ترویج فرهنگ مهدویت در سطح جامعه باید بیش از گذشته اجرایی شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا صالحیان، رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان و  رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه استان اصفهان با حضور در دفتر خبرگزاری تسنیم در اصفهان به بیان نظرات خود در حوزه‌های مختلف و پاسخگویی به سئوالات خبرنگاران تسنیم پرداخت.

فرهنگ انتظار در مکتب و اندیشه امام خمینی(ره)، لزوم شناخت امام زمان(عج) برای مقابله با تهدید ها و تهاجمات فرهنگی، استفاده از ظرفیت مساجد برای ترویج فرهنگ مهدویت و پاسخگو بودن مسئولان در برابر اقدامات خود پیرامون ترویج فرهنگ مهدویت در سطح جامعه از مهم ترین تاکیدات و صحبت های حجت الاسلام صالحیان در میان خبرنگاران  خبرگزاری تسنیم بود.

آنچه در ادامه می‌خوانید متن گفت‌وگوی خبرنگاران تسنیم با رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان است.

تسنیم:با توجه به تداخل میلاد با سعادت منجی عالم بشریت و ارتحال ملکوتی رهبر کبیر انقلاب اسلامی، فرهنگ انتظار و مهدویت در مکتب امام خمینی(ره) چگونه است؟

حجت الاسلام صالحیان: امام خمینی(ره) یکی از منتظران واقعی امام زمان (عج) بودند، برای اینکه منتظر واقعی کسی است که به وظیفه و تکلیف خود به درستی عمل کند، یکی از درس های امام راحل این بود که ما مامور به انجام تکلیف هستیم نه مامور به سرانجام و نتیجه کار هر چه می خواهد بشود، بشود ما باید تکلیف خود را درست انجام دهیم و نباید بگوئیم که در این کار و حرکت پیروزی و برد هست یا خیر.

امام راحل به این دلیل از منتظران واقعی حضرت موعود(عج) بوده که به درستی به تکلیف خود عمل کرد و هر کس در هر پستی به وظیفه خود به درستی عمل کند، منتظر واقعی است، یک کاسب وقتی در کسب خود با مردم به انصاف برخورد می کند، او یک منتظر واقعی است و یک جوان که به خوبی درس می خواند که تکلیف او در این سن و سال خوب در خواندن است، نیز یک منتظر واقعی است.

یک امام جماعت در صورتی یک منتظر واقعی است که از منبر و محراب به خوبی در انجام تکلیف استفاده کند و کسانی که ظرافیت ها را معطل و حرام می کنند، آنها منتظر واقعی نیستند.

یک دانشجو وقتی به تولید علم فکر می کند، منتظر واقعی است و مرجع تقلید نیز باید از ظرفیت مرجعیت، رساله و فقه و اصول خود برای ایجاد یک زلزله فرهنگی استفاده کند.امام خمینی(ره) از این ظرفیت و مرجعیت خود به خوبی و درستی استفاده کرد و به دنبال این استفاده از ظرفیت  مرجعیت، از ظرفیت محراب ها، مساجد، محرم ها و صفرها استفاده کرد و توانست ریشه 2500 ساله شاهنشاهی را خشک کند و یک نظام جمهوری با رأی و اراده مردم را روی کار بیاورد.

چرا ما می گوئیم که حفظ نظام جمهوری اسلامی از واجبات است؟ زیرا کسی که این حرکت را به وجود آورده و شهدایی که در رکاب امام راحل در 15 خرداد 42 شهید شدند، همه به وظیفه و تکلیف عمل کردند و یک جمهوریت با اراده مردم براساس اسلام به وجود آوردیم که این مهم نباید ضایع شود و نباید زحمات امام خمینی(ره) و خون شهدا از بین برود و حفظ این جمهوریت بر مبنای اسلامیت از واجبات است زیرا برای حفظ آن خون ریخته شده و یک مرجع از ظرفیت مرجعیت خود استفاده کرده است.

از تمام ظرفیت روحانیت، مرجعیت مراجع، مساجد، دین و قیام عاشورای امام حسین(ع) برای برپائی نظام مقدس جمهوری اسلامی استفاده شده و به این گونه نبوده که چند نفر در گوشه ای جمع شده باشند و متینگی را برگزار کرده و انقلابی را برپا کرده باشند، خیر، از ظرفیت های زمان رحلت پیامبر اعظم(ص) تا غیبت صغرا و غیبت کبرا تا زمانی که امام راحل حرکت انقلاب را آغاز کرده و در تمام ظرفیت های 1400 ساله اسلام برای پیروزی و برپائی این انقلاب استفاده شده است،  بنابراین حفظ این نظام از اوجب واجبات است.

انقلاب اسلامی یک شبه به وجود نیامده، شیخ طوسی ها، شیخ مفیدها، سید رضی ها، مراجع و روحانیت در طول 1400 سال تمام فراز و نشیب ها را پشت سر گذراندیم و این انقلاب محقق شده است و یکی از رسالت های ما این است که به جوانان بگوئیم که این انقلاب با چه قیمتی به وجود آمده و فکر نکنند که در سال 57 عده ای به خیابان ها آمدند و شعار مرگ بر شاه دادند و شاه رفت و نظام دیگری آمد و تمام شد، خیر، پشت سر این شعارها و سال 57، خردادهای 42 فروانی در طول تاریخ 1400 سال خرج شده و آدم ها به زندان رفتند و خونشان ریخته شد، قلم ها و مرکب ها، فتواها، رساله ها و منبر درس ها طی شده تا این ثمره به دست آمده است.

مردم و نسل جوان و نو باید متوجه شوند که برای این انقلاب چه هزینه هائی شده و تا زمانی که متوجه این مهم نشوند، نمی‌توانند دریابند که زمانی که پای ماهواره می نشینند، حرف ها و مسائل فکاحی، آنها را به وسوسه می اندازند و فکر می‌کنند که این خانه عنکبوتی است اما این گونه نیست این شالوده این خانه بسیار محکم، ارزشمند و با قداست است و برای آن خیلی فراز و نشیب ها پشت سر گذاشته شده و هزینه زیادی به برای این انقلاب خرج شده است.

تسنیم:امام خمینی(ره) در نامه ای در 15 خرداد 42 خطاب به جوانان ایران می نویسند " وقتی فتنه ها شدیدتر می شوند و حلقه  آزارها تنگ تر، باید منتظر فرج بود"، به نظر شما چگونه می توان در مساجد و در میان نسل جوان فرهنگ انتظار را تبیین و تدوین کرد؟

حجت الاسلام صالحیان: علاقمندی به زیبائی و علاقمندی به رفتن از یک وضعیت بد به شرایط و وضعیت بهتر در ذات یک جوان است، امام زمان(عج) یعنی زیبائی و حکومتش سراسر زیبائی است و هیچ ذره ای ظلم و ستم نیست و جهان با یک رهبر اداره می شود.وجود مقدس امام زمان(عج) یعنی زیبائی و در حکومت مهدودی، ذره ای بی عدالتی و ظلم نیست و سراسر تولید علم، پیشرفت، توسعه و عدالت است.

آیا جوانان ما جنگ را دوست دارند؟ در زمان حکومت مهدوی خبری از جنگ نیست، آیا ظلم خوب است یا خیر؟ در زمان این حکومت با عظمت ظلم و بی عدالتی وجود ندارد.

حضرت مهدی(عج) مرد تولید علم، تعالی، پیشرفت و ترقی است، اینکه ظهور و بروز  امام زمان(عج) را با اسب سفید و شال سبز در میان مردم کوچه و بازار تدبیر می کنند، کار استعمار بوده زیرا امام زمان(عج) خواب و رویا نیست و او مرد علم بوده و مدیر و مدبر است و دنیا را بر اساس علم مدیریت می کند تا آنجا که در روایات آمده که زمانی که حضرت مهدی(عج) ظهور می کند، مردم می‌گویند که دین جدیدی آمده به این معنی که آنقدر دین ما با خرافات آلوده است که زمانی که حضرت می آید، تعبیر دین جدید گفته می شود، در حالی که تمام بروز و ظهور کامل علم در زمان حکومت مهدوی است و اگر جوان به این ترقی علاقمند باشد باید امام زمان خود را به درستی بشناسد.

اگر بتوانیم این مهم را برای جوانان خود تبیین کنیم که حکومت در زمان مهدی موعود(عج) چه نقاط قوتی دارد، زمینه های ظهور حضرت را فراهم کردیم و باید به جوانان خود یاد دهیم که علاقمندی به امام زمان چیست؟، بالاترین علاقمندی به امام زمان، انجام تکلیف در زمان غیبت است.

تسنیم:با توجه به هجمه های فرهنگی دشمنان و جنگ نرمی که از طریق ماهواره ها و شبکه های اجتماعی جوانان ما را تهدید می کند، آیا جوانان ما همانند دوران دفاع مقدس، آمادگی مقابله با این هجمه ها را دارند؟ و نقش مساجد در این حوزه ها و آمادگی جوانان برای مقابله با جنگ نرم دشمن چیست؟

حجت الاسلام صالحیان: در اسلام کیفیت مطرح است نه کمیت، به این معنی که اگر ما یک نفر داشته باشیم مانند یاران امام حسین(ع) که در شب عاشورا به امام می گوید که اگر هزار بار کشته شوم و دوباره زنده شوم، دست از شما برنمی دارم، این یعنی کیفیت، ما در جوانانمان نیروهای کیفی داریم و کیفیت همیشه کار را پیش می برد.

شاید دشمن سیاهی لشگر بیاورد اما مبنای اعتقادی ندارند، اما آن کسی که اندیشه والای انسانیت و اسلامیت دارد، می‌تواند کار را پیش ببرد و با وجود نیروهای کیفی که ما در سراسر جهان داریم برنده داستان مقابله کفر و اسلام، با اسلامی بوده و ما به این مهم اعتقاد داریم.

تسنیم:در راستای ترویج فرهنگ مهدویت در جامعه از سوی مرکز رسیدگی به امور مساجد چه اقداماتی صورت گرفته است؟

حجت الاسلام صالحیان: در نشر فرهنگ مهدویت هر کسی باید وظیفه خود را انجام دهد، باید دید که رئیس جمهور، مجلس، صدا و سیما و امور مساجد چه کرده اند و باید پاسخگو باشند، ما در مرکز امور رسیدگی به مساجد در حوزه ترویج فرهنگ مهدویت، امام جماعت جوان گرای با علم با خصوصیات مدیریت دینی، روانشناسی، مردم شناسی، مردم شناسی تربیت کردیم و این مسجد برای فرهنگ مهدویت آماده می شود و وقتی که مسجد در غم و شادی مردم شریک باشد، یعنی به دنبال نشر فرهنگ مهدویت است.

ما در این مسیر در حرکت هستیم که مجموعه مسجد را در راستای فرهنگ مهدویت در خدمت مردم آماده کنیم و هم در امامان جماعت و هم در هیئت امنای مساجد از متخصصان استفاده کنیم زیرا در بحث هیئت امنا کوشیده ایم که از متخصصان استفاده شود زیرا بهداشت مساجد، عمران مساجد، همگونی مسجد و مسئول پخش اذان زنده در 3 وعده روز برای ما مهم و ماثر است.

انتهای پیام/ج