راهیان نور ۹۷| مسئولان ایام نوروز به‌جای کیش به مناطق عملیاتی بیایند؛ راهیان نور با فرهنگ مردم عجین شده است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، راهیان نور یک مسیر عرفانی برای عروج آدمی از فرش به عرش است. این سرزمین‌ها و خاک‌ها و رمل ها انسان را فرامی خوانند برای قراری معلوم. دل‌های زنگار زده آدمی را با نفس خدایی جلا می دهند. فکه و شلمچه و فتح المبین، این سرزمین‌های نور که سینه شان مالامال از غنچه‌های نوشکفته ای است که در مکتب خمینی ثمر دادند و به بار نشستند.

راهیان نور پاسخی به فراخوان شهدا است، کیست که نداند این شهدا هستند که انسان را می‌خوانند تا پیاده بیایی و با دل بیایی. خوزستان این روزها نیز خاکی است. همه جا عطر شمیم مردان و زنان خاکی به مشام می رسد. مردان مردی که خاک را به هنر کیمیا کردند و آن وطن دوستان بی ادعای حقیقی که اجازه ندادند وجبی از ایران اسلامی طعمه نامردان روزگار شود.

همزمان با حضور زائرین کربلای ایران در خوزستان، با حضور فعالان حوزه اردوهای راهیان نور، نشست تخصصی "بایدها و نبایدهای راهیان نور " در دفتر خبرگزاری تسنیم خوزستان برگزار شد.

* نگاه به راهیان نور باید نگاه فرهنگی و انسان سازی باشد

* مسائل تاریخی و حماسی دفاع مقدس در راهیان نور بیان شود

* وجه مردمی راهیان نور باید حفظ و تقویت شود

*بوم شناسی و مخاطب شناسی در راهیان نور می بایست مورد توجه قرار گیرد

* مسئولان از این اردوها حمایت کنند و در ایام عید به جای حضور در کیش، به مناطق عملیاتی بیایند

*راویان در کنار مسائل جنگ، مسائل و نیازهای امروز را نیز تبیین کنند

تسنیم: در ابتدا به عنوان فعالانی که با موضوع راهیان نور پیوسته درجریان هستید، بفرمائید آثار و برکات این اردوها به چه میزان بوده است؟

محمد شهباز فعال فرهنگی و فعال حوزه راهیان نور با تشکر از خبرگزاری تسنیم در پرداختن تخصصی به مسئله راهیان نور بیان داشت: قبل از هر چیز باید باور داشته باشیم که دفاع مقدس یک دانشگاه است. بحث و دعوای اصلی من همین جا است که هنوز باور نداریم که دفاع مقدس یک عرصه دانشگاهی و تربیتی است. با این اوصاف پس می بایست راهیان نور هم از این منظر نگریسته شود و اینکه به راهیان نور به مثابه سایر اردوها نگریسته شود خطا است . راهیان نور قرار است یک سری معارف و دغدغه ها را آموزش و ایجاد کند.

شهباز در همین راستا گفت: امروز بیشترین دغدغه متولیان امر راهیان نور مسئله پشتیبانی و تأمین تجهیزات و امکانات و اسکان راهیان نور است که بر هیمن اساس هم میزان توفیق یا عدم توفیق در راهیان نور را ارزیابی می کنند که من هم قبول دارم باید این امکانات فراهم شود ولی همه راهیان نور همین مسئله تامین و پشتیبانی نیست. راهیان نور یک فرصت برای ساخته شدن است باید برای این فرصت برنامه داشته باشیم.

این فعال حوزه راهیان نور گفت: آسیب دومی که باید پرداخته شود نگاه تاریخی به راهیان نور است. دفاع مقدس یک تاریخ پرعظمت برای ملت و کشورمان است. این تاریخ و این مقطع برای کشور ما خیلی مهم است و در طول دفاع مقدس فرزندان خمینی اجازه تکرار تاریخ تجاوزها و شکست ها را ندادند باید این نگاه تاریخی را در راهیان نور تقویت و انتقال دهیم.

مسئول فضای مجازی بسیج دانشجویی خوزستان اظهار داشت: مخاطب اصلی راهیان نور جوانان هستند که آن تاریخ را ندیدند باید این تاریخ را و اینکه شهدا چه کاری انجام دادند بیان شود. در راهیان نور گاهاً این مسایل کمتر دیده می شود. راویان راهیان نور باید نکات مثبت و منفی جنگ را مطرح کنند. مثلاٌ چمران وزیر دفاع کشور وسط جنگ شهید شد. این مسئله کمی نیست! وزیری که می‌توانست در تهران و وزراتخانه بنشیند در وسط جنگ و خط مقدم می جنگیدید.

شهباز ادامه داد: مسئله و آسیب دوم این است که در راهیان نور بُعد حماسی دفاع مقدس مورد تأکید قرار نمی گیرد و سعی می شود بیشتر به مسئله عاطفی دفاع مقدس پرداخته شود. حال آنکه دفاع مقدس یک حماسه بی نظیر بود مثل عاشورا که حماسه است. می بایست علی هاشمی و چمران و بقیه که حماسه ساز بودند مطرح شوند و هر زانری که از مناطق جنگی برگشت به این اسطوره‌ها افتخار نماید.

این فعال دانشجویی با اشاره به مسئله الگوسازی گفت: در راهیان نور نتوانستیم در بحث الگوسازی برای جوانان درست عمل کنیم. باید طوری عمل کنیم که هرکسی آمد مناطق عملیاتی و برگشت بتواند در زندگی خود یکی از این شهدا را الگو قرار دهد. راهیان نور یک بستر فرهنگی برای رشد و کمال است.

تغییر وجه مردمی راهیان نور آسیب دیگری بود که شهباز به آن اشاره کرد. شهباز بیان داشت: نباید چهره مردمی راهیان نور تغییر پیدا کند و مثلاً من خیلی می بینیم که فعالان راهیان نور گلایه مند هستند که دستگاه‌ها حمایت مالی از اردوها نمی کنند و به مشکل برخورد می کنیم بویژه در این دولت این مسئله خیلی شنیده می شود. ببینید اولاً دولت موظف است از این اردوها حمایت کند ولی وابستگی به منابع دولتی برای راهیان نور آسیب زا است.

وی ادامه داد: بستر باید آرام آرام آماده شود تا راهیان نور به مردم واگذار شود. شما حضور مردم در مرقد امام خمینی ره در 14 خرداد را ببینید همه ساله خیل مشتاقان بدون کمک جدی دستگاه ها حضور پیدا می کنند و دستگاه ها فقط اگر اتوبوسی یا امکاناتی نیاز بود ارائه می دهند و شکل و کار اصلی دست مردم است. در راهیان نور هم باید به این سمت برویم.

بوم شناسی و مخاطب شناسی راهیان نور هم مسئله دیگری بود که این فعال حوزه راهیان نور به آن پرداخت. وی اظهار داشت: باید مخاطب را بشناسیم و بین راهیان نور دانش آموزی و دانشجویی با راهیان نور عمومی تفکیک قائل شویم و برای هر مخاطب برنامه خاص تدارک ببینیم.

شهباز گفت: بوم شناسی هم مسئله مهمی است. اصولاً راهیان نور در سرزمین های غرب با جنوب متفاوت است. در خود خوزستان هم شهر به شهر تفاوت‌های است که باید مورد توجه قرار گیرد. مثلا در هویزه و دشت آزادگان و ارواندکنار هم  فقر اقتصادی است و هم معضل فرهنگی که باید متناسب با این ویژگی ها طراحی اردو را انجام داد و در حالی که در فتح المبین و دوکوهه و دزفول و شوش این مسئله کمتر است.

تسنیم: برخی مسائل وجود دارد که نیازهست برای غنای بیشتر اردوها مطرح شود به نظر شما کدام موارد هستند؟

شهباز در ادامه به مسئله جذابیت و بخش تفریحی اردوی راهیان نور اشاره کرد و گفت: اردوی راهیان نور باید جذاب باشد و باید برای مسافرین مسایل تفریحی و جذاب دیده شود. چرا زائرین به شوش دانیال و چغازنبیل نروند و یا از منطقه لشکرآباد اهواز دیدن نکنند.

اقتصاد راهیان نور هم مسئله پایانی بود که شهباز به آن اشاره کرد و گفت: باید طوری برنامه ریزی شود که این حضور به اقتصاد منطقه کمک کند. باید نمایشگاه ها و بازارچه های محلی تدارک دیده شود و یا با فروشگاه های ایرانی قرارداد بسته شود و برای هر زائری برای خرید از این فروشگاه بن خرید داده شود.

وی ادامه داد: اصلاً چه اشکالی دارد کسانی که در مناطق عملیاتی حضور دارند با خود صنایع دستی خود را بیاورند و در این مناطق ارائه دهند که نوعی اقتصاد مقاومتی است.

این فعال فرهنگی اظهار داشت: در راهیان نور همچنین باید سعی شود فرهنگ شهادت درست تبیین شود و اینکه شهادت یک مقام است و چه بسا ممکن است فردی زنده باشد ولی شهید است. مثلاً این را من خیلی دیدم که برخی خواهران پس از اردو مطرح می کنند که ما هم کاش می تواستیم به این مقام برسیم درحالی که طبق سنت اسلامی هر خانمی خانه داری کند اجر جهاد دارد باید این مسایل درست تبیین شود.

تسنیم: آثار و برکات راهیان نور برای دانشجویان در ادامه مسیر به چه میزانی است؟

خانم داودی از فعالان حوزه راهیان نور گفت: سفر راهیان نور یک زیارت معرفتی است و در این سفرهای چند روزه ایمان جوانان رشد یافته مکتب خمینی را می بینیم. این اردوها یک فرصت معنوی و فکری  و هم فرصت تجدید عهد است. راهیان نور فقط اشک و آه نیست بلکه فرصت تفکر و خودسازی است.

این فعال فرهنگی با اشاره به مردمی کردن این اردوها اضافه کرد: اینکه مثلاً غذاها یا امکانات را از پادگان‌ها برای راهیان نور تامین کنیم درست نیست به نظرم باید این را به مردم واگذار کنیم تا زنان خودشان تهیه کنند.

وی همچنین به مسئله تأثیر اردوی راهیان نور در بخش خواهران گفت: خانم‌ها در تربیت انسان ها بسیار نقش والای دارند و از دامن زن، مرد به معراج می رود. رشد خانم‌ها و حضور این قشر در راهیان نور می تواند سرنوشت ملت را تضمین کند.

داودی گفت: در اهواز یک فعالیت مردمی در قالب عرشیان بیش از 8 سال است شروع شده و پای پیاده در مناطق عملیاتی حضور پیدا می کنند که هر سال حضور مردم بیشتر می شود و در این سال‌ها  تلاش می کنیم بخش مردمی را تقویت کنیم.

این فعال حوزه راهیان نور به نقش راوی‌ها اشاره کرد و گفت: راویان باید حقایق را درست بیان کنند و از غلو پرهیز کنند و این روای ها باید تلاش کنند در خلال مسایل و خاطرات به اتفاقات روز اشاره کنند و یا اینکه شما اشاره می کنید راهیان نور را در آیادان به فروشگاه های خارجی برای خرید می برند اتفاق بدی است که باید راویان به مبانی اقتصاد مقاومتی هم اشاره کنند تا کسی به این سمت نرود.

وی همچنین به مسئله تامین امنیت اردوها هم اشاره کرد و اظهار داشت: مسئله امنیت سفر و امنیت در مناطق عملیاتی خیلی مهم است و کوچکترین مشکل در این بخش اثر خیلی بدی را می تواند داشته باشد. همچنین در کنار اینها باید فرهنگ مطالعه در طول اردو مورد توجه قرار گیرد.

داودی گفت: ما در مجموعه عرشیان در 3 بخش قبل، حین و بعد اجرای اردو با مخاطبین ارتباط می گیریم و بویژه بعد از اردو با مخاطب مرتب ارتباط گیری می کنیم و برای آنها دورهای آموزشی برگزار می کنیم.

تسنیم: پیوند راهیان نور با مباحث اجتماعی و فرهنگی مردمی چگونه بوده است؟ 

امیری فعال حوزه راهیان نور بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز در ادامه این نشست گفت: راهیان نور با بافت اجتماعی و فرهنگی ملت ما عجین شده است و این راهیان در حقیقت امتداد مسیر شهدا است.

وی اظهار داشت: راهیان نور یک فرصتی است که ما فراموش نکنیم که امنیت امروز ما به راحتی حاصل نشده است و این آرامش مرهون رشادت های جوانان و مردان بزرگی است که از همه چیز خود گذشتند و در جبهه های حق علیه باطل شرکت کردند.

فعال دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز بیان داشت: یکی از ابعاد فرهنگ راهیان نور، خدمت به مردم است. مسئولانی که اسم و عنوان امام را یدک می کشند باید به فکر مردم و کارگران باشند. امروز در گوشه کنار کشور مردم مستضعف مشکلات زیادی دارند مثل کارگران گروه ملی که مسئولان بایستی برای آنها فکری کنند.

امیری گفت: فرهنگ راهیان نور رشد دهنده است و دربین آحاد مردم مخاطب دارد ولی برخی جریان‌های سیاسی دنبال این هستند که مسایل را کم رنگ کنند. نباید اجازه دهیم این فرهنگ که ثمره خون شهدا است پایمال شود.

وی با انتقاد از مسئولان به عدم اهتمام به این فرهنگ بیان داشت: مسئولان پاسدار این فرهنگ باشند و به جای حضور در کیش، در بین مردم و در این مناطق حضور پیدا کنند.

گزارش از اکبر بهاری

انتهای پیام/م