آگاهی و مبارزه ملتهای مسلمان تنها راه نجات فلسطین است
جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی با صدور بیانیهای به مناسبت روز جهانی همبستگی با مردم فلسطین بر همراهی با این ملت تاکید کرد.
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی به مناسبت روز جهانی همبستگی با مردم فلسطین بیانیهای به دو زبان فارسی و عربی منتشر کرد.
در بخشی از این بیانیه آمده است: روزها از پس هم میگذرند و هنوز پاره تن اسلام در خون دست و پا میزند و ابر قدرتها از هیچ چیز برای به فراموشی سپردن آن دریغ نمیکنند! و اما نابودی داعش… مسیر گذرمان را هموارتر کرد، به پاس سردارانی همچون حاج قاسم. سردارمان را هروقت که میبینیم، هم داغ فلسطین برایمان تازه میشود و هم نور امید در دلمان روشن؛ چون میگویند اگر سردار در نبردهای سوریه و عراق با لباس شخصی و غیر رزمی میرود، علتش آن است که لباس رزم را فقط برای مبارزه با اسرائیل نگه داشته است.
این بیانیه میافزاید: مسیر ما از کرببلا عبور میکند و اما مقصد بیتالمقدس است و تا زمانی که جهان اسلام به مقصد نرسد هرگز نورزندگی را به چشم نخواهد دید. آفتاب زندگی برای اسلام از قدس طلوع میکند! طلوعی که بهزودی سرما و تاریک شب را خواهد شکست و به این ظلمهای بیپایان، پایان خواهد داد.
در ادامه این بیانیه آمده است: شاید امسال بتوان گفت، دیگر در خیابان آمدن و شعار دادن کافی نیست. دیگر سروصدا کردن علیه محافل حقوق بشری کافی نیست، دیگر وقت بیانیهها رسمی و خشک دادن گذشته ست، باید ما هم به عمل روی بیاوریم. آیا تابحال از خود پرسیدهاید که صهیونیزم بینالملل از کجا تغذیه مالی میشود؟
در پایان این بیانیه جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی در عین توصیه همیشگی به سیاستمداران جهان اسلام، بابت پیگیری مسائل فلسطین، راهکار اصلی برای نجات فلسطین عزیز را آگاهی و مبارزه ملتهای مسلمان در رابطه این زخم کهنه اعلام و تاکید کرد: همانطور که علی علیه السلام در خطبه 9 نهج البلاغه فرمود، تمام جار و جنجالهای جبهه باطل در این زمینه فشل است، دشمن، خیال نکند که جوانان انقلابی بهمانند خودش "قد ارعدوا و ابرقوا و مع هذین الامرین الفشل" هستند بلکه این خط مشی ماست که از مولایمان درهمان خطبه نهم نهج البلاغه گرفتیم که فرمود:" ولسنا نرعد حتی نوقع و لانسیل حتی نمطر" پس یکبار دیگر خطابه قرآن و مسلمانان را به صهیونیزم میرسانیم؛ اعملوا ، انا عاملون وانتظروا، انا منتظرون
متن عربی این بیانیه نیز به شرح ذیل است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«و قل للذین لایؤمنون اعملوا علی مکانتکم إنا عاملون و انتظروا إنا منتظرون»
تمضی الایام واحدةً تلو الاُخری و فلذة کبد الإسلام مازالت مُلطّخة بِالدِّماء و الدول العِملاقة
لن تألو جُهدا فی إنسائها!
ولکن تبدُّدُ داعش ... مهدّ الطریق لِعبورنا و هو کان بفضل قُوّاد کالحاج قاسم .
کلّما نری قائدَنا تشتعل نار مصیبة فلسطین فی قلوبنا ولکن من جهة أخری یتواجد نورُ الأمل
فی نفوسنا . لإنه یقال بأن الحاج یحضر فی معارک سوریا و العراق بِزیٍّ عادی وسببه أنه
أبقی لباسه الحربی لمحاربة اسرائیل .
طریقنا من کربلاء ولکن مقصدنا هو بیت المَقدِس و الأمة الإسلامیة لن تر نور الحیاة
بعینها حتی تصل إلی مقصدها .
شمس حیاة الإسلام تطلعُ من القدس الشریفة . و هو طلوع یُمحی برودة اللیلِ و ظلمتها
و یُنهی هذا الظلم المستمر .
ولکن بعض الاحیان أعدِ النظر إلی هذا الأشخاص الذین یکونون انسانا فی الظاهر .
لیس الظلم جریمات الإسرائیل فقط لإن طبیعتها وحشیة و لکن الظلم المُؤلِم یوجد فی نفوسنا.
نعم ربما فی الظاهر مقدار کارثة فلسطین تکون فی حد نظنه ، علی الأقل فی داخل
الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة موضوع فلسطین یکون موضع قلق الجمیع ولکن النظر الدقیق
یؤدی الی فتح الجروح القدیمة الوسخة . نشاهد المجلات الخاصة نشاهد اعمال المسؤولین و
اعمال انفسنا .
ولکن هذا العام یمکن القول بأنه لا جدوی فی المجیء الی الشوارع و اطلاق الشعارات فقط
و لا یکفی الشعار ضد مراکز حقوق البشر و قد ولّی زمان اصدار البیان الرسمی .
یجب أن نعمل عملا .
هل سألتم أنفسکم حتی الآن أنّ ما الذی یموّل و یحامی الصهیونیّة العالمیة ؟ أین انتهاء الغفلة
و الصمت ؟ حتی متی سنواصل المشی فی هذا الطریق الحقیر ؟ و الی متی نغض النظر
علی هذا الظلم ؟
الظلمة لاتعرف حدا و کم من رؤوس أبادها السکوتُ .
و آه من الغفلة و الایلام الذی یوجد فیها و لا نعلم شیئا عنه .
و ربما النقف یکون مرهما لجراحات للابدان الملطخة بالدم و بدون قوة .
یالیتنا نستیقظ من رقودنا و نعد النظر الی اطرافنا
ماذا نأکل ؟ ماذا نلبس؟ و لمَن نعطی فلوسنا کل یوم و هو ما ذا یعمل بها ؟
لقد نشأت حرکة باسم تجمید المنتجات الاسرائیلیة فی بعض الدول ولکن لماذا یُجاهَل هذا
الموضوع فی الایران الاسلامیة التی تدعی بانها تهتم بالقضیة الفلسطینیة اهتماما کبیرا .
تقع المجازر کل عام فی فلسطین المحتلة ، المجازر التی نحامیها و نُموّلها نحن! و بعدا ندعی
أننا نحمی شعب فلسطین .
یجب إعادة النظر فی هل أننا کنا نریق الدماء و کنا شرکاء جریمة الآخرین أم لا ؟
وربما کنا هکذا ولانعلم...
یوم الطلوع لیس ببعید ولکن یحتاج الی الهمة الخالصة من ارادات صغیرة . یمکن تغییر
العالم و شفاء الجسم . الیوم جسم الاسلام مریض . یجب أن نجد حلا و نحرک ساکنا .
یجب العمل الکلام یکفی .
یجب المشی فی الطریق ، الطریق الذی نهایته النصر . یجب أن نسیر خطوة فی سبیل
فلسطین . فوز المظلوم بلاملجأ علی العمالقة الظَلَمة .
فلسطین مفتاح رئیس لمسائل البشر . یا لیت یوم یطلع فیه هذا الصبح و یؤخذ حق المظلوم .
الیس الصبح بقریب
و أخیرا یجب القول بأن الأمة الاسلامیه تعتقد أن الطریق الوحید لإنقاذ فلسطین العزیزة
هو الخبرة و مجاهدة الدول الاسلامیة فی سبیل هذا الجرح القدیم و توصی الساسة فی
الدول الاسلامیة دائما ان یتابعوا قضیة فلسطین . و تعتقد ایضا _ کما قال الامام علی
علیه السلام فی الخطبة التاسعة من نهج البلاغة _ کل مساعی الجبهة الباطلة فی هذا الإطار
تؤدی الی الفشل و بعون من الله نحن نمهّد الطریق لحرکة التجمید فی هنا ضد اسرائیل
و لا نقول شعارات فقط حتی لایظن العدو ان شباب هذه الثورة یکونون « قد ارعدوا و ابرقوا
و مع هذین الامرین الفشل» مثلهم . بل هذا هو خط سیرنا الذی تعلمناه من مولانا الذی قال
فی الخطبة التاسعة « ولسنا نرعد حتی نوقع و لانسیل حتی نمطر »
إذن لمرة أخری نوصل خطاب القرآن و المسلمین الی الصهاینة و نقول
:« اعملوا انا عاملون و انتظروا انا منتظرون»
انتهای پیام/