اعدام‌های پیشگیرانه سعودی!

به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم ، روزنامه جوان در ستون یادداشت امروز خود نوشت :

با وجود اینکه بحث اعدام‌ها در عربستان تازگی ندارد و این کشور به علت کثرت اعدام‌ها آن‌هم به شکل شیوه‌های قرون وسطایی همچون گردن زدن همواره در معرض نقد گروه‌ها و سازمان‌های حقوق بشری در دنیا بوده است اما اعدام‌های اخیر از برخی لحاظ با اعدام‌های قبلی متفاوت بوده است و بیش از آنکه مجازاتی در برابر جرائم ارتکابی یا اتهامی باشد ( این مورد عمدتاً در خصوص شیعیان اعدامی از جمله شیخ نمر صدق می‌کند) بیشترحاوی پیام‌های سیاسی است که بیشتر در ارتباط با بحران‌ها و دغدغه‌های داخلی و خارجی آن قابل بررسی است. اما پیش از پرداختن به این نکات ذکر این نکته لازم و ضروری است که عربستان در اجرای اعدام‌های اخیر از یک تکنیک پیچیده استفاده کرد که این تکنیک بخشی از این پروژه حساب شده و مدیریت شده را تشکیل می‌دهد و آن اینکه اعدام شیخ نمر و سه نفر دیگر از شیعیان معترض به اقدامات تبعیض‌نگرانه و ضداسلامی و ضد‌انسانی دولت سعودی علیه شیعیان این کشور را با اعدام شرکت‌کنندگان در حملات ضد‌امریکایی در دو دهه پیش همزمان کرد تا از این طریق هم شیعیان اعدامی را در ردیف تروریست‌های القاعده قرار دهد و بر بی‌گناه بودن آنها سرپوش بگذارد و هم اینکه از فضای شیعی حاکم بر افکار عمومی این کشور برای جلوگیری از واکنش‌های احتمالی به اعدام اعضای القاعده استفاده و آن را مدیریت کند. اما در خصوص نکات قابل تأمل در اعدام‌های اخیر که به چرایی آن مربوط می‌شود باید گفت که این اعدام‌ها بلافاصله بعد از آن صورت گرفت که دولت عربستان به علت کسری بودجه ناشی از کاهش بهای نفت و اتخاذ سیاست‌های جنگ‌طلبانه به‌خصوص در یمن و سوریه یارانه‌های سوخت را حذف کرد و سیاست ریاضت اقتصادی در پیش گرفت و این در حالی است که این کشور از زمان تشکیل تا کنون از اهرم اقتصادی و درآمدهای نفتی برای مقابله با مطالبات سیاسی و اجتماعی استفاده می‌کرده است (کما اینکه بعد از آغاز خیزش‌های اعتراضی در منطقه نیز به اقداماتی چون ارائه یارانه‌های بیشتر و دیگر تسهیلات اقتصادی و اجتماعی متوسل شد و از این طریق به طور مقطعی از اوج‌گیری این اعتراضات جلوگیری کرد)، بنابراین اکنون از این بیم دارد که لغو یارانه‌ها و اتخاذ سیاست‌های ریاضت‌طلبانه باعث شکل‌گیری دور جدیدی از جنبش‌های اعتراضی در این کشور شود به‌خصوص آنکه مردم این کشور به این واقعیت پی برده‌اند که آنها تقاص سیاست‌های اشتباه شاهزاده‌های جوان این کشور را می‌پردازند. از این رو به نظر می‌رسد عربستان از طریق اعدام‌های اخیر می‌خواست نوعی زهر چشم از مردم این کشور اعم از شیعه و سنی بگیرد و پیشاپیش از شکل‌گیری جنبش‌های اعتراضی داخلی جلوگیری کند.
از دیگر نکات قابل تأمل در خصوص اعدام‌های اخیر تقارن آن با شکست‌های عربستان در منطقه است و از این دید به نظر می‌رسد عربستان با اعدام شیعیان معترض می‌خواست به نوعی عصبانیت خود را از این شکست‌ها خالی کند و در عین حال به تنش‌های طایفه‌ای و فرقه‌ای دامن بزند و با اعدام وابستگان القاعده نیز می‌خواست بر نقش خود در همدستی با تکفیری‌ها سرپوش بگذارد و خود را از دور فشارهای جهانی علیه این کشور نجات دهد که بعد از حملات پاریس دوباره علیه این کشور متمرکز شده است.
از طرف دیگر با توجه به اینکه طبق برخی منابع ملک سلمان در پی وساطت برخی از علمای سنی عراق و منطقه با عفو شیخ نمر موافقت کرده بود، بنابراین اعدام وی بخش دیگری از اختلافات داخلی عربستان و شاهزاده‌های تازه به قدرت رسیده را آشکار می‌کند چرا که گفته می‌شود فرمان اعدام‌های اخیر از سوی محمد بن نایف وزیر کشور عربستان صادر شده است.  گذشته از اینها ردپای سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی رژیم صهیونیستی را نیز می‌توان در اعدام شیعیان معترض این کشور مشاهده کرد. از این دید با نزدیک شدن به زمان اجرای برجام مافیای صهیونیستی به هر ابزاری متوسل می‌شود و با توجه به اینکه آخرین تلاش‌های آنها در کنگره امریکا بی‌نتیجه ماند، بنابراین مثل گذشته دست به دامن سعودی‌ها شده‌اند و از این دید اعدام‌های اخیر مقابله با طرف‌های بین‌المللی برجام نیز محسوب می‌شود و واکنش اعتراض آمیز آنها در قبال اعدام‌های اخیر از این مسئله ناشی می‌شود.  در مجموع از هر نظر که به قضیه اعدام‌های اخیر در عربستان نگاه شود دور جدیدی از فتنه‌انگیزی در آن مشاهده می‌شود که آتش آن می‌تواند دامن خود این کشور را نیز بگیرد.

انتهای پیام/