بدحجابى و بىحجابى نوعى بىفرهنگى است/مسلمانان باید تا آخرین توان در برابر نفوذ فرهنگ بیگانگان مقاومت کنند
رئیس سازمان بسیج رسانه استان تهران، فاجعه خونین حمله به مسجد گوهرشاد را یکی از اوراق ننگین تاریخ دانست و گفت: بدحجابى و بىحجابى نوعى بىفرهنگى است و بیحجابی، مقدمه بیعفتی و نابودی شخصیت زن است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرری، مصطفی هدایی بعدازظهر امروز و همزمان با فرارسیدن هفته عفاف و حجاب در جمع خبرنگاران استان تهران با اشاره به بیست و یکم تیرماه سالروز حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار مردم به دست رضاخان در سال 1314 ه.ش که در تقویم انقلاب اسلامی بهعنوان «روز عفاف و حجاب» نامگذاری شده است، اظهار داشت: امام سجاد علیهالسلام فرمودند «چیزى نزد خدا، پس از معرفت او، محبوبتر از پارسایى شکم و شهوت نیست، و چیزى نزد خدا محبوبتر از درخواست کردن از او نیست.»
وی گفت: علت اینکه حضرت سجاد (ع)، محبوبترین امور نزد پروردگار را بعد از معرفت خدا، عفت بطن و فرج، دانسته و سایر واجبات و عبادات مثل نماز را ذکر نفرموده، این است که عفت، جلوگیر و عامل مزاحم است و همیشه، تأثیر عامل مزاحم، بیشتر از عامل مُعِد است، مثل این است که کسی غذاهای مفید و مقوی مصرف کند اما از آن طرف بهطور منظم یک سم یا میکروبی را وارد بدن کند، بدیهی است اثری نخواهد کرد.
رئیس سازمان بسیج رسانه استان تهران افزود: در مسائل معنوی نیز اگر انسان عبادات زیادی انجام دهد، اما مرتباً میکروب گناه را در کالبد روح خود وارد کند، اثر عباداتش خنثی میشود، ولی اگر آینه قلب خود را با گناه تیره نکند، فطرت الهیاش او را به رشد و کمال، هدایت میکند.
وی عنوان کرد: ترک گناه اهم از فعل عبادت است و بنابراین شیطان بیشتر انسان را به گناه وسوسه میکند تا ترک عبادت، چون وقتی گناه بر آدمی سیطره پیدا کرد، عبادات او موجب تقرب وی نخواهد شد. پس محبوبترین کارها، ترک دو گناه است؛ یکی گناه بطن که ارتباط پیدا میکند با دنیاطلبی، مال اندوزی و طمعها و دیگری شهوت است.
هدایی با بیان اینکه تغییر لباس، همواره پیامد تغییر یک فرهنگ است، خاطرنشان کرد: انسان تا با فرهنگ خود وداع نکند، نمیتواند با لباس خود وداع کند و تا فرهنگ یک قوم را نپذیرد، لباس آنان را به تن نمیکند.
وی گفت: درست به همین دلیل است که در احادیث ما آمده که هر که خود را به گروهی شبیه سازد، هم از آن گروه به شمار میآید. لباس هر انسان، پرچم کشور وجود اوست؛ پرچمی است که او بر سر در خانه وجود خود نصب کرده و با آن اعلام میکند که از کدام فرهنگ پیروی میکند. همچنان که هر ملتی با وفاداری و احترام به پرچم خود، اعتقاد خود را به هویت ملی و سیاسی خود ابراز می کند، هر انسان نیز مادام که به یک سلسله ارزشها و بینشها معتقد و دل بسته باشد، لباس متناسب با آن ارزشها و بینشها را از تن به در نخواهد کرد.
رئیس سازمان بسیج رسانه استان تهران تاکید کرد: بنابراین بدحجابى و بىحجابى نوعى بىفرهنگى است، زیرا به خاستگاه اکثریت جامعه احترام نمیگذارند.
این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به بیانات گوهربار رهبر فرزانه انقلاب در ارتباط با عفاف و حجاب عنوان کرد: بیحجابی، مقدمه بیعفتی و نابودی شخصیت زن است. بنابراین، حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب. برخی افراد ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند ولی عفاف و طهارت باطنی را در خویش ایجاد نکرده باشند. این گروه از حجاب، تنها پوستهای و ظاهری بیمعنا دارند و از سوی دیگر کسانی هستند که ادعای عفاف کرده و با تعابیری همچون؛ من قلب پاکی دارم، خدا با قلبها کار دارد، آدم باید چشمش پاک باشد و ... خود را سرگرم کردهاند.
هدایی تاکید کرد: کسانی که بیحجابی و بیعفتی میکنند، بدانند فاجعه خونین حمله به مسجد گوهرشاد یکی از اوراق ننگین تاریخ است. وقتی که رضاخان با زور سرنیزه و با حمایت بیگانگان به قدرت رسید، طرح اسلام زدایی را به اجرا گذاشت. از جمله در سال 1314 همزمان با اجباری شدن کلاه شاپو برای مردان، زمزمههای حجابزدایی زنان نیز بلند شد.
این کارشناس مسائل فرهنگی ادامه داد: دستور کشف حجاب و دین زدایی از انگلستان آمده بود و «رضا شاه»، «آتاتورک» و «اماناله خان» -پادشاه افغانستان- باید اجرایش میکردند و علما و مردم مشهد برای مبارزه با کشف حجاب که وسیله غرب برای اسلامزدایی بوده و هست هزاران نفر به شهادت رسیدند که اجساد با کامیون بهصورت دسته جمعی به خاک سپرده شدند و حدود یک هزار و 500 نفر به اسارت نیروهای قزاق درآمدند.
رئیس سازمان بسیج رسانه استان تهران در پایان تصریح کرد: آری این علمای ربانی و هزاران شهید جان خود را فدای مبارزه با هجوم فرهنگ غرب و کشف حجاب کردند تا حریم حجاب و ارزشهای اصیل اسلامی را از گزند استعمار و مزدوران آن، حفظ کند و به مردم مسلمان، بهویژه مسلمانان ایران پیام دهد که از پای ننشینند و تا آخرین توان در برابر استعمارگران و در برابر نفوذ فرهنگ بیگانه، مقاومت کنند.
انتهای پیام/