قم| استکبار به دنبال جدایی شیعه و اهل تسنن است
رئیس شاخه جنود علمای عراق و عضو جمعیت علمای عراق گفت: یک نیرویی استکباری وجود دارد که به دنبال جدایی شیعه از اهل تسنن است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، شیخ خالد الملا پیش از ظهر امروز در مراسم افتتاحیه کنگره بین‌المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی که در سالن همایش‌های مدرسه علمیه امام کاظم(ع) برگزار شد، اظهار داشت: باید بگویم که از نخستین سخن‌هایی که در دنیا پیچید سخن جعفر بن علی بن ابیطالب در حبشه بود، وی در این اعزام به پادشاه حبشه گفت ما اسلام را انتخاب کرده و از مسائل حرام دوری می‌جوییم، اسلام هیچ‌گاه به ما تحمیل نشد و از دو راه علمای مسلمان شیعه و اهل تسنن به دست ما رسیده است.
وی با تأکید بر همکاری و روی گشاده در تعاملات خود با دیگران افزود: باید مشخص باشد سخنی که بیان می‌کنیم پروتکلی یا سخنی واقع‌گرایانه است ، برخی می‌گویند چرا استکبار جهانی هر طور که می‌خواهد با دنیای اسلام بازی می‌کند؟ چرا قدس ما آزاد نشده و مسلمانان بسیاری در سوریه و یمن کشته می‌شوند؟ .
رئیس شاخه جنود علمای عراق و عضو جمعیت علمای عراق با بیان اینکه تشیع از دید و نگرش منفی مطالعه می‌شود، تصریح کرد: اگر می‌خواهیم دید واقع بینانه داشته باشیم باید این کتب نقد شوند، ما باید بین خصوصیت یک فرد به‌عنوان مسلمان و بین خصوصیت یک انسان که شیعه یا سنی است باید فرق قائل شویم.
وی با بیان اینکه چالش بزرگ‌تر روی گشاده نشان دادن به دیگری است، اظهار داشت: ما هیچ کتابخانه شیعه وارد نشدیم مگر اینکه کتب اهل سنت در آن دیده‌شده ولی عکس آن را در میان اهل سنت نیافتیم.
خالد الملا با اشاره به تجربیات گوناگون علمای عراق درزمینهٔ برداشتن موانع میان اهل تشیع و اهل سنت گفت: چرا ما باید هیزمی باشیم که در آتش سوزانده بشود، برخی می‌گویند شیعه‌گری تهمتی است که باید از آن رد شویم، یک نیرویی استکباری وجود دارد که به دنبال جدایی شیعه از اهل تسنن است.
وی به بیانات مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: بر اساس این بیانات جنگ اصلی میان تروریست و مسلمانان است، و باید این مانع برداشته شود، پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید مؤمنان در دوستی با یکدیگر مانند جسم و کالبدی هست که اگر جایی از این کالبد دچار آسیب شود سایر اعضای این جسم نیز دچار درد و ناراحتی می‌شود.
رئیس شاخه جنود علمای عراق و عضو جمعیت علمای عراق خاطرنشان کرد: ما باید دیگران را بشناسیم اما نه از زبان مخالفان ، بلکه باید دیگر را از زبان خودمان بشناسیم تا نقاط افتراق کمتر شده و گفت‌وگویی سازنده داشته باشیم.
انتهای پیام/ش
