وحدت گِرد اسلام در روز قدس هدیه امام (ره) به فلسطین

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، هنگامی که جنبش صهیونیسم در آغاز قرن بیستم شروع به اجرایی کردن طرح اشغال فلسطین کرد، فلسطینی ها که هنوز آن زمان تحت سیطره امپراتوری عثمانی بودند، طی حرکت هایی خودجوش که برآمده از دل رهبران مذهبی فلسطین بود با این جنبش به مبارزه برخاستند. شخصیت هایی چون عبدالقادر الحسینی و عزالدین قسام برآمده از قیام های رهبران مذهبی بودند. این نوع قیام ها تا پایان جنگ جهانی دوم همچنان ادامه داشتند. قیام های نیمه اول قرن بیستم تا زمان اعلام تأسیس اسرائیل به رغم صبغه مذهبی شان از ویژگی سازمان برخوردار نبودند. حتی قیام شخصی چون عزالدین قسام که نزدیک به یک دهه انگلیسی ها را در دوره قیمومیت مشغول به خود ساخت فاقد ساختار کامل و سازمان چند وجهی بود. و تنها از وجه مبارزاتی و نظامی برخوردار بود. این عدم ساختارمندی قیام ها موجب شد مبارزات فلسطینی ها باوجود همگانی بودن از توان کافی برای کنار زدن حرکت صهیونیست ها و استعمارگران برخوردار نبود. نشانه این امر هم مثمر ثمر نبودن آنها در تاریخ فلسطین بود. تمامی این قیام ها پس از یک دوره زمانی محدود فروکش کردند و نتیجه قابل توجهی که در سرنوشت فلسطین تأثیر بگذارند نداشتند.

نخستین سازمان‌های متجدد فلسطینی

نخستین تحرکات سازمان یافته فلسطینی ها که شکل سازمانی و دارای ساختار چند وجهی بود از نیمه نخست دهه 60 قرن بیستم میلادی آغاز شد. زمانی که هسته های اولیه فتح، سازمان آزادی بخش فلسطین و شورای ملی فلسطین شکل گرفتند. این سه نهاد ، نخستین سازمان های فلسطینی بودند که دارای ساختار چند وجهی بودند. ساختاری که به مانند یک دولت، از هسته فکری، مرکز تصمیم گیری اجرایی و بازوان اقدام کنند برخوردار بود. و علاوه بر این در سه حوزه سیاست داخلی، سیاست بین الملل و بخش نظامی دارای ساختار بود و عمل می کرد.

ناسیونالیسم و سوسیالیسم وجه مشترک نخستین سازمان‌ها

سازمان اولیه با گذشت زمان به دلیل اختلافات فکری رو به فزونی نهادند و با انشقاق های داخلی که بین آنها به وجود آمد و همچنین ظهور رهبران و مبارزان جدید بسیار متعدد شدند. این گروه ها با وجود گونه گونی تحت لوای سازمان آزادی بخش فلسطین به فعالیت پرداختند. اما همگی دارای دو ویژگی مهم بودند: نخست اینکه آنها تحت تأثیر جنبش های چپ و سوسیالیستی که در دوره جنگ سرد در حال توسعه بودند به وجود آمدند. کشورهای چپ گرا و کمونیست نیز به خوبی از این جنبش ها و سازمان های تازه تأسیس در فلسطین و کشورهای عربی حمایت می کردند و به آنها پر و بال می دادند و همین امر در توسعه و تعدد آنها تأثیر به سزایی داشت. دوم آنکه آنها با مشی ناسیونالیستی عربی و ملی گرایی پا به میدان مبارزه نهاده بودند و این مشی را نقطه زایش انگیزه و مبارزه برگزیده بودند. بنابر اقتضای آن دوره این نگاه که در دوره رشد جنبش های چپ و جنبش پان عربیسم شکل گرفته بود وجه غالب داشت و موجب گرد آوردن عموم ملت های عرب گرد مسئله فلسطین شد. اما اشکال کار آنجا بود که با گذشت زمان نتیجه ای برای فلسطین و حتی دیگر کشورهای عربی که نگاه آزادی خواهی داشتند در بر نداشت. بارزترین نمونه غیر فلسطینی این نگاه، عبدالناصر در مصر بود که در بهترین وضعیت و تحت حمایت کامل اتحاد جماهیر شوروی نتوانست به آرمان های اولیه خود دست یابد و دچار گردش در اندیشه و تغییر اصول شد.

انقلاب اسلامی روح تازه در کالبد فلسطین

پیروزی انقلاب اسلامی و حمایت همه جانبه ایران از فلسطین از همان روزهای اول پیروزی انقلاب فلسطین، روح تازه ای در کالبد مبارزان فلسطینی دمید. مبارزان فلسطین هم حامی جدیدی یافته بودند که بدون در نظر گرفتن ملاحظات چپ ها، علنا خود را حامی فلسطین اعلام می کرد و شعار «امروز ایران، فردا فلسطین» را سر می داد. هم اینکه با دیدن پیروزی مبارزات مردم ایران این روح امید درون شان دمیده شده بود که شکست دادن اهریمن ها و قدرت های مزدور متصل به استعمارگران و شیاطین بزرگ ممکن است.

آغاز انقلاب، آغاز شکل گیری جنبش‌های اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی و تمرکز آن بر اسلامی بودن مبارزات تحولی بنیادین در اندیشه مبارزان فلسطینی به وجود آمد. فلسطینیان تحت تأثیر انقلاب اسلامی در یافتند راه برون رفت از مشکلات فلسطین، اندیشه های چپ و غربی نیست و با اندیشه اسلامی می توان فلسطین را نجات داد. هنگامی که امام خمینی در نخستین ماه مبارک رمضان پس از پیروزی انقلاب، روز جهانی قدس را بنیان نهاد و اعلام کرد روز قدس ، روز اسلام است به همگان آموخت، مسلمانان باید گرد اسلام جمع شوند و از توان و انرژی بالقوه ای که در اندیشه اسلامی وجود دارد پرده برداشت . اندیشه ای که در پس اندیشه های غربی، از اذهان و نگاه ها دور مانده بود.

جهاد اسلامی و حماس نخستین جنبش‌های اسلامی فلسطین

نخستین جنبش اسلامی فلسطین در همان سال پیروزی انقلاب اسلامی (1978) و پیش از پیروزی 22 بهمن 1357شکل گرفت. جنبش جهاد اسلامی اسلامی تحت رهبری شهید فتحی شقاقی تأسیس شد. شهید فتحی شقاقی خود تصریح می کند که تحت تأثیر اندیشه اسلامی امام خمینی این جنبش را تأسیس کرده است. کمتر از یک دهه بعد از آن جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) نیز تحت تأثیر عملکرد جهاد اسلامی شکل گرفت. باگذشت زمان این جنبش ها هر روز رشد و توسعه بیشتری یافته اند و اینها همگی مرهون اندیشه اسلامی حضرت امام که همگان را گرد فلسطین اسلامی گرد آورد.

روز قدس نقطه وحدت آفرین مسلمانان

هنگامی که جنبش های اسلامی تحت تأثیر آموزه های اسلامی انقلاب ایران شکل گرفتند ، اعلام روزجهانی قدس نقطه عطفی برای تمامی گروه های اسلامی شد تا در آن در کنار هم جمع شوند و نقطه‌ای شد تا وجه مشترک تمام گروه ها با تمام سلیقه های متفاوت شان باشد. گروه های اسلامی با وجود تفاوت دیدگاه ها و تفکرات مختلف، در دو امر با یکدیگر اشتراک دارند. اول؛ اسلامی بودن مبارزه. دوم؛ قدس نقطه اشتراک همه گروه ها. و این دو نقطه مشترک که موجب ایجاد وحدت در میان مبارزان و ملت ها است هدیه دیدگاه امام به فلسطین است.

انتهای پیام/