روز قدس تجلی ظلم‌ستیزی گفتمان انقلاب اسلامی
ظلم‌ستیزی و دفاع از حق مظلومان یکی از عناصر و مؤلفه‌های گفتمان انقلاب اسلامی بوده است به‌طوری‌که می‌توان این ادعا را مطرح کرد که این عامل همواره به‌عنوان یک پای ثابت در کنار عوامل دیگر موجب خیزش و اقدامات مردمی علیه ظلم بوده است.
به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، یکی از موضوعات روابط بین‌الملل که در یک قرن اخیر ذهن آزادی‌خواهان جهان را به خود مشغول کرده، قضیه فلسطین است. این قضیه به نماد ظلم یک ایدئولوژی توسعه‌طلب و نژادپرست یعنی صهیونیزم، به یک ملت و سرزمین تبدیل شده و موجب قتل، آزار، شکنجه، اسارت و آوارگی میلیون‌ها انسان از سرزمین خود یعنی فلسطین شده است که این روند تاکنون نیز به روش‌های مختلف ادامه داشته است.
در موضوع فلسطین افراد و شخصیت‌هایی در روند آن تأثیرگذار بوده‌اند که گاه این تأثیرگذاری برآیندی مثبت و همراه با پیروزی داشته یا گاهی برآیند آن منفی و همراه با شکست بوده است. یکی از این شخصیت‌های تأثیرگذار حضرت امام خمینی؟ره؟بوده که با مطرح کردن گفتمان انقلاب اسلامی زمینه را برای تقویت مقاومت ضد اسرائیلی ایجاد کرد. امام خمینی (ره) بر این امر بسیار تأکید داشتند و از نخستین روزهای آغاز قیام خود تا آخر دوران حیاتشان، هیچ‌گاه از قضیه فلسطین چشم‌پوشی نکردند. در جایی ایشان می‌فرمایند: «هیچ امری را بر مسلمانان واجب‌تر از این نمی‌دانم که با جان و مال خویش، هنگامی که می‌بیند خون‌های برادران و خواهران بی‌گناه شما در سرزمین‌های مقدس فلسطین جاری است و هنگامی که مشاهده می‌کنید سرزمین‌های ما (اسلام) به دست صهیونیست‌های تبهکار، ویران گشته، در این شرایط هیچ راهی جز ادامه جهاد نمی‌ماند، بر همه مسلمانان واجب است که کمک‌های مادی و معنوی خود را در این جهاد مقدس صرف کنند و خداوند پشتیبان این اراده است.»
ظلم‌ستیزی و دفاع از حق مظلومان یکی از عناصر و مؤلفه‌های گفتمان انقلاب اسلامی بوده است به‌طوری‌که می‌توان این ادعا را مطرح کرد که این عامل همواره به‌عنوان یک پای ثابت در کنار عوامل دیگر موجب خیزش و اقدامات مردمی علیه ظلم بوده است. یکی از ویژگی‌های بارز امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری به‌عنوان داعیان گفتمان انقلاب اسلامی، ظلم‌ستیزی ایشان بوده است و همواره همه را به این امر دعوت می‌کنند به‌طوری‌که مقام معظم رهبری در این مورد می‌فرمایند: «ممکن نیست که کسی معتقد به اسلام باشد، ذرّه‌ای پایبند به اسلام باشد، ولی زیر بار زور برود و ظلم را قبول کند. در اسلام، همان قدر که ظلم کردن بد است، تسلیم ظلم شدن هم همان‌قدر بد است. شما در دعای مکارم الاخلاق می‌بینید که امام سجاد؟ره؟می‌فرمایند: «ولا اظلمن و انت مطیق للدفع عنی و لا اظلمن و انت قادر علی القبض منی» در قرآن نیز خداوند تعالی می‌فرماید: «لاتَظلمون و لاتُظلمون»؛ نه ظلم کنید، نه قبول ظلم کنید و زیر بار ظلم بروید. مگر ممکن است کسی مسلمان باشد، اعتقاد به اسلام داشته باشد، درعین‌حال ظلم و زور را از هر کسی قبول کند.»
ظلم‌ستیزی گفتمان انقلاب اسلامی در مورد قضیه فلسطین در دو بعد سخت و نرم نمود داشته است. بعد سخت آن گروه‌های مقاومت اسلامی چون حزب‌الله لبنان و جهاد اسلامی فلسطین هستند که در جبهه‌های مختلف به شکل مسلحانه علیه رژیم صهیونیستی اقدام می‌کنند و بعد نرم آن نیز اقدامات سیاسی، فرهنگی، تبلیغاتی و رسانه‌ای است که یکی از اساسی‌ترین اقدامات نرم مقاومت، اعلام روز جهانی قدس در آخرین جمعه ماه رمضان، در سال 1358 توسط حضرت امام خمینی (ره) و برگزاری سالانه آن در اقصی نقاط جهان است.
«اگرچه به ظاهر بعد سخت مقاومت کارآمدتر از بعد نرم مقاومت به نظر می‌رسد ولی در جهان امروز که قدرت نرم به‌مراتب کارکرد بیشتری نسبت به قدرت سخت دارد، بعد سخت مقاومت وقتی در کنار بعد نرم قرار می‌گیرد بسیار کارآمدتر می‌شود. مقام معظم رهبری در این رابطه می‌فرمایند: «برای مواجهه با ظلم فجیعی که این روزها نسبت به مردم فلسطین اعمال می‌شود، دو راه علاج وجود دارد. این دو راه علاج اجتناب‌ناپذیر است و باید همه آن را قبول کنند و از این دو راه بروند: راه اول، ادامه انتفاضه و ایستادگی مردم فلسطین است... و راه دوم، حمایت‌هاست، همه دنیا باید از این‌ها حمایت کنند.»
در جمع‌بندی مطالب می‌بایست گفت برگزاری هر چه باشکوه‌تر روز قدس از یک‌سو کمک شایانی به مقاومت اسلامی در مواجه با رژیم صهیونیستی می‌کند و از سوی دیگر نشان‌دهنده آن است که جهان اسلام اگرچه با بحران‌های شدیدی چون جنگ افروزی خارجی و تروریسم تکفیری روبه‌روست، ولی همچنان قضیه فلسطین و ظلم‌ستیزی در اولویت‌های آن قرار دارد.
منبع:صبح نو
انتهای پیام/
