وزیر ارشاد در همدان: مکتب آیتالله تألهی مبتنی بر تربیت اخلاقی، سیاسی و اجتماعی جامعه است
وزیر ارشاد با بیان اینکه مکتب آیتالله تألهی مبتنی بر تربیت اخلاقی، سیاسی و اجتماعی جامعه است گفت: تقرب به خدا، بندگی، توجه به جایگاه کانونی اهلبیت(ع) و مراقبت از نفس از مهمترین ویژگیهای مسیر سیر و سلوک عرفانی آیتالله تالهی به شمار میرود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از همدان، سید عباس صالحی ظهر امروز در کنگره ملی بزرگداشت عالم ربانی آیتالله محمدهادی تالهی اظهار داشت: همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند مرحوم آیتالله تالهی بقیه السیف عرفای همدان بودند، سلسلهای که متصل به عارف بزرگ آیتالله آخوند ملاحسینقلی شوندی همدانی است.
وی با بیان اینکه شهید مطهری بزرگترین حسنه ملاهادی سبزواری را پرورش فردی مانند آیتالله آخوند ملاحسینقلی شوندی همدانی میداند گفت: اگر همه شاگردان حکیم سبزواری به حضور در حوزه ایشان افتخار میکردند، حوزه این حکیم وارسته نیز بهوجود فردی مانند آیتالله آخوند ملاحسینقلی شوندی همدانی افتخار میکرد.
وزیر ارشاد با تشریح ویژگیهای مسیر سیر و سلوکی که آیتالله آخوند ملاحسینقلی شوندی همدانی ایجاد کردند و تفاوت آن با دیگر عرفانها بیان کرد: تعبد به شریعت و تقرب به خدا از این مسیر ولاغیر، توجه به جایگاه کانونی اهلبیت(ع) در این مسیر، توجه به مراقبه و کشیک نفس را کشیدن و تکریم علوم ظاهری از مهمترین ویژگیهای این مسیر است که در دیگر عرفانها مورد غفلت و بیتوجهی قرار گرفته است.
وی با تأکید بر اینکه بزرگان این مسیر سیر و سلوک خود متعهد به این ویژگیها میدانستند و اینگونه این مسیر را ادامه دادند، عنوان کرد: آیتالله تالهی نیز به این نکات پایبند بوده و برای ارتباط با اهلبیت(ع) چهار راهکار رفت و آمد خدمت امام معصوم(ع)، دستبهدست امام دادن، بیعت کردن و گرفتن احکام از او و پیوند دادن دل بادل امام معصوم(ع) را معرفی میکنند.
صالحی تصریح کرد: برخلاف برخی جریانها که علوم ظاهری، شرعی، نقلی و غیره را تحقیر میکنند، جریان آخوند ملاحسینقلی شوندی همدانی احترام و تکریم علوم است به همین دلیل افراد حاضر در این سلسله افرادی عالم، فقیه و غیره هستند.
وی با اشاره به اینکه عارف باید علم را تکریم کند و فکر نکند مسیری را میتواند طی کند که در مسیر علم نباشد، ابراز کرد: توجه آیتالله تالهی به تعلم، به حوزههای مختلف علمی، تدریس و غیره بیانگر این موضوع است.
وزیر ارشاد افزود: این مکتب، مکتب توجه به تربیت اخلاقی، سیاسی و اجتماعی جامعه است در این مکتب عرفان در انزوا نیست بلکه در ارتباط با مردم است.
وی عنوان کرد: شاگردان این مکتب با مردم و در اجتماع بودند و میبینیم چگونه این جریان توانسته در طول سالها در جامعه نقشآفرینی کند.
انتهای پیام/742/ح