آیا پرداخت هزینه ساخت بارگاه برای امامزادگان درست است؟
معاون آموزش حوزه‌های علمیه با بیان اینکه ساختن سایه‌بان و بارگاه برای ائمه(ع) منابع روایی و تاریخی دارد، گفت: این اماکن برای زائرانی است که نیازمند این مسکن و مأوی و سایه‌بان و محل آرامش و آسایش هستند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رستم‌نژاد، معاون آموزش حوزه‌های علمیه، امروز سه‌شنبه 23 مرداد ماه در سلسله جلسات پاسخ به شبهات دینی، به شرح دلیل پرداخت هزینه برای ساخت بارگاه برای امامزادگان و مراقد آنان پرداخت.
او با بیان اینکه برخی عنوان می‌کنند که آیا بهتر نیست این همه هزینه که برای ساخت بارگاه برای امامزادگان و مراقد آنان می‌شود، متوقف و مخارج آن در راه کمک به فقرا هزینه شود؟ اظهار داشت: از یک سو باید دقت شود آنچه ساخته می‌شود برای چه کسانی ساخته می‌شود؟ یعنی این هم رواق و صحن و سرا و بارگاه را چه کسانی استفاده می‌کنند؟
معاون آموزش حوزه‌های علمیه تصریح کرد: قطعاً مردم آن هم از همه اقشار اعم از ضعیف و قوی و ثروتمند و فقیر یعنی همه مردم استفاده می‌کنند نه اینکه برای امام(ع) و سایه‌شدن مقبره ایشان باشد؛ برای زیارت عموم زائران است.
او ادامه داد: این مکان برای زائرانی است که نیازمند این مسکن و مأوی و سایه‌بان و محل آرامش و آسایش هستند؛ برای مهمانان مقبره امام رضا (ع) است همچنین اینکه بگوییم این مخارج برای فقرا هزینه شود الان هم فقرا از آن بهره می‌برند زیرا در گوشه و کنار این بارگاه‌ها و مقابر استراحت کرده و شبانه‌روز باز است و تلاش هم می‌شود تا از مهمانسرا هم به آنان برسد.
رستم‌نژاد با بیان اینکه انسان به زیارت و مقابر مطهر می‌رود تا آموزش و تعلیم ببیند و تربیت شود، اظهار کرد: زیارت برای تأسی و اقتدا به امام و یادگیری سیره امام(ع) است و ائمه(ع) در اطعام طعام به مسکین و فقرا و یتیمان پیشتاز بودند و افراد در زیارت رقت قلب پیدا می‌کنند تا خیرات آنان بیشتر شود و اطعام کنند.
استاد حوزه علمیه تصریح کرد: اتفاقاً افزایش نذورات و هدایا و انفاق‌ها توسط زائران در همین اماکن مقدسه شکل می‌گیرد و روح افراد در این اماکن تحت تأثیر قرار گرفته و سبب می‌شود تا دست به جیب ببرند و از حالت بخل و شح نفس دور شوند.
او با بیان اینکه آیا اهل بیت (ع) برای پدرانشان این کار را کرده‌اند؟ اضافه کرد: بله در حد خودش بوده است؛ امام حسن (ع) در خانه عقیل دفن شد و از همان ابتدا در یک بارگاه دفن شدند و پیامبر(ص) در خانه خودشان دفن شدند تا سایه‌بان داشته باشند و الان هم قبر شریف ایشان در همان مکان است که حالت رواق و سایه‌بان دارد لذا این مسئله هم منابع روایی و تاریخی دارد و هم مورد رضایت خداوند و اهل بیت(ع) است.
انتهای پیام/
