برگزاری همایش بینالمللی بررسی اندیشههای امام خمینی در صوفیه بلغارستان + عکس
دومین همایش بینالمللی بررسی اندیشههای امام خمینی با حضور نویسندگان و دانشگاهیان بلغارستانی در شهر صوفیه برگزار شد.
به گزارش حوزه سیاست خارجی خبرگزاری تسنیم به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در صوفیه، مصادف با بیست و هفتمین سالروز درگذشت بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، امام خمینی (ره)، به همت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، برای دومین سال متوالی، همایشی بین المللی برای بررسی اندیشههای حضرت امام (ره) در پایتخت بلغارستان برگزار شد. این همایش در سالن کنفرانس هتل موسکوی شهر صوفیه برگزار گردید.
در این همایش که جمع کثیری از دانشگاهیان، اسلام شناسان، هنرمندان و فرهنگیان بلغاری و ایرانی حضور داشتند، آراء و اندیشههای حضرت امام خمینی(ره)، سیره و اندیشههای ایشان از جوانب مختلف سیاسی، اجتماعی، تاریخی، عرفانی و فلسفی بررسی گردید و از کتاب «زندگی به سبک روح الله» که توسط خانم «بوگودانا تئو درروا» رئیس سابق بخش فلسفه دانشگاه صوفیه به زبان بلغاری ترجمه شده است، نیز رونمایی شد.
محمد علی کیانی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران نیز در سخنانی در این کنفرانس با اشاره به زندگی حضرت امام خمینی (ره)، ساده زیستی و عشق ایشان را به مردم و خانوادهاش مثال زدنی دانستند و اندیشههای ایشان را موجب سرافرازی، بیداری و حرکت امت اسلامی دانستند.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، نگاه حضرت امام را به طرفداران و پیروان ادیان مختلف، نگاهی انسانی خواندند و به شرکت همه ی پیروان مذاهب، همراه با سیل جمعیت سوگوار، در مراسم خاکسپاری ایشان اشاره کردند.
در ادامه خانم پروفسور بوگودانا تئو دروا، که اسلام شناس و مترجم کتاب «زندگی به سبک روح الله» است به سخنرانی پرداخت. ایشان امام خمینی را بنیانگذار اندیشه جدیدی برای حکومتداری خواندند و اندیشه ولایت فقیه او را، اندیشهای بر اساس جهانبینی خدامحورانه، و جایگزینی برای سیستمهای حکومتی سکولار عنوان کردند.
ایشان مفهوم سیاست را در اندیشه امام خمینی و فرهنگ شیعه، متفاوت از مفهوم سیاست غربی دانستند و عنوان کردند: «مفهوم شرقی (سیاست) در فرهنگ شیعه، متفاوت از مفهوم غربی آن (پالتیک) است که در رابطه با امور اداری و عمدتا با هدف حفظ وضعیت حاکم است. دولت در سیستم شیعه شامل مفاهیم امت و امامت، متناسب با واقعیتهای اسلامی در سنت شرقی از درک سیاست است که تاکید آن بر کامل بودن، آموزش، کمال در شکلگیری فعالیت اجتماعی قرار داده شده است».
این استاد دانشگاه وارنای بلغارستان، تئوری ولایت فقیه را در حفظ و حراست از ارزشهای انسانی جامعه و در اعتلای جایگاه انسان و دستیابی به سعادت از این منظر بررسی نمودند و منشاء مشروعییت مردمی الهی نظام جمهوری اسلامی را جایگزینی برای نظریههای فیلسوفان مدرن خواندند: «اندیشه (ولایت فقیه) جایگزینی برای اندیشه های، هابز و روسو و کانت، گردید و قرارداد اجتماعی جدیدی برای انسانها در جامعه را راه اندازی پایه گذاری نمود. امام خمینی رهبری شد که عملا روح عصر جدید را تغییر داد. در تئوری خود، که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بروز یافته است، حکومت اسلامی در چارچوب مدل جمهوری است که بر قانون (فقه) و اصول اسلامی استوار و همچنین در انتخابات بر اساس اصول دموکراتیک انجام می شود. بنابراین، "منشاء مشروعیت الهی و مردمی" به طور همزمان، طرح شرایط اجباری برای قدرت – برای دریافت تایید مردم و روحانیت اجرا میشوند. این شکل از قدرت مردم، خاص و یک مدل جدید با این هدف است که واقعیتهای سیاسی، مناسبات و ارتباطات دیندارانه و سکولار، اخلاق و سیاست، مادییت و معنویت را هماهنگ سازد».
این استاد دانشگاه و محقق آکادمی علوم بلغارستان، به شکلگیری آرای فلسفی، عرفانی و فقهی حضرت امام نیز به صورت مفصل و مبسوط اشاره نمود.
در ادامه ی برنامه، استاد سترگی، استاد حوزه و دانشگاه، نیز طی سخنانی به اندیشهها، زندگی و خدمات حضرت امام خمینی (ره) پرداخت و روحیه استکبار ستیزی و پیام وحدت بخش و انسانی او را تشریح کرد. ایشان زندگی شخصی امام را الگوی ساختن خانواده ارزشمند و ارزشمدار و آن حضرت را الگوی مهربانی و عطوفت خواندند.
استاد دانشگاه آزاد استان گیلان، همچنین امام را بیدار کننده امتها و امید بخش ملتها و آزاد کننده انسانها از ظلم و جور و بی عدالتی دانست و به روح امام بزرگوار انقلاب درود فرستاد.
حجت الاسلام و المسلمین سترگی، دیدگاه تئوریک انقلابی امام دین را از سیاست و حکومت تفکیک ناپذیر دانسته و دین را تنها در عبادات فردی و احکام شخصی محصور نمینمود و زعامت سیاسی را منظری در امامت دینی میدید و زعامت حکومتی را در کسانی میدید که به حدود الهی آشنا بوده و از دلبستگی به دنیا دور باشند. ایشان معتقد بود که نمیشود عالم بالا را از دین و اخلاق را از عدالت و حقوق را از حکومتداری، تفکیک نمود.
در ادامه، آقای نبی الله معصومی، یکی از ایرانیان مقیم بلغارستان، در مورد عرفان و شعر حضرت امام خمینی (ره) سخن گفتند. ایشان سروده «روز وصل» را در غزلیات امام خمینی بررسی کردند و عشق امام را به معبودش و آرزوی امام را در وصل به معشوقش شرح دادند.
معصومی با بیان اینکه، شخصیت واقعی و روح حقیقی حضرت امام را در غزلیات او میتوان شناخت، راز پیروی قاطبه مردم از ایشان را، شخصییت معنوی امام دانستند. ایشان همچنین مفهوم وصل و هجران و عاشقی و معشوقی را در اشعار عارفانه عارفان ایرانی، بالاخص حضرت امام خمینی (ره) شرح دادند.
آقای معصومی با قرائت بعضی از اشعار امام در غزلیات او، این غزلیات را بهترین و زیباترین آثار معنوی در شعر معاصر دانستند. ایشان بعضی از غزلیات امام را در شورافکنی، هم پا و همانند غزلیات حافظ و مولانا برشمردند.
در ادامه آقای نورایی، استاد مدعو دانشگاه صوفیه، امام خمینی(ه) را زنده کننده جوانب مغفول فرهنگ ایران معرفی کرد. ایشان با اشاره به زمان پهلوی که تنها تأکید بر شاهنامه میرفت، رویکرد امام را به همه جوانب فرهنگی ایران مثال زدنی دانست. ایشان نگاه جامع بر ملیت ایرانی، دیانت اسلامی و همه مؤلفههای تمدن کهن ایران را خصیصه رویکردی بعد از انقلاب به فرهنگ ایران دانست.
سپس دکتر پائونوف استاد تاریخ و روابط بین الملل دانشگاه صوفیه، در سخناین عنوان کرد که در ایدئولوژی سیاسی امام خمینی مفاهیم اصولی در طراحی جامعه اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار هستند.
به گفته وی، آن مفاهیم در نظریه امت - جامعه اسلامی جای میگیرند. ویژگی های ضروری این جامعه عبارتند از: اول، اتحاد بر اساس ایمان به یک خدا و فرستاده او حضرت محمد (ص)؛ همه در محضر خدا برابر هستند؛ دوم، مساله دینسالاری که بخشی جدا ناپذیر از حکومتی است که توسط خدا پایهریزی شده است؛ سوم، فردیت انسانی که به جمع تبدیل میگردد و در فرایند برابر طلبی، هیچِ «من» به جمع یکپارچه «ما» مبدل می گردد؛ چهارم، «امت» با عبارت «دارالاسلام-جهان اسلام» منطبق نیست، زمانی که دومین مساله در ساختار سیاسی-مذهبی شرکت غیر مسلمانان در این ساختار را نیز شامل میگردد، از این رو مفهوم بردباری مذهبی نیز آشکار میشود. در این زمینه، «امت» نه تنها از یک جامعه خاص، بلکه از مجموع تمام مردم جامعه با ارزش های معنوی آن جامعه تشکیل شده است.
استاد دانشگاه صوفیه گفت: امام خمینی به عنوان یک حقوقدان اسلامی برجسته، با دانش عمیق از قوانین اسلامی (فقه) و تجربهای که از تدریس قوانین اسلامی در طول 30 سال تدریس خود بدست آورد، تئوری «تشکیل یک حکومت اسلامی بر اساس انطباق قوانین بر فقه» را تعریف و ایجاد نمود.
سخنران پایانی این همایش بین المللی، عباس ملکی، معاون فرهنگی دانشگاه صنعتی شریف بود. ایشان در سخنان کوتاه و زیبایی به قطببندی جهان در سالهای جنگ سرد اشاره کرد و نقش آمریکا و شوروی سابق را در فضای سیاست ایران بررسی نمود. ایشان با اشاره به انقلاب شاه و مردم، نقش دولت آمریکا را در آن تحولات اساسی و برای حفاظت ایران از در افتادن به ورطه کمونیسم خواند. ایشان در نهایت با مرور تاریخ به انقلاب اسلامی ایران رسید. انقلابی که شعارش نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی بود.
آقای ملکی همچنین به بلغارستان به عنوان کشوری در بهترین موقعییت جغرافیایی برای همکاری های اقتصادی و تجاری با ایران نیز اشاره نمود و از دوستی دیرین دولتهای ایران و بلغارستان به عنوان پایه ای برای همکاریهای دو جانبه سخن گفت.
شایان ذکر است که مجری این برنامه را آقای مارییان کاراقوف تحلیلگر سیاسی و از نویسنده آکادمی علوم بلغارستان بر عهده داشت. ایشان نیز در لابلای سخنرانیها، به صورتی کوتاه، فضایل اخلاقی حضرت امام خمینی (ره) را بهصورت تحلیلی و برداشت خودش بیان مینمودند.
در حاشیه این کنفرانس نیز فیلمی از زندگی حضرت امام (ره) و همچنین کتاب زندگی به سبک روح الله که اخیرا به همین مناسبت به زبان بلغاری از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران ترجمه و منتشرشده بود در میان مدعوین توزیع گردید.
انتهای پیام/