شیخ‌الاسلام: راهپیمایی اربعین تجلی پیروزی مظلوم بر ظالمان در سراسر دنیا است/ تفاوت اربعین با دیگر مناسک مسلمانان چیست؟
حسین شیخ‌الاسلام گفت: هر کسی که در راهپیمایی اربعین شرکت می‌کند در یک حرکت تاریخی حضور دارد و فریاد می‌زند «عدالت پیروز است و ظالم شکست‌خورده».
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، مستند «من یک کاتولیک هستم» در برنامه تلویزیونی «به اضافه مستند» به روی آنتن شبکه مستند رفت و پس از آن نشست کارشناسی برنامه با حضور حسین شیخ‌الاسلام و سیدرضا صدرالحسینی با موضوع مستندسازی اربعین برگزار شد.
در ابتدای برنامه، حسین شیخ‌الاسلام صحبت کرد و در مورد مستندهای اربعینی گفت: به نظرم مهمترین زاویه اربعین، پیروزی حق بر باطل است؛ پیروزی حضرت زینب سلام‌الله علیها بر یزید است و پیروزی مظلومین بر ظالمین است. دقت داشته باشید که کل ماجرای کربلا، ظلم‌ستیزی آقا امام حسین علیه‌السلام را در مقابل زورگویان و غاصبان جایگاه ولایت نشان می‌دهد. آنان فکر می‌کردند که پیروز شده‌اند و با برگزاری جشن‌ها این پیروزی را به رخ می‌کشیدند. حضرت زینب سلام‌الله علیها و امام سجاد علیه‌السلام این پیروزی را برعکس کرده و روی دیگر آن را نشان دادند. البته تمام اسرا در این موضوع نقش داشتند. این حرکت اینقدر دقیق و حساب شده است که کل پیروزی ظاهری یزیدیان را زیر سوال می‌برد. تجلی پیروزی مظلوم بر ظالمان در اربعین حسینی است. هرکسی که در این راهپیمایی شرکت می‌کند باید بداند که در یک حرکت تاریخی که از اول بشریت آغاز شده مشارکت می‌کند. این راهپیمایی فریاد می‌زند که عدالت پیروز است و ظالم شکست خورده است. معتقدم که حضور هر چه بیشتر مردم در این راهپیمایی این مساله را پررنگ‌تر نشان می‌دهد.
وی ادامه داد: در عصر جدید، امام خمینی مردم ما را در برابر ستمگران قرار دادند. شاه ایران به عنوان سمبل استکبار و دیکتاتوری در برابر مردم ایران که امام خمینی رهبری‌شان می‌کرد، شکست سنگینی خورد. دقت کنید که امام هیچگاه موافق مبارزه نظامی نبودند و روش حضرت زینب را در این مبارزه به کار بردند؛ یعنی مردم را به صحنه آوردند و به صورت قوی در برابر استکبار ایستادند. این حضور مردم پس از پیروزی انقلاب هم ادامه پیدا کرد و در اتفاقات مختلف برکت‌های زیادی داشت.
سید رضا صدرالحسینی در ادامه صحبت کرد و گفت: اسلام دو بال دارد؛ یک بال مناسک و اتفاقات و بال دیگر موضوعات سیاسی. حضرت امام رحمت‌الله علیه می‌فرمودند که 60 درصد از آیات قرآن، سیاسی است. حال چرا دشمنان می‌گویند که این حرکت باید صرفا یک مناسک مذهبی باشد؟ دلیل این موضوع این است که راهپیمایی اربعین از همان ابتدا حرکتی در جهت مخالفت با ظلم، برخورد با ظالم و حمایت از ستمدیده بوده است. راهپیمایی اربعین و شور و شوقی که از دل برمی آید به مفهوم این است که ما در مسیر کسی حرکت می‌کنیم که حاضر شد عزیزان خود را در جهت مقابله با ظالم بدهد.
وی ادامه داد: به نظرم، راهپیمایی اربعین یک جور خروش در برابر ظالمیت و ظلم بین‌المللی است. باید به این نکته توجه داشته باشیم که اربعین یک موضوع فرادینی و فرا اسلامی است که همه ادیان توحیدی در آن شرکت دارند. جالب است کسانی که حتی با ادیان توحیدی آشنایی ندارند، وقتی موضوع امام حسین علیه‌السلام و اربعین ایشان را می‌شنوند، خود را به این سیل جمعیت نزدیک می‌کنند. اگر به آمار حضور مردم نگاه کنید، متوجه خواهید شد. برای مثال، امسال، تعداد قابل توجهی از خبرنگاران را می‌بینیم که برای پوشش این مراسم وارد میدان شده‌اند. شما می‌دانید که این حرکت عظیم سال‌ها بود که در یک سانسور خبری عظیم قرار داشت.
شیخ‌الحسین در مورد تفاوت‌های راهپیمایی اربعین با دیگر مناسک مذهبی در دین اسلام گفت: حج که بزرگترین مراسم اسلامی است، دارای یک شرط است و آن هم استطاعت مالی است اما اربعین هیچ شرطی ندارد و تمامش عشق است. همه آزاد هستند که در این راهپیمایی شرکت کنند و عشق و ارادت خود را نشان بدهند. فرقی ندارد که چه سنی داشته باشید، به راحتی می‌توانید در این راهپیمایی شرکت کنید. این مساله نشان می‌دهد که ظلم‌ستیزی یک مساله فطری است. برای بقیه مناسک و عبادات آن، بلوغ لازم است اما برای ظلم‌ستیزی هیچ شرط سنی وجود ندارد. اکنون در یمن و فلسطین بچه‌های کوچک هم شهید می‌شوند. من فکر می‌کنم این مساله، ویژگی خاص اربعین است. در مرکز آن که عاشورا باشد، از بچه شیرخواره تا حبیب‌بن‌مظاهر شهید شده‌اند و این موضوع دلیلی بر همان چیزی است که عرض کردم. باید بگویم هر خوبی که وجود دارد را در عالی‌‌ترین سطح می‌توانید در عاشورا ببینید. به نظرم رمز ماندگاری و فرق اربعین با راهپیمایی‌‌های دیگر همین مساله است.
صدرالحسینی ضمن اشاره به بازنمایی دشمن از اعتراضات عراق گفت: موضوعی که امسال در عراق وجود داشت برای اولین بار نبود که رخ می‌داد. دقت کنید که بیش از 40 سال است که مردم عراق در شرایط سخت زندگی می‌کنند. صدام، هشت سال با ایران جنگید، سپس به کویت حمله کرد و 14 سال نفت در برابر غذا را برای مردمش آورد. مردم در حال حاضر، وارث آن اتفاقات هستند. آمریکایی‌ها تعمدا برای برداشتن صدام، تمام سلاح‌هایی که داشتند را آزمایش کردند و زیرساخت‌های عراق را به همین بهانه از بین بردند. در همان ایام برای ساخت مجدد زیرساخت‌ها قراردادهای مالکیتی امضا کردند و این توسعه اکنون متوقف است. آن نوجوان 15-20 ساله این موضوع را نمی‌داند. ریشه اتفاقی که امروز در عراق می‌بینیم، آمریکایی است. حال سوال اینجا است که چرا این مساله در این زمان به وجود آمد؟ چرا آمریکایی‌ها و سعودی‌ها تا این اندازه از دولت عراق عصبانی هستند؟ عراق با نزدیک‌شدن به جمهوری اسلامی ایران تبدیل به قدرت موثر منطقه شده است و این مساله جا را برای سعودی‌ها تنگ می‌کند. بنابراین هرچه سریع‌تر باید اقدامی صورت گیرد که دولت نتواند توان مدیریتی خود در اربعین را به رخ جهانیان بکشد. مدیریت بزرگترین اجتماع بشری کار ساده‌ای نیست. بنابراین باید بگویم که اگر این اتفاق در این شرایط رخ داد به این دلیل بود که موضوع مدیریت اربعین که توسط دولت عراق انجام می‌شود را زیرسوال ببرند.
شیخ‌الاسلام در مورد تاثیر بین‌المللی راهپیمایی اربعین گفت: بزرگترین پدیده‌ای که اربعین بازگو می‌کند حضور ملت در صحنه است و نشان می‌دهد که حضور مردم است که اتفاقات را رقم می‌زند. به نظرم اکنون نزدیکی اهل سنت عراق به مردم ایران کمتر از شیعیان عراق نیست. چیزی که مردم ما و عراق را به هم نزدیک کرده است، محبت اهل بیت است.
انتهای پیام/
