علامه حسن‌زاده آملی برای تبیین معرفت النفس تلاش می‌کرد
علامه حسن‌زاده آملی همیشه تلاش می‌کردند تا معرفت النفس تفهیم و تبیین کنند و این مهم یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های شخصیت علمی ایشان است و باید از طریق آن این عالم والامقام را شناخت.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، همایش بزرگداشت علامه حسن‌زاده‌آملی با محوریت بررسی ابعاد شخصیت علمی و عملی این چهره معاصر پیش از ظهر امروز در اصفهان برگزار شد.
در ابتدای این همایش اصغر طاهرزاده، فرا رسیدن هفته دفاع مقدس را گرامیداشت و گفت: امام راحل(ره) تاکید داشتند که رزمندگان اسلام با افق معنوی بلندی به جبهه‌های نبرد حق علیه باطل اعزام شوند و در همین راستا به همراه شورای عقیدتی پادگان خدمت علامه حسن‌زاده آملی رسیدیم و از ایشان درخواست کردیم تا معارف اسلامی و معنوی را برای رزمندگان اسلام بیان کنند و علامه حسن‌زاده آملی هم از این موضوع استقبال کردند.
وی افزود: علامه حسن‌زاده آملی در نخستین جلسه‌ای که با رزمندگان اسلام داشتند، فرمودند عزیزان عنایت داشته باشید که امام زمان(عج) حاضر و ما غایب هستیم؛ درباره حضرت ولی عصر(عج) دو دیدگاه وجود دارد؛ در یک دیدگاه امام زمان (عج) موعودی است که وجود دارند و زمانی هم ظهور خواهند کرد اما دیدگاه دوم امام زمان(عج) را حی و حاضر می‌بیند و امامت دائما و به طور مستمر بر قرار است؛ براساس این دیدگاه نسبت ما با امام زمان(عج) هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود و در آن نهایت حضور، حقیقت متعالی معین خواهد شد.
مقام معظم رهبری از علامه حسن‌زاده آملی به عنوان عالمی ذوفنون یاد کرده‌اند
این استاد درس و حوزه در بخش دیگری از سخنانش به تشریح شخصیت حسن‌زاده‌آملی پرداخت و گفت: مقام معظم رهبری از علامه حسن‌زاده‌آملی به عنوان عالمی ذوفنون یاد کردند و باید زمان زیادی بگذرد تا دوباره عالمی مثل ایشان در دنیا متولد شود و ابعاد شخصیتی این عالم والامقام را با تألیفات ایشان می‌توان شناخت.
وی در بخش دیگری از سخنانش به توصیف مقام معظم رهبری از دیدگاه علامه حسن‌زاده‌آملی پرداخت و گفت: علامه حسن‌زاده‌آملی درباره مقام معظم رهبری فرموده که رهبر عظیم‌الشان انقلاب را دوست بدارید؛ چرا که ایشان عالم و رهبری مومن، موحد، سیاس، دین‌دار و انسانی ربانی پاک و منزه هستند و ان‌شاءالله سایه ایشان مستدام باشد.
طاهرزاده با بیان اینکه علامه حسن‌زاده را باید از طریق خود ایشان بشناسیم و برای شناخت دقیق‌تر عالمانی مثل ایشان باید نسبت خودمان با آنها را دریابیم، تصریح کرد: علامه حسن‌زاده آملی همیشه تلاش می‌کردند تا معرفت‌النفس تفهیم و تبیین کنند و این مهم یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های شخصیت علمی ایشان است و باید از طریق آن این عالم والامقام را شناخت.
وی ادامه داد: انسان برای سلوک باید نسبت خود را با جهان هستی و خالق آن، ائمه اطهار، عالمان و اندیشمندان را بشناسد و رهبر معظم انقلاب هم بر همین اسال از انسان 250 ساله سخن می‌گویند.
برای مقابله با دنیای کفر و الحاد باید حکمت اسلامی را بشناسیم
در ادامه آیت‌الله احمد کلباسی، تولیت موسسه علوم اسلامی علامه کلباسی با اشاره به تکرار واژه حکمت در قرآن گفت: واژه حکمت و حکیم گاهی به فلاسفه و حتی طبیبان اطلاق می‌شود و گاهی به معنای دانایی مطلق، فهم و بصیرت انسان از دین است؛ غربی‌ها فلسفه غرب تدوین کردند و به دنبال مصادره فکر انسان‌ها بودند و برای جلوگیری از این امر، کسانی در مکتب اسلام تلاش کردند تا حکمت را از دیدگاه دین تعریف کنند و در همین راستا حکمایی مثل ابن‌سینا، ملاصدرا و شیخ اشراق ظهور کردند.
وی افزود: علامه طباطبایی و علامه حسن‌زاده آملی از جمله شخصیت‌های برجسته دوران معاصر ما هستند که در این معقوله حرف برای گفتن داشتند.
تولیت موسسه علوم اسلامی علامه کلباسی یادآور شد: متاسفانه عده‌ای که حکمت را نفهمیدند، با این عنوان که یک علم وارداتی است و ربطی به مکتب اهل بیت(ع) ندارند، شروع به تخریب کردند، در حالی که اگر می‌خواهیم با دنیای کفر و الحاد مبارزه کنیم، باید فکر و علمیت آنها را بفهمیم و بدانیم که در دین خودمان چه حرف‌هایی برای مبارزه داریم.
وی یادآور شد: بزرگداشت‌ها باید به نحوی برگزار شود که نشان دهد حکمت و عرفان به معنای حقیقی چیست؛ چه مقدماتی دارد و چرا فراگیری آن ضروری است. حکمت و فلسفه تنها مختص به خوزه نیست و برای مردم کوچه و باز و حتی کودکان فلسفه داشته باشیم.
آیت‌الله کلباسی گفت: امام راحل، در کنار فقاهت به ترویج حکمت نیز اعتقاد داشت و در نامه به گورباچف خط‌مشی اسلام امروز را تبیین کردند و مقام معظم رهبری نیز این سیر را ادامه دادند و امیدواریم که ما نیز بدون افراط و تفریط در این مسیر پایدار باشیم.
علامه حسن‌زاده آملی در مسائل سیاسی، اجتماعی و انقلابی نقش پررنگی داشت
در ادامه سید‌علی حسینی‌آملی با بیان اینکه علامه حسن‌زاده‌آملی در مسائل سیاسی، اجتماعی و انقلابی روز حضور پررنگی داشت، گفت: علامه حسن‌زاده‌آملی اعتقاد داشتند که منظور از فرج آل پیامبر، اجرای احکام قرآنی است به نحوی که قرآن را در زندگی روزمره عملیاتی کنیم و تبرج کردن را بیاموزیم.
وی افزود: به اعتقاد علامه حسن‌زاده آملی برپایی حکومت اسلامی و تامین امنیت زندگی اجتماعی مردم، از دیگر اهداف فرج آل پیامبر است.
این استاد حوزه و درس با بیان اینکه نماز جمعه هسته مرکزی تاسیس جامعه اسلامی است، یادآور شد: علامه حسن‌زاده قبل از پیروزی انقلاب در آمل نماز جمعه را اقامه کردند و 3 سال قبل از پیروزی انقلاب در آمل روی مبارزه رفتند و گفتند که دین خدا، ناموس خداست و هیچ غیرتمندی توهین به ناموسش را تحمل نمی‌کند؛ حالا که نظام طاغوت به دین خدا دست‌درازی کرده و تاریخ هجرت پیامبر را با تاریخ شاهنشاهی عوض کرده‌اند، دیگر خداوند به آنها مهلت نمی‌دهد.
وی تاکید کرد: علامه حسن‌زاده آملی همانند امام راحل در مقابل رژیم طاغوت مواضع صریحی داشت و معتقد بود که خانه از پایبست ویران است و رژیم فاسد پهلوی باید براندازی شود. عده‌ای می‌گفتند که شاه و دولت مجریان مصوبات مجلس هستند و می‌خواستند تا مسیر انقلاب را منحرف کنند اما علامه حسن‌زاده آملی در پاسخ به آن عده گفتند که ساختار رژیم پهلوی فاسد است و باید کنار برود. علامه حسن‌زاده آملی به برپایی حکومت اسلامی امیدوار بود و همیشه در صف اول راهپیمایی علیه رژیم پهلوی حضور داشت.
انتهای پیام/170/.
