آیا امام حسین اعمال حج را نیمه‌کاره رها کرد؟
روز ترویه روزی است که برخی گفتند امام حسین (ع) اعمال حج را نیمه‌کاره رها کرد درحالی که حقیقت ماجرا به گونه‌ی دیگری است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا،امروز هشتم ذی‌الحجه و روز ترویه است. ترویه در لغت به معنای سیراب کردن است.(لغت نامه دهخدا)در علل الشرایع در علت نامگذاری این روز به نام ترویه به حدیثی از امام صادق علیه السلام اشاره می‌کند که شخصی از امام در چرایی این نامگذاری سوال می‌رسد و امام صادق در جوابش فرمود: زیرا در عرفات آب نبود و حاجی ها روز هشتم ذی حجه از مکه آب برمی داشتند و به عرفات می بردند و برخی از ایشان به بعضی دیگر می گفتند: تروّیتم، تروّیتم (سیراب شدید، سیراب شدید) و به جهت این تناسب، روز هشتم را روز ترویه نامیدند. (علل الشرایع ج 2 ص 399 باب 171)
اعمال روز ترویه:
محمدبن ابی عمیر از یکی از یارانش از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود: روزه روز ترویه کفاره گناهان یک سال و روزه روز عرفه کفاره گناهان دو سال است.(ثواب الاعمال ترجمه انصاری ص 145 )
محدث قمی در مفاتیح الجنان روزه این روز را برابر با کفاره شصت سال برشمرده است و آورده است که شیخ شهید غسل این روز را مستحب دانسته است.
روز خروج امام حسین از مکه
از طرفی خروج امام از مکه در روز «ترویه» یعنی روز هشتم ذی الحجّه واقع شده است که این حرکت ارزش تبلیغی تکان‌دهنده تری از خود اقامت در مکه داشت و از نظر رساندن پیام اسلام، این پشت کردن به کعبه ی تسخیرشده ی امویان و حجی که گرداننده اش دستگاه یزیدی بود- حجی که ظاهرش اسلامی و روحش جاهلی بود- نشان داد که اسلام این صورت خالی نیست که خاطرها آسوده باشد، معنی و حقیقت است که به خطر افتاده است. (مجموعه آثار شهید مطهری . ج17، ص: 642)
شبهه‌ای در اینجا مطرح کرده اند که امام حسین (ع) اعمال حج را نیمه‌کاره رها کرد درحالی که اعمال حج از شب نهم ذیحجه با احرام در مکه و وقوف در عرفات آغاز می شود، بنابراین امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود تا آن را نیمه تمام گذارد.
روایتی نیز در این زمینه از امام صادق(ع)ذکر شده است که فرمود: امام حسین علیه السلام در ماه ذی الحجه عمره انجام داد و سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد و کسی که نمی خواهد حج انجام دهد می تواند عمره انجام دهد.
انتهای پیام/
