مصاحبه با فعال فرهنگی هندی| بررسی وضعیت مسلمانان هند پیش و پس از کرونا/ ایجاد اختلاف بین هندوها و مسلمانان به‌سود کیست؟
اگر نگاهی به تاریخ هند داشته باشیم می‌بینیم تا زمانی که حزب کنگره قدرت را به دست داشته است مسلمانان مشکل چندانی نداشتند ولی طی سال‌های اخیر و با به قدرت رسیدن حزب بی‌جی‌پی به اختلافات مسلمانان و هندوها دامن زده می‌شود.
به گزارش دفتر منطقه‌ای خبرگزاری تسنیم، حجة الاسلام سید لیاقت علی از فعالان جوان فرهنگی هند و پژوهشگران جامعة المصطفی(ص) العالمیه و مؤسسه درالاعلام است که تدوین کتب مختلف دینی و سیاسی از جمله تلخیص جزء‌به‌جزء قرآن کریم و تفسیر ادعیه ماه مبارک رمضان و دست‌آوردهای علمی مسلمانان را در کارنامه دارد.
طی روزهای اخیر و پس از شیوع بحران کرونا در هند که تاکنون به ابتلای 27 هزار و 892 نفر منجر شده است اتهاماتی علیه مسلمانان وجود داشت و حتی برخی رسانه‌ها تلاش کردند مسلمانان را عامل انتشار کرونا در هند معرفی کنند، برای بررسی این موضوع و به‌طورکلی وضعیت مسلمانان در هند و نوع نگاه دولت حزب بی‌جی‌پی با وی گفتگویی انجام دادیم که مشروح آن آورده می‌شود:
تسنیم: کرونا چه وضعیتی را از لحاظ قرنطینه و اقتصادی در هند رقم زده است؟
سید لیاقت علی: قرنطینه یک شیوه رسمی و سنتی است که همزمان با بیماری‌های فراگیر در سطح جوامع از گذشته تا کنون اجرا می‌شود. نکته جالب این است که اولین بار مسلمانان قرنطینه را اجرایی کردند و ابوعلی سینا این طرح را به جهان ارائه کرد.
متأسفانه مسلمانان جزو طبقات ضعیف کشور هند هستند و با توجه به سیاست‌های ضداسلامی دولت هند، طبیعتاً ضرر و خسارت اقتصادی که قرنطینه به آنها زده است بیش از سایر ادیان است. البته نباید این نکته را فراموش کرد که قرنطینه به سایر ادیان مانند هندوها و سیک‌مذهب‌ها و... هم از لحاظ اقتصادی ضربه وارد کرده ولی (اکثر) مسلمانان به‌عنوان قشر ضعیف‌تر جامعه بیشتر در تیررس مشکلات قرار دارند.
وضعیت قرنطینه و تعطیل شدن کسب‌وکارها بیش از همه کارمندان روزمزد را تحت تأثیر قرار داده است و متأسفانه درصد زیادی از مسلمانان هند جزو این بخش از جامعه هستند که اینک با مسائل بزرگ مواجه هستند و در تأمین مایحتاج خود مشکل دارند.
اگر بخواهیم نگاهی دقیق به این موضوع داشته باشیم باید بگویم حدود 75 درصد از مسلمانان هند زیر خط فقر هستند و تعطیلی کسب‌وکارها که حاصل قرنطینه است باعث کوچکتر شدن سفره آنها شده است.
پیش از آغاز قرنطینه مسلمانان هند در مکان‌هایی مانند شاهین‌باغ در حال اعتراض علیه دولت هند بودند، زیرا دولت با تصویب قانون بازنگری تابعیت (که طبق آن غیرهندوها به‌شرط مسلمان نبودن تابعیت هندی دریافت می‌کنند) در صدد به حاشیه کشیدن مسلمانان بود، اصل قرنطینه لازم و ضروری است ولی نحوه اجرای آن توسط دولت دهلی‌نو به‌گونه‌ای بود که مسلمانان در بُعد سیاسی نیز تحت فشار قرار گرفتند.
متأسفانه دولت کنونی هند به‌شدت نگاه تبعیض‌آمیز نسبت به مسلمانان دارد و حتی پیش از کرونا شاهد این بودیم که به معترضین (مسلمان) شاهین‌باغ حمله کرده آنها را به خاک و خون کشیدند.
به‌نظر می‌رسد سیاست قرنطینه و نحوه اجرای آن نیز به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی شده است که بیشترین فشار بر مسلمانان باشد، هرچند در نگاه کلی‌تر باید گفت که سیاست‌ها علیه قشر ضعیف جامعه است اعم از مسلمان و غیرمسلمان.
بسیاری از کشورهای جهان همزمان با قرنطینه راه‌حل‌های اقتصادی نیز پیشِ‌روی شهروندان خود قرار داده‌اند ولی دولت هند این کار را نیز انجام نداده است، حتی افرادی که به‌قصد خرید دارو یا مراجعه به پزشک از خانه خارج می‌شوند نیز توسط نیروهای نظامی به‌شدت مورد ضرب‌وشتم قرار می‌گیرند.
اصل قرنطینه ضروری است تا بیماری کرونا کنترل شود ولی دولت باید برای حل مشکلات اقتصادی قشر ضعیف اقدام مؤثری نیز صورت دهد، مانند کاری که دولت ایران انجام داده و یک میلیون تومان به حساب سرپرست خانواده‌ها واریز کرده است، در غیر این صورت آنها هم طعمه بیماری می‌شوند و هم طعمه فقر.
تسنیم: در مورد زائرین و مسافرین هندی که در ایران حضور داشتند (و دارند) چه تدبیری اندیشیده شده است و دولت دهلی‌نو چگونه آنها را باز خواهد گرداند؟
سید لیاقت علی: در این مورد دهلی‌نو اقدام مؤثر و خوبی انجام داده و با برنامه‌ریزی پروازهایی تعداد زیادی از طلاب، زائرین و دانشجویان را به هند بازگردانده است، البته تعداد کمی از زائرین هنوز هم در ایران هستند.
این مشکل را دیگر کشورهای جهان هم دارند و به‌دلیل بسته شدن مرزها این زائرین مجبورند مدتی را در ایران بمانند، فکر می‌کنم حضور در ایران برای آنها آسان‌تر از قرنطینه شدن در مراکز قرنطینه هند باشد و اقدامات صورت‌گرفته دو کشور قابل تقدیر است.
تسنیم: متأسفانه از زمان شیوع کرونا در هند انگشت اتهام به‌سوی مسلمانان و به‌خصوص جماعت تبلیغی گرفته شده است و آنها متهم به انتشار کرونا شده‌اند، نظر شما در این باره چیست؟
سید لیاقت علی: در زمان آغاز کرونا مسلمانان به انتشار کرونا متهم نشدند ولی پس از گذشت چند روز تعدادی از رسانه‌ها که به اختلافات مذهبی دامن می‌زنند انگشت اتهام را به‌سوی مسلمانان گرفتند، پس می‌توان گفت که این توطئه تعدادی از رسانه‌ها بود هرچند موفق نشدند که به تمام جامعه این فکر را تلقین کنند و نتوانستند به‌بهانه این ویروس سبب درگیری مسلمانان و هندوها شوند. این ویروس تفاوتی بین مذاهب قائل نیست و همه را درگیر خود می‌کند.
این رسانه‌ها در پی متهم کردن جماعت تبلیغی به انتشار کرونا در هند بودند و «سعد کاندولی» رئیس جماعت تبلیغی هند را عامل اصلی فراگیر شدن کرونا دانستند به این بهانه که او مسافرانی را از خارج کشور آورده است، هرچند من نیز باید تأیید کنم که کاندولی کار درستی انجام نداد زیرا برگزاری اجتماعات در زمانی که بسیاری از کشورها در گیر کرونا شده بودند کار درستی نبود، البته می‌توان پاسخ این موضوع را نیز داد (آن‌گونه که خود جماعت تبلیغی اعلام کرد) زمان برگزاری اجتماعات پیش از ممنوع اعلام شدن اجتماعات از سوی دولت هند بوده است. در همان زمان که اجلاس جماعت تبلیغی برگزار شد هندوها نیز اجتماعات بزرگی داشتند ولی کسی آنها را متهم نکرد. ادامه پیدا کردن جلسات جماعت تبلیغی باعث شد برخی بهانه پیدا و با استفاده از آن تمام مسلمانان را متهم کنند.
تسنیم: به‌نظر شما چه انگیزه‌ای پشت تخریب چهره مسلمانان در هند نهفته شده است و چه گروه یا احزابی مسئول این کار هستند؟
سید لیاقت علی: در خصوص متهم شدن مسلمانان به انتشار کرونا باید رسانه‌های افراطی هندو را مقصر دانست هرچند بهانه لازم توسط برخی اجتماعات جماعت تبلیغی به آنها داده شد.
معتقدم در تاریخ شبه‌قاره و حتی تا زمانی که دولت حزب کنگره حکومت هند را به‌دست داشت مشکلی بین هندوها و مسلمانان وجود نداشت ولی طی سال‌های اخیر می‌بینیم که مسائل و مشکلات بین هندوها و مسلمانان بیشتر نشان داده می‌شود و موجی از اسلام‌هراسی در هند آغاز شده است، حتی می‌توانم بگویم پروژه اسلام‌هراسی و پروژه مسلمان‌هراسی دو مقوله جدا از هم هستند، دولت فعلی هند هر دوی این پروژه‌ها را به‌صورت همزمان جلو می‌برد. حزب بی‌جی‌پی می‌داند که اگر بخواهد مستقیماً با اسلام مبارزه کند به‌سرعت شکست خواهد خورد. آنها سعی می‌کنند که مشکلات مسلمانان را بیابند و آنها را بزرگ کنند زیرا می‌دانند که دین اسلام به خودی خود مشکلی ندارد و آنها نمی‌توانند آن را شکست دهند. اتهام‌هایی مانند «مسلمانی که دزدی کرد»، «مسلمانی که انسانی را کشت»، «مسلمانی که به گاو توهین می‌کند و آن را می‌خورد» و... همه از این دست هستند.
این کار باعث می‌شود که هندوها و مسلمانان از لحاظ فکری کاملاً از هم جدا شوند و حزب بی‌جی‌پی در انتخابات پیروز شود. در اصل آنها از طریق مسلمانی‌هراسی به پیروزی در انتخابات فکر می‌کنند. شاید از خارج گمان شود که اسلام در هند در حال نابودی است ولی در اصل این مسلمانان هستند که در حال ضربه خوردن هستند و البته ادامه این پروژه به اصل اسلام‌هراسی نیز خواهد رسید. ما نیز وظیفه داریم که با کار فرهنگی مسلمانان را به آمادگی برسانیم تا مقابل مسلمان‌هراسی مقابله کنند و بتوانند از خود و اعتقاداتشان صیانت کنند.
انگیزه دولت فعلی هند (به‌عنوان حامی تفکرات سازمان افراط‌گرای هندوی آر.اس.اس.) از این کار پیروزی در انتخابات است. آنها سال‌ها در انتخابات شکست می‌خوردند ولی طی سال‌های اخیر پیروز شدند. آنها علت شکست‌های پیشین خود را بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که اتحاد هندوها و مسلمانان باعث شکست آنها می‌شود.
تسنیم: پیش از شیوع کرونا شاهد تظاهرات مسلمانان و دیگر اقلیت‌های مذهبی علیه قانون بازنگری تابعیت بودیم که این قانون هم به‌صورت آشکار علیه مسلمانان وضع شده بود، آیا کرونا اجازه خواهد داد این قانون به نتیجه برسد؟ مسلمانان در ادامه چه واکنشی خواهند داشت؟
سید لیاقت علی: این قانون یکی از ترفندهای دولت فعلی است برای به دست آوردن حمایت هندوها علیه مسلمانان. پیش از شیوع کرونا مسلمانان اعتراضات گسترده‌ای علیه این قانون داشتند و تصور می‌کنم پس از پایان بحران کرونا نیز اعتراضات آنها علیه این قانون ادامه پیدا کند.
دلیل اصلی هم این است که قانون بازنگری تابعیت کاملاً غیرمنصفانه و غیرعادلانه است در اصل دولت این قانون خودساخته را به‌سود افکار خود تصویب کرده است و اگر دولت تغییر کند این قانون نیز به‌سرعت لغو خواهد شد.
تسنیم: مسلمانان دیگر کشورهای جهان چگونه می‌توانند از مسلمانان هند حمایت کنند؟
سید لیاقت علی: حمایت باید کاملاً علمی و حساب‌شده باشد زیرا حمایت‌های پرشور که عقبه فکری نداشته باشد سودی نخواهد داشت و حتی می‌تواند نتیجه معکوس داشته باشد. فکر می‌کنم نباید اسلام را مقابل هندوها قرار بدهیم این یک خطای محاسباتی است، در اصل باید از دید انسانی به موضوع نگاه کرد، حتی زمانی که ترامپ به هند سفر کرد و فاجعه حمله به مسلمانان صورت گرفت باید به این موضوع نیز توجه داشت که تعدادی از هندوها نیز در این حمله کشته شدند. نمی‌توان گفت که کشته شدن هر مسلمانی در اصل ضربه به اسلام بوده ممکن است این فرد بر اثر خصومت شخصی از بین رفته باشد. دسته‌های مختلف اسلامی و هندو وجود دارند که عقاید مختلفی دارند و گاهی اختلافات شخصی آنها باعث جدال می‌شود. در اصل اگر مسلمانان اسلامی‌تر زندگی کنند بسیاری از مشکلات حل خواهد شد. اسلام توصیه اکید دارد که حتی در زمان انجام اعمال عبادی باید رعایت حال سایرین را کرد و اگر این اتفاق رخ دهد طبیعتاً بسیاری از مشکلات حل می‌شود. شاید بتوان گفت برخی از مسائل که رسانه‌ای می‌شود در اصل موضوعات داخلی است که ممکن است در هر کشوری رخ دهد.
انتهای پیام/.+
