مادر مریم (س) خدا را به خوبی شناخته است

به گزارش گروه رسانه‌های خبرگزلری تسنیم، 17 شهریور ماه، مصادف با 8 سپتامبر، میلاد بانویی از چهار زن بهشتی است؛ حضرت مریم سلام‌الله‌علیها. به همین مناسبت همایش بانوی قرآنی؛ مریم سلام‌الله‌علیها به همت کانون فرهنگی بانو مجتهده امین و همکاری کانون ادیان توحیدی و با حضور آیت‌الله حائری‌شیرازی، آیت‌الله قائم‌مقامی‌و اسقف رمزی‌گرمو؛ اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی، کاتولیک ایران و تنی چند از زنان مسلمان و غیرمسلمان در فرهنگ‌سرای امام خمینی (ره) برگزار شد.

گاه بهترین زنان هم نمی‌دانند زنان چه منزلتی نزد خدا دارند
در ابتدای نشست آیت‌الله حائری شیرازی به ایراد سخن پرداخت و گفت: این روز فرصت است برای شناسایی انسان و زنان و مردان و جهان، برای شناسایی راه انتخاب برتر و بهتر و خصوصاً فرصت مناسب و مغتنمی است برای این‌که طائفه زنان به مقام خود نزد خداوند پی ببرد. بهترین زنان هم، گاه نمی‌دانند زنان چه قدر و منزلتی دارند؛ نمونه این مسئله را در جریان ولادت مریم سلام‌الله‌علیها می‌بینیم.

"می‌خواهم به عنوان یک قدیس عمر خود را صرف تربیت مردم و نگهداری خانه خدا کند"
او با اشاره به آیه «إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَكَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ» ادامه داد: مادر مریم در زمان بارداری با خدا عهد و پیمان بست و نذر کرد که این کودک به خدا واگذار کند. «محرر»، یعنی من دیگر تکلیفی از او نمی‌خواهم و آن‌چه همه مادران از فرزندان خود توقع دارند که عصای پیری من باشد و مرا تکفل کند و...، توقع ندارم، بلکه می‌خواهم به عنوان یک قدیس، عمر خود را صرف تربیت مردم و نگهداری خانه خدا کند. او رو به خدا کرده و می‌گوید: خداوندا این نذر مرا قبول کن و اگر کمبودی دارد به بزرگواری خود از من بپذیر؛ «فَتَقَبَّلْ مِنِّی». این تواضع و ادب است.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: وقتی مادر مریم، بار خود را بر زمین گذاشت و دید دختر است، گفت خدایا، دختر زاییدم؛ «فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّی وَضَعْتُهَا أُنثَى.» این در حالی است که خدایی که او را در رحم پرورده، بهتر می‌داند که دختر است؛ «وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ»، مادر او حالا فهمیده است و می‌گوید: پسر مثل دختر نیست؛ مرد مثل زن نیست؛ من آن زمان که او را نذر کردم، فکر می‌کردم پسر باشد. پسر را می‌توان نذر کرد، می‌تواند عهده‌دار خانه تو شود، اما زن را باید چند نفر مراقبت و کنترل کنند؛ «وَلَیْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى».

"من او و ذریه‌اش را به تو می‌سپارم که شیطان در آن‌ها تصرف نکند"
حائری‌شیرازی با اشاره به ادامه این آیه شریفه، اظهار داشت: مادر مریم می‌گوید: نام او را مریم گذاشتم «وَإِنِّی سَمَّیْتُهَا مَرْیَمَ» و ازآن‌جاکه هنر او این است که ذریه داشته باشد، من او و ذریه‌اش را به تو می‌سپارم که شیطان در آن‌ها تصرف نکند و تو آن‌ها را حفظ کنی «وِإِنِّی أُعِیذُهَا بِكَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ».

مادر مریم؛ کسی که خدا را به خوبی شناخته است، در شناخت زن می‌ماند
او با بیان این‌که گاه زنان نیز جایگاه خود را نمی‌شناسند، گفت: اینجاست که خدا می‌گوید مادر مریم، زن را نشناخته بود؛ کسی که خدا را به خوبی شناخته است، در شناخت زن می‌ماند. چراکه گفته زن به درد هدیه‌کردن به بیت خدا نمی‌خورد. درصورتی‌که اصل تقوی و پاکی است و در این مورد زن و مرد تفاوتی ندارند. این‌جاست که خدا می‌گوید او را پذیرفته است و این پذیرش نیکویی است؛ «فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ». خداوند می‌گوید وقتی ما چیزی را قبول کردیم، توسعه‌اش می‌دهیم؛ نبات یعنی رویش. خدا می‌گوید که مراتب کمال را در او به عرصه رساندیم، از مراتب مختلف عبورش دادیم و سیر تکاملش را پیش بردیم؛ «وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا.»

عضو مجلس خبرگان رهبری داستان زندگی حضرت مریم را ادامه داد و گفت: مریم را به خانه خدا بردند. طبیعتاً متولیان آن‌جا باید تربیت او را به عهده بگیرند. برای این کار همه داوطلب بودند. قرعه کشیدند و زکریا کفیل مریم شد؛ «وَكَفَّلَهَا زَكَرِیَّا». مرم در آن جایگاه برای خود حجره‌ای داشت و محرابی؛ هر وقت زکریا وارد می‌شد، می‌دید رزقی آن‌جاست؛ «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَیْهَا زَكَرِیَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً». گفت از کجا آوردی؛ «قَالَ یَا مَرْیَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا»؟ گفت خدا فرستاده و خدا به هرکه بخواهد بی‌حساب روزی می‌دهد؛ «قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ یَرْزُقُ مَن یَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ». زکریا وقتی دید بچه این‌طور عزیز می‌شود، دلش خواست و هوای بچه کرد و به خدا گفت: من وارثی ندارم، به من هم وارثی بده! «هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِیَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْكَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّكَ سَمِیعُ الدُّعَاء.» و خدا یحیی را به زکریا داد؛ «أَنَّ اللّهَ یُبَشِّرُكَ بِیَحْیَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ». یحیی به معنای بشارت‌دهنده است؛ به کلمه‌ای از جانب خداوند، به عیسی بن مریم، روح الله.

هیچ پیغمبری بد دیگری را نمی‌گوید، ادیان مکمل یکدیگرند
حائری‌شیرازی در پایان اظهار داشت: دین الهی این است. هیچ پیغمبری بد دیگری را نمی‌گوید. ادیان رسمشان این نیست؛ ادیان مکمل یکدیگرند. این‌گونه است که عیسی، در انجیل‌های مختلف می‌گوید فکر نکنید من آمدم تورات را نسخ کنم، من آمدم تا آن را تکمیل کنم. اگر در تورات آمده زناکار مستوجب مجازات است، من می‌گویم اگر نگاه بد کردی، در دل زناکردی و مستوجب مجازات هستی. دیگر پیامبران عالم بیرونی را دیدند و من درون را؛ آن‌ها عالم مُلک را می‌بینند من ملکوت؛ من بازکننده دروازه ملکوتم. عالم مُلک، عالم ظاهر است و عالم ملکوت یعنی حقیقت، پاکی، طهارت درونی و... که بسیار وسیع‌تر از عالم ملک است.

"اینک، باکره حامله شد!"
به گزارش مهرخانه، در ادامه اسقف رمزی‌گرمو به نقل‌قول‌های وارده در اناجیل در مورد حضرت مریم سلام‌الله‌علیها اشاره کرد و گفت: در کتاب اشعیای نبی که 7 قرن قبل از میلاد می‌زیسته، آمده است: «اینک، باکره حامله شد؛ پسری خواهد زایید و نام او را امانوئل خواهد گذاشت.»

اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی، کاتولیک ایران با اشاره به کتاب دیگری قبل از اشعیای نبی اظهار داشت: در سفر خلقت اگر نگاه کنیم، آمده است که خدا به مار (که مظهر شرارت و بدی و شیطان است)، می‌گوید از زنی، نسلی خواهد آمد که سر تو خواهد کوبید؛ و اشارات دیگری از این دست، اما بدون ذکر نام.

در هر چهار انجیل، نام حضرت مریم آمده است
او در ادامه با اشاره به کتب جدید گفت: در هر چهار انجیل، نام حضرت مریم آمده و این نشان‌گر اینست که از دیدگاه ما، ایشان جایگاه بسیار بالا و والا دارد. انجیل لوقا می‌گوید: روزی فرشته خدا به نام جبراییل (یعنی قدرت خدا، جبروت) به مری باکره در ناصره (شهری در فلسطین) بشارت می‌دهد سلام بر تو ای مریم! ای کسی که از نعمت خدا پر هستی! آبستن خواهی شد و پسری خواهی زایید اسم او «ایشوع یسوع» است.

رمزی‌گرمو افزود: مریم با شنیدن این خبر مضطرب می‌شود؛ طبیعی است و علامت این‌که این کار امکان‌پذیر نیست. چون به فرشته گفت من باکره هستم، مردی مرا نشناخته، چگونه می‌توانم پسری را حامله باشم؟ فرشته گفت: خدا بر تو نازل خواهد شد، بنابراین کسی که از تو متولد خواهد شد، پسر خدا نامیده می‌شود. مریم گفت: اینک من کنیز خدا هستم، چنان‌چه فرمودید، برای من انجام شود.

مریم مقدس برای ما الگوی یک زن باایمان است
اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی، کاتولیک ایران ادامه داد: به همین خاطر مریم مقدس برای ما الگوی یک زن باایمان است؛ چراکه ایمان باید در اعمال و رفتار مجسم شود و تنها به حرف و زبان نباشد. خصیصه دیگری که انجیل به مریم می‌دهد، فروتنی است. امروزه همه ما بدون استثنا در برابر وسوسه تکبر، غرور، مقام‌پرستی و قدرت‌پرستی قرار می‌گیریم.

مطابق دین مسیحیت خدا مریم را روحاً و جسماً به آسمان و نزد خود منتقل کرد
رمزی‌گرمو با اشاره به باور مسیحیان در مورد رحلت حضرت مریم اظهار داشت: طبق باور ما مسیحیان و مطابق تعالیم کلیسای مقدس، مریم مانند هر انسان، مرگ را شناخت و درگذشت، اما ما باور داریم بعد از پذیرفتن مرگ، خدا مریم را روحاً و جسماً به آسمان و نزد خود منتقل کرد؛ یعنی مریم آنقدر برای خدا عزیز و ارزشمند بود و از گناه مبرا، که شایسته بود بعد از مرگش در جلال و شکوهمندی خدا باشد.

او در پایان با اشاره به جهان امروز گفت: امروز در جهانی پر از جنگ و رنج و بدبختی زندگی می‌کنیم که برخی از این جنگ‌ها به نام دین است. باید ارزش‌های زیبای هر دو دین را نشان دهیم تا جهان ما سراسر صلح و صفا باشد.

میان انبیاء و قدیسان هیچ اختلافی نیست
در پایان نشست، آیت‌الله قائم‌مقامی ‌به جمع‌بندی مباحث پرداخت و خاطرنشان کرد: امیدواریم جهان ما هرچه زودتر به سمتی برود که موحدان عالم، کسانی که وابستگی به پیامبران دارند، اعم از مسیحی، مسلمان، یهودی و...؛ از جمله کسانی باشند که بر جهان حکومت کنند.

او با اشاره به این‌که میان انبیاء و قدیسان هیچ اختلافی نیست، ولی پیروان آن‌ها به دلایل مختلف (غلبه هوای نفس، گناه و...) از یکدیگر جدا می‌شوند، افزود: در زمان ما جریان استکباری و طاغوتی خواهان این است که میان مردم روی زمین جنگ مذهبی درگیرد؛ میان مسیحی و مسلمان، مسیحی و یهودی، شیعه و سنی و...، اما خواسته خدا و انبیاء غیر از این است.

این استاد حوزه اظهار داشت: دو مسئله وجود دارد: یکی وابستگی حقیقی ما به پیامبران و دیگری وابستگی به تصاویری که از پیامبران در مذهب ما گفته شده است. مؤمنین و اهل کتاب نیز دو دسته هستند: برخی وابستگی‌شان به خود پیامبر شدیدتر است و برخی دیگر برعکس؛ و البته شیطان هم این را می‌داند.
منبع:مهرخانه

انتهای پیام/