آیه‌ای که امام خامنه‌ای درباره ضرورت "ترک تعهد با دشمن" اشاره کردند
امام خامنه‌ای با استناد به آیه‌ای از قرآن فرمودند: وقتی آمریکا از برجام خارج شد و دیگران هم با او همراهی کردند، دستور قرآن این است که «فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ» تو هم تعهد را رها کن.
به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز گذشته (دوشنبه) در بخشی از سخنان خویش در دیدار رئیس و منتخبان ملت در مجلس خبرگان ادبیات آمریکا و سه کشور اروپایی در قبال کاهش تعهدات برجامی ایران را مستکبرانه، طلبکارانه و غیرمنصفانه و ادبیاتی غلط خواندند و گفتند: جمهوری اسلامی از روز اول و تا مدت طولانی، بر اساس تعالیم اسلام به تعهدات خود عمل کرد اما طرفی که از روز اول به تعهدات خود عمل نکرد همین چهار کشور بودند، بنابراین آنها باید مورد عتاب و خطاب و بازخواست قرار گیرند.
ایشان با استناد به آیه‌ای از قرآن فرمود: وقتی آمریکا از برجام خارج شد و دیگران هم با او همراهی کردند،دستور قرآن این است که «فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ» تو هم تعهد را رها کن که با این حال باز هم دولت محترم ما تعهدات را رها نکرد و به‌تدریج بخشی از آنها را کاهش داد که البته این موارد نیز در صورت عمل کردن آنها به وظایف‌شان قابل برگشت است.
رهبر معظم انقلاب در این فراز از سخنان خویش، به آیۀ 58 سورۀ انفال اشاره کردند، آنجا که خداوند خطاب به پیامبر (ص) می‌فرماید «اگر از خیانت و پیمان شکنی گروهی [که با آنان هم پیمانی] بیم داری، پس به آنان خبر ده که [پیمان] به صورتی مساوی [و طرفینی] گسسته است؛ زیرا خدا خائنان را دوست ندارد؛ وَ إِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیَانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْخَائِنِینَ.»
همان طور که مشخص است، ظاهر آیه حکایت از مقابله به مثل با دشمن در صورت عهدشکنی او دارد، همچنان که در سیرۀ عملی رسول گرامی اسلام(ص)، بروز این آیه از قرآن را چه در برخورد با مشرکان مکه و چه با کافران از اهل کتاب بارها مشاهده کردیم. علامه طباطبایی در توضیح این آیات می‌نویسد:
«این دو آیه (57 و 58 انفال) دو دستور الهى است در قتال با کسانى که:
1ــ عهد ندارند
2 ــ عهد را مىشکنند
3 ــ یا ترس این هست که عهد بشکنند.
الف) پس اگر دارندگان عهد از کفار بر عهد خود پایدار نباشند و آن را در هر بار بشکنند، بر «ولىّ امر» است که با ایشان مقاتله و بر آنان سختگیرى کند.
ب)اگر ترس این باشد که بشکنند و اطمینانى به عهد آنان نداشته باشد، باید او نیز لغویت عهد را اعلام کند.
ج) اما اگر عهد بستند و آن را نشکسته و ترس این هم که خیانت کنند در بین نباشد البته واجب است عهدشان را محفوظ داشته و احترام کنند.»
جالب است که خداوند دو آیه بعد دستور می‌دهد «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ؛ هرچه در توان دارید، در مقابل دشمنان خدا آماده کنید»؛ بر اساس این آیات این نکته برداشت می‌شود که هیچ نباید از موضع ضعف و ذلت در برابر دشمن حاضر شد؛ حال چه در میدان نبرد باشد و چه در میدان مذاکره؛ همچنان که هدف رسول گرامی اسلام(ص) از پیمان‌نامه‌ها، برافراشتن پرچم توحید و کسب عزت ملی و بین‌المللی برای مسلمانان بود.
انتهای‌پیام/
