اراک| آموزه‌های نبوی عامل اتحاد جهان اسلام است
رئیس حوزه علمیه امام(ره) اراک گفت: آموزه‌های نبوی عامل اتحاد جهان اسلام است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، مبعث اصطلاح اسلامی به معنای برانگیخته شدن حضرت محمد(ص) به پیامبری است که این اتفاق در40 سالگی پیامبر(ص) در غار حرا واقع در کوه نور و در نزدیکی شهر مکه روی داد و سرآغاز دین اسلام بود.
قبل از بعثت پیامبر(ص) دین بیشتر مردم آن ناحیه بت‌پرستی بود. دیگر ادیان آسمانی نیز در قسمت‌های مختلف این سرزمین پیروانی داشت اما با بعثت پیامبر(ص) اسلام فراگیر و بت‌پرستی از حجاز برچیده شد.
سالگرد مبعث رسول خدا (ص) از اعیاد شیعیان و به «عید مبعث» مشهور است و در فرهنگ شیعی روز مبعث بزرگ داشته می‌شود و جشن‌هایی به همین مناسبت برگزار می‌شود.
در راستای بررسی ابعاد مختلف بعثت و هدایت بشریت میزگرد تخصصی "مبعث، آغاز رسالت نجات بشر و کرامت انسانی" به میزبانی خبرگزاری تسنیم استان مرکزی برگزار شد.
"حجت‌الاسلام داود چمانی" معاون فرهنگی و پژوهشی تبلیغات اسلامی استان مرکزی، "حجت‌الاسلام میرمهدی" رئیس حوزه علمیه امام(ره) اراک و "حجت‌الاسلام مصطفی حاجی‌پور" رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه استان مرکزی در این میزگرد حضور داشتند.
مشروح سخنان "حجت‌الاسلام میرمهدی" رئیس حوزه علمیه امام(ره) اراک در زیر می‌آید:
تسنیم: مبعث یعنی چه؟ و فلسفه مبعث چیست؟
میرمهدی:خداوند انسان را بر حسب عقل آفریده و پیش از آفرینش انسان عقل را آفرید و سپس گفت: هیچ چیز بهتر از تو خلق نکردم، زیرا پس از آفرینش عقل به آن خطاب شد که به پیش بیا و عقل پیش آمد و دوباره به او گفت: که برو و عقل رفت.
وجود انسان یک وجود مرکب از عقل، شهوت، غضب، وهم و خیال است یا به عبارتی انسان دارای چهار نیرو است، نیروی عقل کنترل کننده سایر قوا مانند ضب و شهوت و خیال است که شخص دچار مشکلات نشود و در مسیر درست قدم بردارد.
اما این سوال پیش می‌آید که آیا این عقل می‌تواند همه جزئیات و نیازهای انسان را درک کرده و به واسطه درکش انسان را کنترل کند؟ که در اینجا یک مشکل وجود دارد که بر طبق نظر فلاسفه و بزرگان عقل از درک جزئیات عاجز است و تنها کلیات مانند اینکه اهل عدالت باشد را درک می‌کند و موارد عدالت را به خوبی درک نمی‌کند.
برای درک جزئیات به کمک نیاز دارد که برای آن خداوند به وسیله وحی در این زمینه به انسان کمک کرده است، لذا بر این اساس برای انسان دو حجت مقرر کرده، حجت باطنی که عقل انسان بوده و حجت ظاهری که رسولان را شامل می‌شود.
بعثت برای این است که اخلاق، نفوس، ارواح واجسام بشریت را ازظلمت نجات دهد، ظلمات را بکلی کنارزده و به جای او نور بنشاند، ظلمت جهل را کنارزند و به جای آن نورعلم بیاورد، ظلمت ظلم را کنارزده و به جای آن عدالت بگذارد.
تسنیم: هدف تبیین بعثت ازسوی خداوند چه بود؟
میرمهدی:خداوند در دنیا نعمات فراوانی عطاء کرده ودر هیچ کجای قرآن منت آن را بر سر انسان نگذاشته ولی در زمینه آمدن انبیاء این را نوید داده که این نعمت را به شما عطا کردیم که در راس آنان پیغمبری را برانگیخته تا رموز سعادت را از طریق آن و آموزش کتاب بیاموزند.
پس آن آنچه که نیاز بشر بود را با آمدن پیامبر اکرم(ص) برای هدایت و آسایش بشر کامل کرده و با خاتم‌الانبیا و کتاب خدا ختم نبوت شد و هرآنچه که لازم بود برای انسان در رسول و کتاب وجود داشت، پیغمبر هم پس از آن فرمودند که من برای شما دوچیزگران بهاء کتاب خدا و عترت و خاندانم را به امانت می‌گذارم که این هردو کنار هم انسان را هدایت می‌کند.
لذا خاتم پیغمبران به این مفهوم است که قرآن آخرین کتاب خدا و عترت و خاندان پیغمبران به مفهوم راهنمایان تا آخر دنیا برای هدایت انسان موجو بوده و از هم جدا نمی‌شوند.
تسنیم: روز بعثت برای انسان چه با خود دارد ودر این میان نقش رسولان وانبیاء چگونه تعریف شده است؟
میرمهدی:انسان برای درک جزئیات به کمک نیاز دارد که خداوند به وسیله وحی در این زمینه به انسان کمک کرده است، لذا بر این اساس برای انسان دو حجت مقرر کرده، حجت باطنی که عقل انسان بوده و حجت ظاهری که رسولان را شامل می‌شود.
رسولان مبعوث می‌شوند که به انسان بگویند که وقتی عقل به تو فرمان می‌دهد باید ضرر را از خود دور کنی وبه دنبال منافع خود باشی منفعت و ضررتو در چه مواردی است، رسولان الهی مبعوث شدند که عقل اسان را تقویت و راهنمایی کنند، اگر عقل نباشد انسان حتی از توانایی قبول وجود رسولان هم عاجز است.
این عقل است که به انسان می‌گوید در مواردی که نمی‌دانی باید از دانا سوال کنی، بنابراین وقتی ما از جهان آخرت و مسائل دنیوی اطلاع نداریم باید از انبیاء کمک بگیریم و به عبارتی انبیاء و رسولان با پاکترین و کاملترین مشخصات فردی فصل‌الخطاب بین مردم هستند.
در نتیجه رسولان راهنمایان بشری که دارای عقل است بوده که انسان را برای زندگی بهتر در دنیا و رسیدن به کمال برای زندگی آخرت و سعادت جاوید هدایت کنند، از زمان خلق انسان موضوع هدایت با وجود دارا بودن عقل مطرح بوده و هدف از آمدن انبیاء همین بوده است.
تسنیم: آیا تاکنون انسان توانسته به مفهوم عمیق بعثت دست یابد؟ و برای درک بیشتر انگیزه مبعث چه باید کرد؟
میرمهدی:اگر درک درستی از حقیقت بعثت داشته باشیم، همه در راستای خواست خدا و منافع مردم عمل می‌کنیم.
رسول خدا(ص) پس از بعثت مردم را به اتحاد و همدلی ترغیب کردند و پس از بعثت دو رسالت مهم را دنبال کردند، نخست ایجاد ارتباط میان مردم با خدای متعال و دوم ایجاد تعامل برادرانه مردم با یکدیگربود.
سنت و سیره پیامبر اسلام(ص) برای همگان قابل فهم و درک است، همه مفاهیم و مبانی آن چنان شفاف و روشن است که کسی نمی‌تواند بگوید من درک درستی از آن نداشته و ندارم و نمی‌توانم به آن عمل کنم.
پیامبر اکرم(ص) در وجوه مختلف زندگی خود دارای اصول و قواعد ثابت، محکم، روشن و قابل پیروی است، سیرۀ پیامبر اکرم(ص) بهترین سیره برای پیروی و دستیابی به زندگی نیک این جهان و آن جهان است.
بنابراین برای رسیدن به بعثت واقعی که در نهایت تعالی انسانی را برای ما به ارمغان دارد پیروی از سیره و سنت رسولان حق و پیامبر(ص) ما را به ساحل نجات و مفهوم واقعی انسانیت می‌رساند.
گفت‌و‌گو از ژیلا براتعلی
انتهای پیام/ ع
