آیت‌الله مهدوی: جایگاه جهاد تبیین در اصلاح فکر اهمیت دارد
گروه استانها- عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: عمل و رفتار هر انسانی نتیجه فکر اوست و اگر فکر اصلاح شود و خطاها و مضرات فکر نادرست تبیین شود، عمل و رفتار نیز اصلاح می‌شود و این جایگاه و اهمیت تبیین را نشان می‌دهد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، آیت الله ابوالحسن مهدوی پیش از ظهر امروز در جمع اصحاب رسانه با اشاره به اهمیت ماه رمضان و بهره جستن از لحظه‌‌های این ماه مبارک اظهار داشت: اولیای خدا برای فرا رسیدن این ماه انتظار می‌کشیدند تا بتوانند انس بیشتری با پروردگار پیدا کنند چرا که ماه، ماه مهمانی است.
وی افزود: البته روشن است که پذیرایی خداوند از مهمانان در این ماه متفاوت است، هرچه افراد فعالیت و حرکت بیشتری انجام دهند،نزول رحمت افزایش پیدا می‌کنند. بنابراین وظیفه ما است که حرکت به سوی قرب الهی را دوچندان و ضمن آن دعا کنیم تا از برکات این ماه به ویژه در شب‌های قدر بهره ببریم. بخشی از رحمت‌هایی که در دو دهه اول برای ما مقدر است همان تلاشی است که در شب قدر گذشته انجام دادیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به جهاد تبیین و اهمیت این موضوع بیان کرد: جهاد تبیین مسئله‌ای است که رهبر در دو سال اخیر تاکید دارند و زوایای این بحث به همه مباحث دینی برمی‌گردد. چون تبیین، تبیین همه حقایق است اما با واژه جهاد یک معنای خاصی پیدا می‌کند.
وی افزود: یکی از راه‌های واضح شدن حقیقت هر چیزی تفکیک شدن بین دو چیز است. تبیین از واژه بین می‌آید. وقتی دو چیز با هم مخلوط شود، حقیقت هر کدام از آن دو مبهم است و برای واضح شدن آن دو حقیقت باید فاصله یا بین بیفتد. آنچه در تبیین مهم است مُبَیٍن است. مُبَیٍن کسی است که به حقیقت اشیا آگاه باشد و حقیقت را بشناسد و بداند و بعد از آن برای مخاطب خوب بیان کند.گاهی افراد مرحله اول را نمی‌دانند یعنی از حقیقت شی هیچ نمی‌دانند که جهل به شی است و گاهی بخشی از آن را می‌دانند که در واقع شخص مبین کامل نیست. باید از زوایا و حقیقت موضوع آگاه باشد. بعد از دانستن حقایق توسط مُبَیٍن باید بتواند آن را به صورت کامل بیان کند. گاهی گرهی در کلام یا نوشته شخص است که مانع از واضح شدن حقیقت می‌شود. مرحله اول یعنی دانستن زوایای کامل حقیقت توسط مُبَیٍن، مقتضی و مرحله دوم یعنی کامل بودن کتابت و یا کلام را فصیح و بلیغ باشد.
امام جمعه موقت اصفهان در خصوص ویژگی‌های مُبَیٍن و مصداق آن تصریح کرد:بهترین مُبَیٍن کسی است که هر دو مرحله را داشته باشد، در مرحله اول عالم، عارف و آگاه به حقایق اشیا باشد و در مرحله دوم واسطه بیانش رسا و گویا باشد. برای کسی که مُبَیٍن کامل است، سه مصداق وجود دارد؛ یک مصداق مبین خالق است که هم آگاه به حقایق است و هم می‌داند چگونه بیان کند و دوم حجت‌های خداوند یعنی رسولان و فرستادگان هستند که هم آگاه به حقایق و هم دارای بیان فصیح و بلیغ اند. سومین مصداق مبین کتب آسمانی است که سومی در واقع به اولین مصداق برمی‌گردد، چرا که خدا از طریق واسطه برای ما تبیین می‌کند و به تعبیر آیه 53 سوره انعام خداوند مبین است.
وی با بیان اینکه همه آنچه فکر می‌کنیم واقعیت و حقیقت نیست، گفت: وقتی فکر انسان همیشه درست نیست، نتیجه این است که همیشه باید خود را پالایش کنیم و با دقت به سخنان بزرگان، فکر را اصلاح کرد. انسان نباید متکبر باشد و خود را بالاتر از دیگران بداند و مطالب دیگران را باطل کند. انسان عاقل احتمال خطای خود را می‌دهد و در همین احتمال خطا، ضریب خطای خود را کم می‌کند و بیشتر به حقایق پی‌می‌برد.
آیت الله مهدوی بیان کرد: رفتار و حرکت انسان نتیجه فکر ما است، اگر راه درست رویم، نتیجه فکر ما است و اگر رفتار نادرست انجام می‌دهیم نتیجه فکری است که راه درست را تشخیص نداده است.
انتهای پیام/163/ش
