میزگرد مهدویت ـ اراک| ۱۰ ویژگی منتظر واقعی امام زمان(عج)/شرط نزدیکی به حضرت مهدی (عج) در عصر غیبت
معاون پژوهش حوزه‌های علمیه استان مرکزی با بیان اینکه مسئله "مهدویت" باید دغدغه اصلی مسئولان فرهنگی و مدیران رسانه‌ای باشد، مهدویت را حلقه وحدت و اتصال مسلمانان برشمرد.
بهگزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، یکى از مهمترین اصلهاى اندیشه تشیع که در عصر غیبت، استمرار تعلیمات ناب اسلامى و شیعى را در جوامع مسلمان سبب شده و راه پیش‌روى بشریت و آینده آنان را تا پایان تاریخ روشن ساخته، اصل اصیل مهدویت است.
این اصل امید بخش، حرکتى از سرچشمه توجه به امام و هادى و راهبرى زنده و آسمانى اما در پس پرده غیب است که با تمسک به این اصل روشن، مؤمنان و مسلمانان، هرگز، در دنیاى مدرن و صنعتى معاصر، تنها و سرگشته نمىمانند و در هر فتنه و مصیبتى به حصن حصین این اندیشه الهى یعنی انتظار فرج پناه مىبرند.
در دوران امروزی، اندیشهاى که مىتواند به معناى واقعى کلمه "منجى" و "نجات‌بخش" بشریت از آلام بى‌خدایى و افسردگى باشد، اندیشه مترقى "مهدویت" است.
با توجه به اهمیت و جایگاه مهم فرهنگ مهدویت در جامعه اسلامی، خبرگزاری تسنیم استان مرکزی در میزگرد تخصصی "فرهنگ مهدویت" با حضور اساتید دینی و علمی استان مرکزی زوایای مختلف موضوع مهدویت را به بحث و گفت‌و‌گو گذاشته است.
در این میزگرد "حجت‌الاسلام موسوی طباطبائی" نماینده دفتر آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی در استان مرکزی، "حجت‌الاسلام مرادی" معاون پژوهش حوزه‌های علمیه استان مرکزی، "حجت‌الاسلام قربانپور" مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی و "توسطی" عضو شورای هیئت‌های مذهبی شهرستان اراک حضور داشتند.
مشروح سخنان "حجت‌الاسلام محمود مرادی" معاون پژوهش حوزه‌های علمیه استان مرکزی در زیر می‌آید:
تسنیم:موعودشناشی چیست و مهدویت بر چه اساس و محوری تعریف می‌شود؟
مرادی: موفقیت‌های شیعه بیشتر از پیش میسر نبود مگر به تابعیت از ولایت عهدی و هر جا که با حق قدم گذاشتیم خداوند حق شیعه را برافراشته و باطل را از ما دورکرد، اگر نور ولایت نباشد مردم به گناه عادت می‌کنند و با ازدیاد گناهان امام زمان(عج) را از کنار خود دور می‌کنیم.
این روزها که در همه امور از دنیای بیرون گرفته مانند بانک و غیره که مملو از دوز و کلک و گناه شده تا خانه‌هایمان که به واسطه برخی ابزار مانند ماهواره خالی ازگناه نیست جایی برای ورود امام زمان باقی نگذاشته‌ایم.
تسنیم:بسیاری از ارادتمندان امام عصر(عج) مشتاق هستند که در گروه منتظران و یاران آن حضرت قرار گیرند ولی شاید از مسیر و اعمال درست به این خواسته حرکت نکنند، به نظر شما منتظر واقعی چگونه باید باشد و از چه اعمال و رفتاری باید پیروی کند؟
مرادی: امام حسن عسگری(ع) می‌فرمایند دو خصلت است که از آن بالاتر وجود ندارد، ایمان به الله که اصل کلام در همین است، ایمان از عقل ناشی می‌شود و رشد می‌کند سپس به قلب می‌رسد و قلب به یقین می‌رسد و باور می‌کند، پس از آن زبان با گفتن به آن اقرار می‌کند و اقرار به لسان جزء ایمان محسوب می‌شود، قدم بعدی عمل به ارکان بوده که وقتی فهمیدیم واجب است انجام دهیم و اگر به حرام بودن آن پی بردیم باید از آن دوری کنیم.
خصلت بعدی نفع‌الاخوان است به این معنی که به همه برادران خیر برسانیم و تا آنجا که در توان داریم بکوشیم تا خیر ما فراگیر شود و گسترش یابد همه دغدغه ما در این دنیا مال‌اندوزی شده است ولی خداوند نعمت و برکات فراوانی بر ما ارزانی کردند که اگر در زندگی ما ببارد از آنچه که به شکل مال دنیا جمع‌آوری می‌کنیم بهتر است، امام حسن (ع) در وصیت‌نامه خود به فرزندش می‌فرمایند: پسرم اگر ذره‌ای ناخالصی در دین تو باشد مردم زود متوجه آن می‌شوند، فرزندم تا آنجا در راه دینداری اخلاص داشته باش که اگر همه وجودت را هم از تو گرفتند دینت برایت باقی باشد، سیدالشهدا(ع) نمونه عملی این سخن است.
حکایت دین با باقی فرق دارد شاید اگر در گندم کمی سنگ و ناخالصی باشد کسی متوجه آن نشود ولی ناخالصی در دین خیلی زود آشکار می‌شود، در این زمان شاید دین ما را هدف گرفتند و سست شده‌ایم که با هر خللی در امور زندگی و دنیوی دچار شک شده و از دین روی‌گردان می‌شویم، باید از دین خود مراقبت کنیم و آخرت را به دنیا نفروشیم، اعتقادات یک منتظر واقعی بر پایه مکارم اخلاقی و ملکات نفسانی قرار دارد و با ارتقا آنها در دوران غیبت شرایط را به خواستگاه امام عصر نزدیک می‌کند.
تسنیم:وظیفه مردم در عصر غیبت امام عصر(عج) را چه می‌دانید؟
مرادی: منتظران امام در زمان غیبت با استمداد از باورهای عمیق درمورد امامت می‌توانند خود را از غفلت‌ها و انحرافات مصون سازند و زمینه تکامل معنوی و اخلاقی خود را فراهم کنند تا در این راستا خود وسیله‌ساز ظهور امام زمان(عج) شوند، بهترین کارها برای رسیدن به این هدف تلاش بیشتر در کسب فضائل اخلاقی و معنوی است، نباید از مسیر هدایت دور شویم که در این حال از بهره‌مندی مستقیم پرتوهای نورانی و هدایت‌گری امام فاصله می‌گیریم و سپس حرکت در مسیر هدایت برای ما دشوارتر می‌شود و همچنین زمینه غفلت و گمراهی ما باز می‌شود.
تلاش فردی و اجتماعی با حفظ ارزش‌های اخلاقی و دینی از اصول اساسی انتظار محسوب می‌شوند زمینه‌سازی برای ظهور حضرت و حاکمیت ارزش‌ها در حیطه زندگی فردی و اجتماعی منتظران محسوب می‌شود، ایمان به وجود حضرت، همراهی و هم‌سویی را در منتظران به وجود می‌آورد، منتظران اندیشه و معرفت خود را با پیوندی عاطفی در گرو امام قرار داده و ایشان الگوی رفتاری و اخلاقی مومن می‌شود.
فردی که به معنای واقعی کلمه انتظار ظهور حضرت مهدی(عج) را می‌کشد و برای ظهور لحظه‌شماری می‌کند بدون شک برای ایفای نقش در زمان ظهور تلاش بسیار دارد و از این سو با امیدی وافر و با همتی والا در راه دست‌یابی به صفات یاران آن حضرت گام برمی‌دارد، از جمله این افراد می‌توان به مومنانی که با خواندن دعا و مناجات همواره از خدا می‌خواهند که در زمره یاران حضرت قرار بگیرند و برای برآورده شدن این آرزو تلاش می‌کنند اشاره کرد.
انسان‌هایی وارسته و دین‌دار که در راه دین استوار و با استقامت هستند و به تعبیری از پیامبر اکرم(ص) استقامت آنان در دینداری شدیدتر از استقامت انسانی است که آتشی سوزان در کف دست دارد، به همین سبب انتظار در معنای واقعی از بهترین عوامل برای سیر منتظران به سمت کمالات اخلاقی به شمار می‌آید و از سویی دیگر احساس همراهی با امام عصر تنهایی را از بین برده و مانع حیرت و سرگشتگی انسان در دنیا می‌شود و اینکه تصور کنیم امام ناظر ما و لحظه لحظه کارهای ما است سبب دلگرمی و مانع از ناامیدی می‌شود.
تسنیم:اهمیت توجه به اذکار و دعا برای فرج امام عصر(عج) را چگونه تبیین می‌کنید؟
مرادی: یکی از ویژگی‌های منتظران امام عصر(عج) وفاداری و نصرت‌دهنده بودن است، امامان بدون یاور و غریب هستند ولی امام زمان منصور است ناصران و یارانی دارد که او را نصرت می‌دهند یاران امام زمان به عهدی که بستند وفادار هستند و یکی از دعاهایی که هر روز می‌خوانند از خداوند تقاضا می‌کنند که آنها را از گروه مستشهدین بین یدیه قرار بدهد، به مفهوم اینکه ما برای وفاداری حاضریم در رکاب امام زمان شهید شویم.
این یاران اهل مبارزه هستند و از معرکه گریزان نیستند و هدف آنها تنها رسیدن به رفاه و پست و مقام نیست اگر برای یاری به امام زمان انقلاب می‌کنند به هدف سهم‌خواهی نیست و تنها برای تقرب به درگاه الهی قدم برمی‌دارند که بزرگترین آرزو و خواسته آنها است.
شهید باکری می‌گوید منتظر واقعی امام زمان(عج) کسی است که منتظر شهادت است، از دیگر ویژگی‌های یاران امام داشتن بیان قاطع بوده زیرا مروجان دین هستند، در زمانی که خرافات و شبهات به دین حمله می‌کند افرادی باید باشند که شبهات را پاسخ دهند و آنان یاران امام زمان هستند که خرافات و شبهات را از عرصه دین دور می‌کنند، انسان‌های عقل‌گرا و ایمانی هستند که برای شبهات دلیل قانع کننده دارند آنان حافظ دین و حریم دین هستند و ولایت را پاسداری می‌کنند.
باید با رفتاری که مصلحانه است منتظر واقعی باشیم اگر تنها بگوییم از منتظران هستیم ولی رفتار خود را اصلاح نکنیم در گروه یاران منتظر محسوب نمی‌شویم پس منتظر واقعی مصلح است زیرا در انتظار مصلحان است.
انتهای پیام/ش
