شیخ ماهر حمود: ناامیدی و مذهبگرایی، دو آفت پیشروی امت اسلامی است
رئیس اتحادیه علمای مقاومت میگوید اکنون امت اسلامی با دو آفت مواجه است، نخست یأس و سرخوردگی در برابر رژیم صهیونیستی است و دوم نیز مذهبگرایی متعصبانه و جاهلانه است.
به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری تسنیم، شیخ ماهر حمود، رئیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت در گفتگویی با شبکه الکوثر راه مقابله با رژیم صهیونیستی را استمداد از مفاهیم اسلامی و قرآنی دانست.
شیخ ماهر حمود در این گفتگوی تلویزیونی با اشاره به تاریخچه تاسیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت و اهداف آن گفت: اتحادیه جهانی علمای مقاومت در سال 2014 در راستای ترویج مقاومت تاسیس شد ولی سوابق فعالیت من در این زمینه به زمانی که «اسرائیل» لبنان را اشغال کرد، یعنی سال 1982 و حتی پیش از این تاریخ باز می گردد.
وی در ادامه با اشاره به ضرورت مقابله فرهنگی و نظامی با رژیم اشغالگر صهیونیستی و تدابیری که اتحادیه جهانی علمای مقاومت در این باره اندیشیده است، گفت: ما در اتحادیه جهانی علمای مقاومت بر مفاهیم اسلامی و قرآنی برای رویارویی با موجودیت نظامی و فرهنگی رژیم صهیونیستی تمرکز داریم.
شیخ ماهر حمود درباره هدف اصلی این اتحادیه به ویژه در شرایطی که آمریکا به صراحت از تجاوزگریهای رژیم صهیونیستی علیه فلسطین و قدس اشغالی حمایت میکند و ضرورت جلب توجه جوانان مسلمان به این موضوع تاکید کرد: ما علمای جهان اسلام را به سوق دادن امت اسلامی به ویژه جوانان به سمت مقاومت دعوت میکنیم و اتحادیه جهانی علمای مقاومت در همین راستا تاسیس شد. هدف ما سوق دادن و تشویق علمای اسلام به سمت مقابله با رژیم اسرائیل است. امیدواریم با این تلاشها بتوانیم امت اسلامی را به سمت درست هدایت کنیم.
شیخ ماهر حمود در ادامه افزود: اکنون امت اسلامی با دو آفت مواجه است، آفت نخست یأس و سرخوردگی در برابر رژیم صهیونیستی است، رژیمی که بر منطقه تحمیل شده است و آفت دوم نیز مذهبگرایی متعصبانه و جاهلانه است. این دو آفت مانند سرطانی است که بدنه امت اسلامی را میخورد و آن را تحلیل میبرد.
رئیس اتحادیه جهانی علمای مقاومت در انتهای این گفتگوی تلویزیونی گفت: اکثریت بالایی از علمای امت اسلامی گرفتار این دو آفت شدهاند. ناامیدی موجب گرایش به آمریکا و وارد شدن به برنامه آمریکا و رژیم صهیونیستی هرچند به صورت غیرمستقیم می شود، اما مذهبگرایی موجب گرایش به گروههای تروریستی همچون داعش میشود. هرچند نمیتوان همه کسانی را که ادعای عالم بودن میکنند و لباس روحانیت به بر تن دارند را عالم دانست ولی اکثریت کسانی که اکنون به ظاهر عالم شناخته میشوند گرفتار این دو آفت بزرگ هستند.
انتهای پیام/