ابراهیمی ترکمان: صحنه‌ای از کشتار نیست که کنارش اسلحه‌های غرب نباشد
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی معتقد است: از دیدگاه اسلام تفاوتی نمی‌کند فردی که مورد خشونت واقع می‌شود چه ملیت و زبان و فرهنگی دارد، همین که فی‌نفسه انسان است مورد خشونت قرار گرفتن آن مورد تأیید ما نیست.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اولین روز دومین دور گفت‌وگوی دینی مرکز گفت‌وگوی ادیان و تمدن‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اندیشمندان اسلوونی، با عنوان «گفتمان جهان بدون خشونت و افراط‌گرایی» صبح امروز در محل سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.
این دور از گفت‌و‌گو‌ها با حضور و سخنرانی ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، علی‌محمد حلمی، رییس مرکز گفت‌وگوی ادیان و تمدن‌ها، آیت‌الله سید مصطفی محقق‌داماد، رییس گروه اسلام فرهنگستان علوم، حجت‌الاسلام محسن الویری، دانشیار دانشگاه باقرالعلوم(ع)، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه، رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و همچنین اندیشمندان مسیحی اسلوونی همچون تادی استرخوتس، دبیرکل کنفرانس اسقفان سوئیس و استادیار دانشکده الهیات، بویان ژالتس، دانشیار و پژوهشگر ارشد در دانشکده الهیات، ویکوو استراخونیک، استادیار و دانشیار پژوهشی در دانشکده الهیات، ماری یوژه اوسردکار، استادیار دانشکده الهیات و لنارت اشکوف، استاد مؤسسه مطالعات فلسفی دانشگاه پریمورسکا و دانشکده الهیات دانشگاه لوبلیانا برگزار شد.
ابوذر ابراهیمی ترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در بخشی از این نشست ضمن خوش‌آمدگویی به میهمانان از دانشکده الهیات دانشگاه لوبلیانا گفت: موضوع نشست امروز ما «گفتمان جهان بدون خشونت و افراط‌گرایی» است. متأسفانه در عصر کنونی، خشونت‌های سازمان‌یافته فراگیر شده و تمام جهان را با نگرانی مواجه کرده است. این خشونت‌ها بر پایه جهالت مدرن شکل گرفته است و هر لحظه شاهد وقوع صحنه و رویدادی خشونت‌آمیز و افراط‌گرایانه در منطقه‌ای از جهان هستیم.
وی افزود: امروز نیز کشورهای غربی صحنه‌ای از خشونت را تجربه کردند. واقعیت این است که خشونت تلخ و آزاردهنده است، قابل تصور نیست انسانی از محبت و انسانیت بهره‌ای برده باشد و از دیدن این صحنه‌های خشونت‌آمیز متأثر نشود. این خشونت‌ها با مدیریت و حمایت برخی قدرت‌های بزرگ و به انواع و شیوه‌های گوناگون در حال رخ‌دادن است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ادامه داد: حتی اگر معتقد باشیم که غرب در پیدایش خشونت نقشی نداشته است؛ به‌یقین نمی‌توان نقش غرب را در گسترش خشونت نفی کرد. آیا صحنه‌ای از کشته‌شدن انسان‌ها هست که کنارش اسلحه‌های ساخت غرب نباشد؟ معیارهای دوگانه حاکم بر سیاست غرب در قبال تروریسم، ضمن فراهم آوردن اشکال متعدد تروریسم، تا بدانجا پیش رفته است که تروریسم در یک جا و یک موقعیت تروریسم خوب و در یک جا و موقعیت دیگر تروریسم بد خطاب می‌شود. امروز هیچ‌کس نمی‌تواند منشأ پیدایش طالبان و گروه‌های نظیر آن را نادیده بگیرد. دست‌هایی که حقوق بشر را نوشته‌اند؛ به امضای تجویز رفتارهای خشونت‌بار نیز اقدام کرده‌اند.
وی با اعلام "از دیدگاه اسلام تفاوتی نمی‌کند فردی که مورد خشونت واقع می‌شود چه ملیت و زبان و فرهنگی دارد، همین که فی‌نفسه انسان است مورد خشونت قرار گرفتن آن مورد تأیید ما نیست و حتی خشونت و آزار و اذیت نسبت به حیوانات نیز مورد تأیید اسلام نیست"، گفت: اسلام در رفتارهای فردی و اجتماعی و مراودات معمولی خشونت را جایز ندانسته و از آن نهی کرده است. سفارش اسلام به اصلاح ذات‌البین، رعایت اخلاق خانواده، سفارش همسایگان، احترام به حقوق اقلیت‌های مذهبی، حفظ کرامت انسان و پرهیز از هرگونه خشونت غیرمنطقی در روابط اجتماعی است.
وی در پایان گفت: آنچه مسلم است، ادیان مشترکات و اتفاق نظرهای متعدد در موضوعات بسیاری دارند. تلاش برای مودت، صلح و دوستی و توجه به نیازمندان همه از ارزش‌های مشترک اسلام و مسیحیت است، لذا پیروان ادیان می‌توانند درباره تروریسم که هر لحظه در مناطق مختلف جهان در حال گسترش است، به‌واسطه ارزش‌های مشترکی که دارند با یکدیگر هم‌فکری و چاره‌اندیشی نمایند. ما می‌توانیم گفت‌و‌گوهایمان را به‌سمت اتفاق عملی و قدم‌های عینی برای حرکت به‌سمت توجه به ارزش‌های دینی و اخلاقی، صلح و عدالت و مودت سوق دهیم. مهم‌ترین تأثیر ورود ادیان به عرصه گفت‌وگوی دینی، می‌تواند اتخاذ مواضع مشترک در برابر تفکر خشونت‌طلبانه باشد.
انتهای پیام/*
