پیش نشست «خانواده مقاوم» -۴|علیق: باید دانش «تنظیم خانواده اسلامی» تولید شود
استاد تربیت و جامعه دانشگاه لبنان معتقد است که نیازمند تولید دانشی اسلامی به اسم دانش خانواده یا دانش ازدواج هستیم. او میگوید: در ایران مطالب زیادی در این باره تولید شده است اما هنوز در اختیار ملتهای مسلمان قرار نگرفته است.
به گزارش خبرنگار حوزه زنان و خانواده خبرگزاری تسنیم، نخستین پیش نشست همایش بینالمللی «خانواده مقاوم؛ چالشهای اخلاقی در جهان متحول» در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بیروت لبنان برگزار شد.
در این نشست که به همت پژوهشکده زن و خانواده و با همکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان برگزار شد، فریبا علاسوند، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده از ایران، و خانمها سحر مصطفی و نوال خلیل و آقای طلال عطریسی از لبنان چهار استاد حاضر در این نشست بودند که به ارائه دیدگاههای خود درباره مسائل روز در عرصه زن و خانواده در جهان اسلام و غرب پرداختند.
سخنران پایانی این نشست دکتر محمد محسن علیق، استاد تربیت و جامعه دانشگاه لبنان بود که در موضوع خانواده، هنر و سبک زندگی به ارائه دیدگاهش پرداخت.
او در ابتدا ازدواج و خانواده را دو اساس شکلگیری و رشد جامعه دانست که برکات و آثار فراوانی مانند آرامش روحی و روانی افراد را در کنار ازدیاد و ادامه نسل به ارمغان میآورد و افزود: ازدواج از آیات الهی است. شرافت انسان را باید در یک پیوند پاک محقق نمود و تربیت کرد چرا که خانواده بهترین جا برای تربیت انسان از همان دوران کودکی و نوجوانی است و بین مسلمین بر سر این مهم اجماع وجود دارد که والدین وظیفه اصلی را در تربیت بر عهده دارند.
این استاد دانشگاه لبنان اشارهای به مواضع رهبر معظم انقلاب در خصوص حمایت از کیان خانواده داشت و گفت: نسل امروز، نسلی خوشبخت به خاطر نعمت درک دوره امام خمینی رحمت الله علیه و رهبر معظم انقلاب است. کسانی که به اهمیت نهاد خانواده ایمان راسخ دارند و قائل به اصالت و جایگاه رفیع خانواده هستند.
علیق، از لزوم تدوین دانشی نوین و جامع در زمینه خانواده پژوهی سخن گفت و افزود: این دانش نیاز به تخصص دارد و منظومه فکری ائمه معصومان و افرادی مانند رهبر فرزانه انقلاب اسلامی که در عین حال فقیه و مرجع هم هستند باید ملاک و معیار ما باشد. ما نیازمند تولید دانشی اسلامی به اسم دانش خانواده یا دانش ازدواج هستیم.
وی افزود: در ایران اسلامی افکار و آرای زیادی در این زمینه تولید شده که متاسفانه هنوز در اختیار ملتهای مسلمان قرار نگرفته و به ما لبنانیها هنوز به طور کامل منتقل نشده است. لذا باید در سطوح علمی و نظری به خود نهیبی بزنیم و تلاش کنیم تا دانش مزبور تولید شود و لازمه آن انتقال پژوهشها و دانشهایی است که در ایران انجام شده اما در زمینه انتقال آن هنوز اتفاقی رخ نداده است. اگر این دانش در لبنان و دیگر کشورها تولید شود به نظر من، ما میتوانیم از خودمان در برابر موج نفوذ غربی که طبعاً قوی است و در 200 سال اخیر بر ما هیمنه داشته است، از خود دفاع کنیم.
علیق در ادامه با اشاره به آرای شهید آوینی درباره زن و وجود جادویی آن، زن را دارای تاثیر بسیار در هنر امروز به ویژه سینما دانست و افزود: این حضور در سنت اسلامی مسبوق به سابقه است چرا که وقتی قرآن از درام و قصه صحبت میکند و در برخی از آنها یک زن در مرکز قصه قرار دارد نشان دهنده آن است که قرآن دنبال خلق اثر در این زمینه و مشوق آثار هنری ارزشمدار این چنینی بوده است که در آن زنان نقش روایتگری و پیشبری داستان را داشتهاند.
وی با اشاره به افکار بسیاری که نزد مسلمانان است اما به دیگران منتقل نمیشود، درام و نمایش را بهترین روش تبیین آن دانست و افزود: این روش هنری باعث نزدیک شدن کودکان و جوانان به ما و انفعال ما در این زمینه موجب نزدیکی آنان به افکار غربی میشود.
وی خاطرنشان کرد: ما مدام میگوییم که غرب خانواده را نابود کرده است و در مقابل اسلام هم مکرراً بر این نکته تأکید داشته که حفظ آن لازم است. ولی این حفظ چگونه باید باشد؟ متاسفانه گاه کسی که میخواهد خانواده را با حقوق مدنی حفظ کند به گونهای عمل میکند که در حقیقت دارد خانواده را از بین میبرد. ما نیازمند فقه اکبر هستیم، فقهی که فلسفه ازدواج را در بستر گستردهتری آموزش دهد و حقوق در این زمینه استعداد جامعی ندارد.
این پژوهشگر لبنانی عرصه هنر و جامعه افزود: باید به هنر اعتقاد پیدا کنیم و از آن استفاده کنیم هر چند که با سلطه هالیوود این کار سختی است. اما درام میتواند روش زندگی را آموزش دهد و در قالب فیلم، انیمیشن و سریال است که غرب دارد آن چه را میخواهد القا میکند و پشت آن فلسفه مورد نظر خود را نیز به خورد نسل بعد ما میدهد.
علیق با این پرسش انگیزشی سخنش را به پایان برد که ما کی میخواهیم مثلا فلسفه ملاصدرا را به فلسفه مضاف تبدیل کنیم و فلسفه هنر از آن بسازیم؟ در حالی که در مقابل فلسفه غرب منفعل هستیم و اکنون نیز منفعلانه سخن از دفاع از خانواده در مقابل تهاجم غرب میزنیم.
انتهای پیام/