مجلس خبرگان رهبری نسبت به طرح مسائل تفرقه‌آمیز در جامعه هشدار داد
مجلس خبرگان رهبری در پی طرح برخی مطالب و شبهات پیرامون نقش مردم در حکومت اسلامی، در بیانیه‌ای نسبت به طرح مسائل تفرقه‌آمیز در جامعه هشدار داد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، در پی طرح برخی مطالب و شبهات پیرامون نقش مردم در حکومت اسلامی، مجلس خبرگان رهبری در بیانیه‌ای، نسبت به طرح مسائل تفرقه‌آمیز در جامعه هشدار داد.
متن این بیانیه بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
در روزهای اخیر مطالبی پیرامون «مشروعیت» و «مقبولیت» حکومت اسلامی و تصدی ولایت و حاکمیت مبتنی بر آراء مردم با استناد به کلمات امیرالمؤمنین(ع) در جامعه مطرح شد که با برخی مبانی دینی اعم از مبانی دینی اهل سنت و تشیّع که در فقه سیاسی اسلام مورد بحث قرار گرفته، متعارض و ناسازگار است. طرح این گونه مطالب هرچند تازگی ندارد و در طول تاریخ اسلام چه در عصر حضور و چه در دوران غیبت و به‌ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح بوده و همواره از سوی علمای بیدار پاسخ داده شده است.
اکنون با توجه به ضرورت پاسداری از جایگاه رفیع ولایت و امامت الهی توسط همه ارکان نظام مقدس جمهوری اسلامی، مجلس خبرگان رهبری لازم می‌داند نکاتی را یادآور شود:
1. ولایت و امامت الهی به همه شوؤن آن اهم از تبیین و حفظ دین و هدایت مردم و زعامت سیاسی اجتماعی از احکام الهی است همانند ولایت پیامبر(ص) و متوقف بر خواست و نظر و رأی مردم نیست بلکه باید گفت ولایت، روح اسلام است و احکام بدون پشتوانه و قدرت اجرایی خود را از دست می‌دهد «و مانودی احد بشیء کما نودی بالولایة». همان‌گونه که آیات الهی قبل از نهج البلاغه بر آن تأکید دارند و می‌فرماید «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» که مقام ولایت را همانند مقام نبوت الهی می‌داند.
2. بیعت با پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار (علیهم السلام) به‌معنای مشروعیت‌بخشی به حکومت پیامبر و یا امام توسط مردم و بیعت کنندگان نمی‌باشد بلکه تأکیدی بر اعلام وفاداری و پیروی و فرمانبری از رهبران الهی است، بنابراین، نباید آن را با رأی مردم و انتخابات در دوران معاصر مقایسه کرد.
3. بعد از قرآن باید به مسأله غدیر و نصب حضرت علی (علیه السلام) در آن جمع کثیر بی‌سابقه توجه کرد، بعد هم خطبه‌های متعدد نهج البلاغه و نامه‌ها که همه صریح و گویا است. باید به این گوینده گفت «حفظت شیئا و غابت عنک الاشیاء». خود امیرالمؤمنین(ع) در بعد از ارتحال پیامبر(ص) حق حکومت خود را مطالبه کرده است، احادیثی مانند« ناشدتکم الله اما کنتم فی حجة الوداع اما سمعتم رسول الله یقول من کنت مولاء فهذا علی مولاء» دال بر این امر است.
حضرت علی(ع) در خطبه شقشقیه ولایت خود را فریاد زد «انه لیعلم ان محلی منها محل القطب من الرحی» تا آنکه فرمود «اری ترانی نهبا من»؛ می‌نگرم که میراث ولایت و حکومتم ربوده شده است، در حالی که سخنی از رأی و خواست و نظر مردم در میان نمی‌آید و البته اگر مردم با فردی غیر از ولی بیعت کنند مشروعیت نمی‌یابد لذا در نهایت حضرت فرمودند: «لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ الله علی العلماء ان لایقاروا علی کظة ظالم و لا سغب مظلوم لقیت حبلها علی غاربها»؛ که اگر حضور مردم حاضر در صحنه و وجود یاورانی که حجت به‌وسیله آنان تمام می‌شود و نیز مسئولیت الهی علما که نباید بر شکم‌بارگی ستمکاران و گرسنگی مظلومان آرام بگیرند معنایی برای پذیرش حکومت از منظر علی(ع) نبود.
خلاصه آنکه اگر حضرت در ابتدا بیعت را نپذیرفت به‌خاطر شناخت جامعه و نقض کنندگان و فتنه‌های آینده بود، لذا شرط می‌کند که اگر بیعت آنان را بپذیرد به نظر خودش عمل خواهد کرد.
مجلس خبرگان رهبری، با اذعان به نقش و جایگاه مردم در استقرار و استمرار حکومت اسلامی، بر اهمیت منحصر به فرد جایگاه رفیع امامت، ولایت و رهبری امت اسلامی که منشأ مشروعیت نظام اسلامی بوده و مردم‌سالاری دینی را به ارمغان آورده است و امروز در ولایت فقیه تجلی یافته، اصرار داشته و بر ضرورت حفظ وحدت داخلی و انسجام ملی و اجتناب از بحث و جدلهای تفرقه‌انگیز تأکید می‌نماید.
احمد جنتی
رئیس مجلس خبرگان رهبری
دوشنبه 24 رمضان المبارک 1438 برابر با 29 خرداد 1396
انتهای پیام/*
