آکپارتی به دنبال استفاده از ظرفیت کردهای اسلامگرای ترکیه
باید دید که اتاق فکر حزب عدالت، برای استفاده از ظرفیت‌های کردهای اسلامگرا چه تدابیری می‌اندیشد و آیا خاطرات درگیری‌های گسترده هواداران پ.ک.ک و اسلامگرایان کُرد در دانشگاه دجله دیاربکر و باتمان، تکرار و تداعی می‌شود یا نه.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، شعله ور شدن مجدد آتش جنگ بین پ.ک.ک و ترکیه، اعلام نهادهای اقماری پ.ک.ک در شمال سوریه به عنوان گروه‌های تروریستی، زندانی شدن صلاح الدین دمیرتاش و بسیاری دیگر از نمایندگان حزب دموکراتیک خلق‌ها (HDP) مجموعاً در ترکیه فضایی به وجود آورده که در آن، بین فعالان سیاسی کُرد وابسته به پ.ک.ک و حزب حاکم، هیچگونه اعتمادی وجود ندارد و این دسته از نمایندگان کُرد، عملاً به حاشیه رانده شده‌اند.
اما شواهد نشان می‌دهد که اردوغان و اتاق فکر حزب عدالت و توسعه به دنبال آن است تا در این مقطع زمانی، به منظور جبران این خلا، از ظرفیت دیگر جریانات کُرد استفاده کند.
از تقویت حزب کوچک دنباله رو بارزانی در مناطق کردنشین ترکیه گرفته تا حمایت از حزب اسلامی «مبارزه آزاد» (هداپار یا حُر داوا پارتیسی). نه تنها در جریان برگزاری همه پرسی، بلکه در مراسم و آئین دینی هفته‌های اخیر نیز، دیدیم که کردهای اسلام گرا، به فکر آن هستند که به شکلی جدی، قدرت نمایی کنند.
بنا بر تقویم میلادی، پیامبر(ص) در روز 20 آوریل سال 571 میلادی دیده به جهان گشوده و به همین مناسبت هر ساله مراسم گرامیداشت میلاد آن حضرت با عنوان «هفته میلاد مقدس» در ترکیه برگزار می‌شود. البته دولت ترکیه امسال تصمیم گرفته که این روایت مبتنی بر تقویم میلادی را از میان بردارد و از سال آتی، بر اساس تاریخ تقویم هجری قمری، عمل کند.
در هر حال، امسال نیز در اغلب استانها و مناطق ترکیه، این جشن بزرگ اسلامی برگزار شد و یکی از استان‌هایی که با شکوه و آداب خاص و چشمگیر، به پیشواز این آئین رفت، استان کردنشین دیاربکر بود. در این شهر، از چند سال پیش یک نهاد دینی – مردمی بزرگ به نام «سودائیان پیامبر»، دهها گروه و انجمن اسلامی را مدیریت کرده و مراسم مزبور را برگزار می‌کند.
نگاهی به گزارش‌های تصویری مخابره شده از این مراسم، نشان می‌دهد که در کنار ژرفای باورهای دینی و شکوه خاص دف نوازان، مولودی خوانان و تواشیح خوانان این شهر، حجاب کامل هزاران زن و دختر جوان، صدها پرچم برافراشته شده لااله الا الله و حضور دهها عالم و ماموستای اهل سنت دعوت شده از مناطق کردنشین اقلیم کردستان عراق، ایران، کشورهای عربی و ترکیه، میدان مزبور را به صحنه‌ای برای قدرتنمایی کردهایی بدل کرده که می‌خواهند نشان دهند دیاربکر، صرفاً قلعه سیاسی و حزبی اوجالان و پ.ک.ک نیست.
در همه پرسی اخیر در دیاربکر، 33 درصد از مردم این استان، به عنوان موافقین افزایش اختیارات اردوغان، رای آری به صندوق انداختند و این در حالی بود که همه انتظار داشتند به خاطر زندانی شدن صلاح الدین دمیرتاش و چندین نماینده کُرد دیگر، میزان مخالفین اردوغان در این استان، دست کم به نود درصد برسد.
این را هم از یاد نبریم که حزب اسلامگرای جدید کردها به نام «حزب مبارزه حُر» (HUDAPAR)، با وجود آن که به خاطر وابستگی به جریان تند سابق حزب الله ترکیه، جریان خوش اسم و معتبری به شمار نمی‌آید، اما در مناطق کردنشین در همه پرسی اخیر، از اردوغان حمایت کرد و در شرایطی که نهادهای اقماری پ.ک.ک، در حال توقف و عقب نشینی هستند و اغلب سران آنها زندانی شده‌اند، نمایندگان این جریان اسلامگرا، به شدت در حال تبلیغ و فعالیت هستند.
اگر چه این جریان اسلامی کُردی، بنا به دلایل فراوانی شانس تبدیل شدن به آلترنانتیو و جریان غالب را ندارد، اما در هر حال، باید قدرتنمایی آنان را جدی تلقی کرد. باید دید در ماه‌های آتی و پس از اعمال قدرت و اختیارات جدید اردوغان، اتاق فکر حزب عدالت و توسعه، برای استفاده از ظرفیت‌های کردهای اسلامگرا چه تدابیری می‌اندیشد. آیا خاطرات درگیری‌های گسترده هواداران پ.ک.ک و اسلامگرایان کُرد در دانشگاه دجله دیاربکر و باتمان و نقاط دیگر، تکرار و تداعی می‌شود یا این که گونه‌ای از سکوت و سازش ناپایدار، بین آنها به وجود می‌آید.
یادداشت محمد علی دستمالی
انتهای پیام/
