جفای به قرآن با بیتوجهی به آموزههای قرآنی
آیتالله فاطمینیا با بیان اینکه افراد برگزیده در هر سمتی از سمتهای جامعه باید متقیترین افراد جامعه باشند گفت: مهجور بودن قرآن به عدم خواندن آن محدود نمیشود بلکه اگر ملاک در برگزیدنمان بر اساس قرآن نباشد نیز به آن جفا کردیم.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، آیتالله سید عبدالله فاطمی نیا، کارشناس مذهبی، در برنامه «بربال سخن» رادیو معارف در مورد خطبه 198 نهج البلاغة، با بیان اینکه مقدمه خطبه بر این موضوع تکیه دارد که خداوند متعال برهمه موجودات احاطه دارد گفت: اما بخش اعظمی از خطبه در رابطه با تقوا و اثرات آن است.
وی درتوضیح این فراز از خطبه «أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ اَلَّذِی اِبْتَدَأَ خَلْقَکُمْ وَ إِلَیْهِ یَکُونُ مَعَادُکُمْ» گفت: حضرت در اینجا دستور به تقوا میدهد و منظور از تقوا پروا داشتن از خداست؛ یعنی در اعمالتان ملاحظه خدا را داشته باشید و معنی آن به ترس از خدا دقیق نیست.
آیتالله فاطمینیا با اشاره به اینکه امیرالمؤمنین در اکثر سخنان خود دستور به رعایت تقوای الهی میدهد گفت: قرآن در 1400 سال پیش ملاک برتری را تقوا قرار داد و قومیت و عربیت را ملاک برتری قرار نداد.
وی با اشاره به اینکه میزان در برتری افراد بر یکدیگر تقوا است گفت: در رابطه با برابری افراد روایتی از پیامبر عظیماشان اسلام« صلیالله علیه و آله» وجود دارد که میفرماید: « إنّ النّاس من آدم إلی یومنا هذا مثل أسنان المشط، لافضل للعربی علی العجمی ولا للأحمر علی الأسود إلاّ بالتقوی؛ به راستی که همه مردم، تا این روزگار ما، از آدم اند و برابرند؛ مانند دندانه های شانه؛ عرب را بر غیر عرب و سرخ گونه را بر سیاه فضیلتی نیست، مگر در سایه پارسایی»
آیتالله فاطمینیا با بیان اینکه افراد برگزیده در هر سمتی از سمتهای جامعه باید متقیترین افراد جامعه باشند گفت: مهجور بودن قرآن به عدم خواندن آن محدود نمیشود بلکه اگر ملاک در برگزیدنمان بر اساس قران نباشد نیز به آن جفا کردیم.
وی با اشاره به این فراز از سخن امیرالؤمنین؛«إنَّ تَقوَى اللّه دَواءُ دَاءِ قُلوبِکُم،وبَصَرُ عَمى أفئدتِکُم، وشِفاءُ مَرَضِ أجسادِکُم ، وصَلاحُ فَسادِ صُدورِکُم ، وطَهورُ دَنَسِ أنفُسِکُم ، وجَلاءُ عَشا أبصارِکُم ، وأمنُ فَزَعِ جَأشِکُم ، وضِیاءُ سَوادِ ظُلمَتِکُم »گفت: تقوا درمان دردهای درونی انسان است. اگر شخصی تقوا نداشته باشد خطرناک است. تقوا باعث از بین رفتن رذایلی چون حسد، ریاکاری و بد اخلاقی میشود.
آیت الله فاطمی نیا با اشاره به این فراز از خطبه 198« وَ بَصَرُ عَمَى أَفْئِدَتِکُمْ » گفت: تقوا وسیله بینایی است و وسیله ای است کوری انسان را از بین میبرد. اگر شخصی کور باطن باشد تقوا پیشه کند، آن باعث خواهد شد که باطنش بینا شود.
وی در توضیح این فراز از کلام امیرالمؤمنین «شِفَاءُ مَرَضِ أَجْسَادِکُمْ وَ صَلاَحُ فَسَادِ صُدُورِکُمْ » گفت: این فراز در مقام بیان علت تامه بیماری انسان نیست که برداشت کنیم انسان متقی هیچگاه مریض نمیشود و مرض جسمانی ندارد بلکه کلام حضرت در این فراز این است که برخی از اثرات تقوا دوری از برخی مرضهای جسمانی است که نشئت گرفته از بیتقوایی است. اثبات ما شیء نفی ماعدا نمیکند.
انتهای پیام/