اهواز با اشاره به اینکه در وقف هدف واقف کسب سود مالی نیست، عنوان کرد: وقف یکی از صدقههای جاری است که پاداش ان پس از مرگ هم به واقف میرسد.
آیتالله حیدری با اشاره به برخی موقوفات موجود در خوزستان عنوان کرد: بیش از یکصد سال از وقف برخی اماکن میگذرد اما منافع آن را هنوز مشاهده میکنیم و این از حاصل همان صدقه جاریه است.
آگاهسازی مردم از احکام وقف
سید محمد طباطبائی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم با بیان اینکه اگر موقوفات خوزستان درآمد زا شوند تحقق اقتصاد مقاومتی در این استان میسر میشود، اظهار داشت: باید نسبت به آگاه سازی مردم از احکام وقف و شرایط موقوفات اقدامات بیشتری انجام دهیم.
مدیرکل اداره اوقاف و امور خیریه استان خوزستان افزود: در انفاق خود مال بخشیده میشود اما در وقف مال باید ثابت باشد و منفعتش در جریان و اگر سنت وقف در کشور احیا شود دیگر نیازی به سازمانهای حمایتی وجود ندارد.
وی عنوان کرد: باید رسانهها از همه ظرفیت خود جهت نهادینه کردن فرهنگ وقف در جامعه استفاده کنند.
انتهای پیام/