۳ هزار سند اختصاصی در ساخت مستند « بهشت بقیع»
کارگردان مستند «پنجرههای بهشتی»: در تحقیقات خود درباره مستند بهشت بقیع، به ۳ هزار سند اختصاصی دست یافتیم که این اسناد از کشور خودمان، افغانستان، عربستان، هندوستان و دولت عثمانی سابق بود.
احمد ابراهیمی، کارگردان مستند «پنجرههای بهشتی» در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا» ضمن بیان جزئیات ساخت این مستند و وجه نامگذاری آن گفت: متأسفانه شیعیان، حریم شریف چهار امام بزرگوار که در مدینه مدفون هستند را قبرستان بقیع مینامند در حالی که این وجه تسمیه در خور شأن این بزرگواران نیست. این در حالی است که اهل سنت به آنجا جنةالبقیع میگویند و اتفاقاً بیشترین قرابت را به تفکرات حدیثی شیعیان دارد. در احادیث میخوانیم قبور اهل‌بیت (ع) قطعهای از قطعات بهشت هستند.
وی با اشاره به اینکه در عربی به ضریح مصطلح، مشبّک گفته میشود، افزود: معنای اصلی مشبک در فارسی پنجره است و آن چیزی که ما به عنوان ضریح میگوییم دقیقاً آن مفهوم مدنظر مشبک نیست، لذا در عنوان مستند پنجره به کار بردیم؛ در واقع نماد اینکه شعیان وقتی به پنجرهها میرسند، در آن سو، بهشتهای اهل‌بیت (ع) را نظاره میکنند.
ابراهیمی درباره فلسفه و علت ساخت مستند بهشت بقیع، اظهار کرد: زمانی که به توفیق خداوند به بهشت بقیع مشرف شدیم، با منظرهای بسیار نامناسب روبرو شدیم که غیرت هر شیعهای را تحریک میکرد؛ زیرا تا آن زمان در حرم امام رضا (ع) شاهد بودیم ایشان بسیار مورد تکریم واقع میشوند، ولی فضای بقیع از جهت ظاهر محیط و برخورد مأمورین بسیار متفاوت با مشهد مقدس بود؛ لذا بعد از آن حس تحریکآمیز ما باعث شد به سمت برنامهای عملی برای بقیع کشانده شویم.
فرهنگ عزاداری باید در خدمت انتقام از دشمنان باشد
وی با انتقاد از برخی مراکز مذهبی نسبت به اشاعه برخی فرهنگهای نامناسب در جامعه، تصریح کرد: فعالیتهای مذهبی ما به صورت عمده محصور در برپایی تکایا و هیئات مذهبی شده، ولی باید توجه داشته باشیم این قسمتی از شعائر دین است. ما باید از فرهنگ عزاداری جهت انتقامگیری از دشمنان اسلام و شیعیان استفاده کنیم. در ماجرای کربلا عدهای از پیرمردان کوفی روی تپهای ایستاده بودند و دشمنان امام حسین (ع) را نفرین, و ناله و زاری میکردند، این در حالی بود که امام (ع) مورد هجمه و تاخت و تاز دشمن بود. راوی در آن صحنه ضمن شماتت آن پیرمردان به آنها گفت به جای این نالهها به نصرت حسین بروید. بنابراین خیلی از رفتارهای ما در قبال اهل‌بیت (ع) اینطور است. با این رفتارها توانایی ضربه عمقی به دشمن را نخواهیم داشت.
توجه خاص به ایام مربوط به عترت (ع)
ابراهیمی ادامه داد: ما توقع داشتیم شب ماجرای تخریب بقیع، برنامههای طنز یا کمدی سیما متوقف میشد، ولی افسوس که این کار صورت نگرفت؛ هر چند بنده به عنوان هنرمند، از طرفداران فضای طنز و کمدی هستم، ولی به عنوان یک مسلمان باید وظیفه خودمان بدانیم در ایامی خاص که متعلق به اهل‌بیت (ع) هست، توجه لازم را داشته باشیم.
ساخت مستند طبق مطالعات علمی دقیق صورت گرفت
وی درباره مراحل شروع ساخت مستند « بهشت ماندنی است» و « بهشت بقیع» تصریح کرد: بعد از بازگشتمان از بهشت بقیع، ایده و طرح ساخت مستندی درباره تخریب بقیع به ذهنمان خطور کرد و بنا شد این امر مهم را تا حد حرفهای پیش ببریم، طوری که در مرحله اول بنا را بر برنامهریزی و مطالعات منظم درباره تخریب بقیع گذاردیم و تمام سوابق و مطالعاتی که در این زمینه صورت گرفته بود، از جمله پایاننامهها، مقالات و اسناد را جمعآوری کردیم و بحمدلله با انبوهی از اطلاعات مواجه شدیم. طبق این اسناد اولین مستند را با نام « بهشت ماندنی است» سپس مستند « بهشت بقیع» را تولید کردیم و به توفیق خداوند متعال، به این ترتیب اولین مستند درباره تخریب بقیع ساخته شد.
کارگردان مستند « بهشت بقیع» درباره اسناد این فیلم گفت: در تحقیقات خود درباره مستند بهشت بقیع، به 3 هزار سند اختصاصی دست یافتیم که این اسناد از کشور خودمان، افغانستان، عربستان، هندوستان و دولت عثمانی سابق بود.
ابراهیمی با اشاره به اینکه تصاویر کنونی ضریح بقیع ساختگی و غیر اصل است، اظهار کرد: طی اسنادی دریافتیم ضریح مرسوم و غیر اصلی بقیع را قوم لَکهنو و هندوها ساختهاند. اینها مربوط به منطقه مسلماننشینی به نام بحره هستند که جزو فرقه اسماعیلیه محسوب میشوند، اما با پنج سند ویژه تاریخی دریافتیم روی تصاویر اصلی ضریح، آیه تطهیر حک شده است.
وی درباره مراحل دستیابی به اسناد و مدارک این مستند، تصریح کرد: در جمعآوری اسناد مستند بهشت بقیع، چندین سال قبل توانستیم به روش‌های مختلف بسیاری از اطلاعات لازم را کسب کنیم و حتی با وجود تهدیدات جانی که از سوی سعودی‌ها صورت گرفت، عوامل فیلم با قوت زیادی به ساخت مستند پرداختند.
ابراهیمی با اظهار خرسندی نسبت به ساخت این مستند و برکات حاصل از آن، خاطرنشان کرد: در طی فرآیند ساخت این فیلم شاهد بودیم بسیاری از عوامل ساخت این مستند با مجموعه همکاری میکردند تا جایی که با هزینه‌های شخصی خود کار پروژه را پیش بردند، زیرا متأسفانه هیچ مجموعه فرهنگی و مذهبی کشور از ساخت این فیلم حمایت نکرد. از سوی دیگر از آنجایی که مستند باید در هشتم شوال آماده میشد و قبل از آن با ماه مبارک رمضان مواجه بودیم، فضای معنوی ماه مبارک رمضان بر عوامل فیلم اثر گذاشته بود، بنابراین در تولید فیلم اثر خودش را نشان داد.
انتهایپیام/
