سخت‌ترین تفسیر از واقعه عاشورا تفسیر فلسفی است
استاد حوزه علمیه و دانشگاه با اشاره به تفسیرهای متعدد از واقعه عاشورا گفت: سخت‌ترین تفسیر از واقعه عاشورا تفسیر فلسفی است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی اشکوری امشب در جمع پاسداران انقلاب اسلامی استان سمنان اظهار داشت: در بین معارف دینی ما معارف بسیار بلندی وجود دارد و اگر ما بخواهیم به سعادت برسیم در اولین گام باید این مفاهیم را درک کنیم و برای آن نیازمند زحمت علمی هستیم.
وی با بیان اینکه ما برای رسیدن به سعادت باید با معارف دینی هماهنگ باشیم خاطرنشان کرد: ما نباید معارف دینی را در حد خودمان تنزل بدهیم بلکه باید خود را هم‌سطح معارف دینی کنیم.
استاد حوزه علمیه و دانشگاه با اشاره به اینکه برای واقعه عاشورا به انواع مختلف می‌شود تحلیل و بررسی کرد افزود: ما به حوادث واقعه عاشورا گاهی اوقات از منظر یک واقعه تاریخی نگاه می‌کنیم و از آن‌یک تحلیل تاریخی ارائه می‌دهیم.
وی بیان کرد: اما گاهی به آن از منظر سیاسی نگاه می‌کنیم و از واقعه عاشورا یک تفسیر سیاسی ارائه می‌کنیم و گاهی نیز نگاهمان به واقعه عاشورا یک نگاه جامعه‌شناختی و یا فرهنگی است.
اشکوری با تأکید بر اینکه سخت‌ترین نوع تفسیر از واقعه عاشورا تفسیر فلسفی است یادآور شد: این بدان معنای نگاه اصطلاحی فلسفه نیست درواقع به معنای یک نگاه کلان‌تر و گسترده‌تر از فلسفی است.
وی با بیان اینکه امروز اگر دچار مشکل می‌شویم و مشکلات زیادی در جهان و کشور خودمان داریم به سبب عدم گسترش معارف دینی است تأکید کرد: هم در کشور ایران و هم در جهان این معضلات به سبب عدم هم‌سطحی معارف دینی و سطح فکر بشریت به وجود آمده است.
استاد حوزه علمیه و دانشگاه با بیان تفسیر فلسفی از حادثه عاشورا خاطرنشان کرد: همه انبیا و اولیای الهی آمده‌اند تا بشریت را به حیات طیب برسانند و ما را دعوت می‌کنند به یک امر عقلانی و حقیقی که وقتی از سوی انبیا و اولیا الهی به یک امر عقلانی و حقیقی دعوت می‌شوید باید به این دعوت پاسخ مثبت دهید.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به فتنه 88 بیان کرد: جامعه‌ای که در خیابان‌ها تجمع می‌کردند فریب‌خورده بودند و انگیزه آنان دست‌کاری و تحریک‌شده بود و در اصل سران فتنه این مسئله را طراحی و اجرا می‌کردند.
اشکوری اضافه کرد: گروهک‌های تکفیری داعش ادعای مسلمانی دارند و نماز می‌خوانند و معتقد هستند برای توحید می‌جنگند و حتی حاضرند از تمام متعلقات دنیایی برای این دین بگذرند و همچنین به حقانیت خدا شهادت می‌دهند.
وی گفت: اما بسیاری از مسلمانان را بی‌گناه و به اسم خدا می‌کشند و این مسئله به سبب نداشتن بینش، نگرش و انگیزه صحیح در آنان است.
استاد حوزه علمیه و دانشگاه با بیان اینکه باوجوداین سه فاکتور آدم می‌تواند به اسم دین ولی خدا را نیز بکشد اذعان کرد: گروه‌ها و حزب‌های مختلف مارکسیسم، لیبراسم و غیره که نگاه توحیدی ندارند مشخص است از بینش و نگرش صحیح کاملاً جدا هستند.
وی افزود: حادثه عاشورا و بخشی از آن ناشی از عدم بینش، نگرش و انگیزه‌های صحیح در جبهه مقابل به وجود آمد.
اشکوری با انسان‌ها را به دودسته تقسیم کرد و گفت: دسته اول کسانی هستند که جهان احساسی هستند و دسته دوم جهان تفسیری هستند و در افراد دسته اول به دنبال تفسیر هستی نیستند و تنها آن را احساس می‌کنند.
وی تأکید کرد: اکثریت انسان‌ها دغدغه تفسیر جهان را ندارند و بیشتر جهان را احساس می‌کنند.
این مدرس حوزه علمیه بیان کرد: دسته دوم به دنبال تفسیر هستی هستند و سؤالات جدی در خصوص وقایع طبیعی اطراف خود هستند و این افراد نیز به دودسته تقسیم می‌شوند برخی از این افراد روابط بین اشیا را تفسیر می‌کنند که اصطلاحاً به آن تفسیر علمی می‌گویند و از این طریق فنّاوری که ابزار تصرف بشر در عالم است را تولید می‌کند.
وی یادآور شد: بشر به‌واسطه این افراد برجهان مسلط شد و گروه آخر برای ارائه تفسیر برای کل هستی در تکاپو هستند.
انتهای پیام/
